「無(wú(🐘) )知で(🤒)我流の新(👺)説を立てる者もあ(🤘)るら(🐕)しいが、私(🔫)(sī )は絶対にそんな(🌰)ことはしない。私(😍)はなるべく多くの(🍛)人(🐯)(ré(👎)n )の考(😆)(kǎo )え(㊗)を(👬)聞いて取(🥐)捨選(xuǎn )択し、なるべく多く実(shí )際を(⏭)見(jià(🥦)n )てそれを心にとめ(😛)ておき、(💰)判断(duà(🦈)n )の材(💗)料にす(💔)る(🥈)ようにつ(✈)とめている(👭)。む(🍌)ろ(🌠)ん、そ(🎟)れではまだ真知とはいえな(♈)い(🌴)だろう。しかし、そ(🖖)れが真(🎮)(zhēn )知にいたる(🐙)途みちな(🤫)のだ。」
○(🌠) 孔子(zǐ )が昭公(👵)は(🌚)礼を知つていると答えたのは、(🥟)自分の国の(📤)君主(zhǔ )のことを(📩)他(🤬)国(guó )の役人の前でそしる(📆)の(⛓)が非(🌃)礼(lǐ(👀) )であり、且(qiě(🕎) )つ忍びなかつた(🌪)からであろ(🌖)う。しか(🐌)し(🆙)、(👀)事実を指(😥)摘され(➰)ると、(🎗)それを否(fǒu )定もせず、また自己(🦆)辯護もせ(✴)ず、すべてを自(🏏)分の不明に(😹)帰した。そ(🥑)こに孔子(zǐ )の面目があつたのである(🚸)。
二〇(二(èr )二(èr )五)
三五(wǔ )(一八二)
○(🏖) (👎)鳳鳥==(🎶)鳳凰。麒麟(💚)(lín )・亀・竜と共(gò(🏆)ng )に四霊(lí(🥡)ng )と称せられ、それらが現(🎊)(xiàn )われるの(🍍)は(🚍)聖(👾)王出(chū )現の瑞祥だと信ぜ(🥁)られ(😍)ていた。
「野(💤)(yě )蠻(🧘)なところでござ(👭)います。あんなところに(💬)、どうしてお住居(jū )が出来(lái )ま(🚕)し(🚝)ょう。」
(🙉)顔渕がため息(xī )をつき(🤢)ながら讃歎して(⛔)いった(🍸)。――
二五(二三〇)(🧖)
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