「口(🍠)(kǒ(🎬)u )の達者なものは、とかくつまら(🕴)んことをいい出(👤)(chū )すも(🏅)のじゃ。出(💻)まかせにいろんな(🍈)こ(⌚)とを(🏹)云っているうちに(🙁)は、(🎗)結構世(shì(🏝) )の中(🙄)(zhōng )の憎まれ者に(🔱)はなるだろ(🌽)う。仲(zhòng )弓(🛀)が仁(rén )者で(🍺)ある(😉)かどうか(🈁)は私(sī(🖕) )は知らない(🍇)。し(💾)かし彼は(〽)口だけ(🥅)は慎(👃)ん(💴)で(🐳)い(🕧)るよ(👲)うに見受(😘)(shòu )け(⛳)る。いや(🐔)、口が達者でなくて彼も(😋)仕合せじ(🐧)ゃ。誠実な人(rén )間には(⬆)、口などどうでもいいこと(🐼)じ(🏾)ゃ(🕌)でのう。」
「一(yī )体どう(🌸)いう意味(wèi )な(👝)のでござい(🛸)ましょう。」
孟(mèng )孫(💌)氏の家廟の祭が近(🤒)(jìn )ま(⏯)っていること、そしてその計(🥖)(jì )画(🆔)の内容がど(⛱)んな(🛺)ものであるか(🍴)を(🚵)、うす(💴)うす耳にしていた孔子(🧙)は(🌰)、(🔤)懿子の質(zhì )問の底(❇)意を、(🤒)すぐ見ぬ(🎾)いてしまった。で、彼は(✝)ごく(🗝)簡単に、
も(🐼)う(🆗)一つは、(🐍)子(zǐ )夏の問い(🍞)に対する(🏏)答えだが、そ(🐇)れは、
楽(lè )長(👩)(zhǎng )は、自分の今日(rì )の失敗(bài )に(🛸)ついて(🛩)は一(yī )言も言われ(🖨)ないで、(🏻)まっ(🍐)しぐら(🈷)にそんな問(wèn )を(♋)かけ(🏸)られたので、かえって返(fǎn )事に(🤟)窮し(👄)た。
子、仲弓を謂う。曰く、犂牛りぎゅうの子し、※(✴)(「馬+辛」(📸)、第3水(shuǐ )準1-94-12)あかくし(🤷)て且つ(🐶)角よくば、(🚞)用うること勿(wù )なからんと欲す(⛲)とい(🦏)えども、山(shān )川其れ諸(🐫)これを(🔛)舎す(❗)てん(🛁)やと(💲)。
「やはり仲(zhòng )弓には(🏴)人(rén )君の風がある。」
孔子は楽長を座(🈺)に(❣)つかせると、少(🐱)し居(jū(🔦) )ずまいを(🖋)くずして云(♋)った。
「仲弓もこ(🎬)の(🏷)ごろは(🈚)仁者(zhě )の列に(💴)はいったか知(👉)(zhī(🕢) )らないが、残念な(👦)こと(🧝)には(🚄)弁舌(shé )の才(🍯)(cái )がな(⏮)い(🦏)。」
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