とあるが、もう私も安(👑)(ān )心(xīn )だ(💨)。永(😡)い間、(📭)おそれつつしんで、この身(shēn )をけがさない(😟)よ(🥖)うに、ど(〰)うやら護(👈)りおおせて(🥞)来た(🙆)が、これで死(sǐ )ねば、も(👮)うその(😖)心労もなくなるだろう(🎢)。あ(👉)りがた(🥪)いことだ。そうではないかね、みん(🌞)な。」
「しかし(🌓)、わずかの人(👳)材(cái )でも、その(😗)有る無しで(🥧)は大変なちがいであ(🕢)る(🚕)。周の文(wén )王は天(🍉)下を三分してその(🚮)二(è(🤨)r )を支(🚺)配下(xià )におさめていられた(🍘)が、それ(🔤)でも(😪)殷(🔕)に臣事して(👠)秩(zhì )序(💷)をやぶら(🚫)れな(😃)かった。文王時代の周の徳(dé(👨) )は至徳というべ(✈)きであろう。」(🤖)
「孔(🥁)先(🏙)生のよ(💉)うな人(🏌)(rén )をこそ聖人(🖲)というのでし(💳)ょう。実に多能(néng )であられる。」(🏆)
する(🎞)と、公西華こうせい(🏇)か(💺)が(🤲)いった。―(🆔)―
「かりに周公ほど(⛵)の(🎬)完璧な才(💥)能が(😙)そな(🎗)わ(🍥)っ(♏)て(🎈)い(🍷)て(🛹)も、その才(🛩)能(néng )にほこり(🎁)、他人の長(zhǎng )所(🚧)(suǒ(🐉) )を認めないような(🌳)人(rén )であるならば、もう見(🉑)どころ(🎖)のな(🛵)い人物だ。」
先(⛹)師が匡(kuā(🔄)ng )き(📗)ょう(🕝)で遭難(🏷)さ(🐵)れた(🐄)時(🏌)(shí )いわれ(📢)た。――
三七(一八(♎)(bā )四(🍙))
とあ(😥)るが、(📱)も(🚱)う私(sī )も安心だ。永(🐌)い間(📉)(jiān )、おそれつつ(🗺)しんで、こ(😥)の身(shē(🚒)n )をけが(👁)さ(🎴)ない(🛎)ように、どうやら護りおお(🙍)せ(📆)て来たが、これで死ねば、もうその(🚸)心労(🥐)もなくなるだろう。ありが(🈴)た(🤖)い(🕙)ことだ。そうでは(🏮)ない(🌛)かね、みんな。」
○ 孔子の門(mé(👍)n )人(rén )たちの中にも就職目(🍩)あての弟子入り(🛷)が多かつたらしい。
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