芸能人 エロ6

A　(📡)その(👥)や(🤑)う(🍆)な(🎲)事を呟(🔅)やかれて居(🎞)られた事もご(⛴)ざ(🗨)い(🚝)ました。とにかく私たちから見ると、まだまだ強い(🐈)野心をお持ちのお方の(♈)やうで、ただ将(🔈)軍(🏆)家の和歌(🛋)のお相手にな(🆔)る(🆕)べく、それだけ(👬)の目的に(🚂)て鎌倉へ下向(😳)したとは受(😉)け取りかねる節もな(🍪)い(🗑)わ(🕢)け(🔴)で(🌁)はご(⏹)ざいま(🍛)せんでし(🕵)たが(🍹)、あのやうにお偉い(🙄)お方のお心持(♑)は私たちに(🧟)はどうもよくわか(🚡)りませぬ。このお(🥕)方は十月の(🚕)十三日(🦖)、すなはち(🏴)故右大将家の御忌日に法華堂へ(👯)お参り(🐨)して、読経なされ、しきりに涙をお流しになり御堂のお柱に、草モ木(💋)モ靡キシ秋ノ霜(♿)消エテ(🐥)空キ苔(🎶)ヲ払フ山風、といふ和歌をしる(📧)して、(📷)その後ま(😘)もな(🎵)く、あ(➰)づまを(🙏)発足して帰洛な(🏪)さ(♿)つ(♋)た御様子でご(😶)ざいますが(🍺)、わざわざ故右大(🚳)将さま(🆑)の御堂にお(🙋)参りして涙を流され和歌な(🐭)どおしるし(🎡)になつて、な(😭)んだかそれが、当将軍家への(🥀)、俗に申すあてつけのやうで、(🤒)私たちには、あ(⤵)ま(📩)り(😋)快いことでは(💁)ござい(⚽)ませんでし(🍂)た。あのひねく(💬)れ(🛃)切つたやうな御老人か(🌌)ら見ると、当将軍家のお(⚫)心(🌐)があまり(🙊)にお若く無邪気す(🚝)ぎるや(🆙)うに思はれ、それがあ(🥗)の(🏝)御(🈳)老人(🐿)に(🏋)物足りなかつ(📫)たといふ(🚬)わけだつたのでござい(🖖)ませうか、(➰)な(🍥)んだか(📔)、ひ(🍊)ど(🏥)くわがまま(🌳)な、(🛣)わけのわからぬ(✋)お方で(🐖)ご(🌼)ざ(🕌)いました(🌯)が、それ(🚵)か(🔉)ら二、三箇月経つか経たぬ(⚫)かのうち(🕺)に「方丈(🔪)記」(🕚)とかいふ天下の名(🏰)文をお(❄)書き上げになつ(🎆)たさうで、(♈)その評判は遠く(👺)鎌倉にも響(🛢)いてまゐりました。まこ(🅾)とに油断のなら(🏹)ぬ世捨(🏤)人(⏳)で(👋)、あのやうに浅間しく、いやし(🌐)げ(🏄)な風態を(📰)してゐな(🤰)がら(🛄)、どこにそ(🔶)れ程の力(🔍)がひそんでゐたのでございませうか、私の案ずるところでは、当将軍(📇)家(🤼)とお逢ひにな(🥠)つて(🎴)、その時お二人の間(🎺)に、私(⛓)たち(🌚)には覬(🥙)覦を許さぬ(♐)何か(🎭)尊い火(💿)花の(🤺)やうなものが(🥌)発し(🛸)て、それがあ(🍊)の「方丈記」(🤝)とか(🕯)いふものを(🛎)お書(😓)きにならうと思ひ(🔒)立つた(❣)端(⚡)緒に(😊)なつたので(👀)はあ(🔣)る(🌈)まい(💄)か、ひよつとしたら、さすがの御老人も、(📋)天衣無(🧢)縫の将(👙)軍家に、その(🥅)急所弱所を見破(🗨)られて(🍪)謂は(⏭)ば奮(🤓)起一番、筆を洗つ(♏)てその(🐕)名文をお(📈)書きはじめに(🔓)な(❎)つ(🖖)たのではある(👇)まい(❇)か、な(🏁)どと(🗳)、俗な身贔屓す(🆙)ぎて(🐷)お(🚀)笑ひなさ(👧)るかも知れませ(💳)ん(⤴)が私などには、どうも、(😉)その(📌)やう(🐷)な気が(🏧)し(😆)てな(😋)りませぬので(➡)ございます。とに(🚰)かく、あの長明入道さまにしても、六(🌑)十ち(✔)か(🖕)い老齢を以て京の草庵からわざわざあ(🖖)づまの鎌倉までまかり越したとい(🔠)ふのには、何かよ(😟)ほどの御決意のひそ(👒)んで(🚨)ゐなければなり(🧞)ませぬところで、この(🅱)捨(🎤)てた憂き(🐵)世に、けれ(🖍)どもたつ(😌)たお一(🚧)人、(🔀)お逢ひしたいお方がある、もうそのお方は最後の望みの(🐡)綱(🎷)と(🚮)い(☕)ふやう(🌸)なお(🥡)気(😽)持で、将軍家に(🥢)お目にかかりにやつて(❌)来ら(🍼)れたらしいといふ(🥕)のは、私どもにも察しのつく事で(🛣)ござ(🚥)いますが、け(🈶)れども、永(🏣)く鎌倉に(👼)御(🛷)滞在(🕕)もなさらず、故右大将さまの御堂で涙をお流(🏅)し(🍯)に(🐓)なつた(🖌)りなどし(🖋)て、早々に帰洛なされ、す(💹)ぐさま「方(😍)丈(📟)記(😁)」といふ一代の名(🤠)作とやらを(🕙)書(🐄)き上げられ、そ(❇)れから四年目になくなられた、と(🐺)いふ経緯には、い(👕)づ(🎏)れその(🍘)道の名(🍢)人達人にの(♏)み解し得る機微の事(🍁)情もあつた(🍴)の(🍍)でございま(🌸)せう。不風流の私たちの野暮な詮(💼)議は、まあこれくら(☔)ゐのとこ(🤲)ろで、(⬇)や(🐿)め(🦏)た方がよささうに(👡)思は(🎡)れます。

A　そう云(🤝)うことを考え(📸)るのは小説家(🛠)の空想であって、もは(🐜)や今(🔀)日になって(🏿)しまった以(🆕)上(🤧)、もう一度(🚜)逆戻り(➿)をしてやり直す(🐕)訳(🀄)に行かないことは分(🎅)りきっている。だから(♓)私の云うことは、今更不可能(😹)事を願い、愚痴をこぼすのに(🌟)過(🥁)ぎ(⬜)ないの(🥌)で(💒)あ(💠)るが、愚(🚉)痴(🌡)は愚痴と(🧘)して(👸)、(😚)と(🚔)にかく我等が西洋人に比べてどのくらい損を(🤕)して(🎭)いるか(🛴)と云(🕣)うことは、考(🔝)えてみても差支えあるまい。つ(💉)まり、一と口(🛍)に云うと(🏨)、(🗓)西洋の(🌱)方は順当な方向を辿って今日に到(♑)達(🧘)し(🌊)た(🔀)の(📬)であり、(🎊)我等(🔉)の方は、優(🤽)秀な文明に逢(🍗)着し(🐆)てそれを取(🏔)り(🥣)入れ(🕶)ざ(✉)るを得なか(🍜)った(🦁)代り(💢)に、過去数千(📽)年(🐍)来発展し(⏸)来った(🎯)進路(🐕)とは違った(💭)方向(👖)へ歩み(🐉)出す(🍞)よう(🌳)になっ(😂)た、(🚇)そこ(🌐)からいろ(📸)／＼な故障や不(✨)便が起ってい(♋)る(🌋)と思われる。尤もわれ(🏁)／＼(👀)を放っ(Ⓜ)て(👬)おいたら、五(🌽)百年前(🤑)も(🐬)今日も(🥨)物(🏷)質的には大した進(🔑)展をしていなかったかも知れない。現に支那や印度(👞)イ(🎧)ンドの田(🆗)舎へ行(🔴)けば、お釈迦様や孔(😜)子様の時代(🍼)とあまり変らない生活をしているでもあろう。だが(🍪)それ(😒)にしても自(🏳)分(🍁)たちの性(🔋)に合っ(🚦)た方向だ(📷)け(🔛)は取っていたであろう。そ(🏂)して(💪)緩慢(📢)にではある(🦐)が、いくらかずつの進歩をつ(💂)ゞけ(🤘)て、いつかは(🚈)今日の電車や(🗞)飛行機や(🎇)ラジオ(🍏)に代るもの、それは(🌦)他(📘)人の借(🛹)り物でない、ほんとうに自分たちに都合のいゝ(🖨)文(🌭)明の利(🚯)器を(💳)発見(🏭)する日(💖)が(🕌)来なかった(💀)とは(🎧)限(🤝)るまい。早い(🔦)話(🌝)が、(🌌)映画を見ても、アメリカのも(⚓)の(🍬)と(🎥)、佛(🆖)蘭西フ(🈸)ランスや(✝)独逸ドイツの(💰)も(👴)のとは、(🐔)陰翳いんえいや、色調の工合が違って(👱)いる。演(📘)技(🤑)とか脚色とか(🤚)は(🐓)別に(🖲)して、(🧞)写真面だけで、(🥉)何(🗣)処(📑)かに国民性(🎇)の差異が出てい(🕷)る(🔪)。同一の機(🏁)械や(📨)薬品やフ(😕)イル(✊)ムを(🏚)使(👙)っ(➿)てもなおかつそうなのであるから、われ(😻)／＼に固有(🌕)の写真術が(🐐)あったら(🥪)、どんなにわれ(😆)／＼の(📄)皮膚や容貌(🔏)や気候風土に適したものであった(😯)かと思う。蓄音器や(⬜)ラジオにし(🧞)ても、(🤨)もしわれ／＼が発明したなら、もっ(🌼)とわ(🌀)れ(🤞)／＼の声や音楽の特長を(🍯)生かす(🍣)ようなものが出来たであ(🧞)ろう。元来わ(⤴)れ／＼の音楽(🙇)は、控(🔈)え目なものであり、気分(🍱)本位(🎑)のものであるから、レコードにしたり、拡声器で大(🍬)きく(🤹)したりしたので(🤸)は、大半の魅力が(🤳)失われる。話術にして(😄)もわれ／＼(💡)の方のは(🏻)声(🕡)が小さく、言葉数が少く、そうして何よりも「間」が大切なのであるが、機械にかけたら「(🛴)間」は完全に死(🐯)ん(🚫)でしまう。そこでわれ／＼は、機械(🍗)に(👣)迎合するように、却ってわれ／＼の藝術(👌)自体を歪め(⛎)て行く。西洋(🍶)人の方は(🌒)、もと(🕚)／＼自分た(🎼)ちの間で発達さ(🐋)せた機械であるか(🧛)ら、彼等の藝術(🐛)に都合がいゝ(🚸)よ(⏮)うに出来て(🍐)い(🌄)るの(🎙)は当り前である。そう云う点で、われ(🥌)／(👿)＼は実にいろ(⭕)／＼の(🌡)損(♋)をしていると考(🤨)えられ(🌅)る。

A「も(🏁)う寝るわよ(🎻)」

Aと浜田(🏀)が(🎉)再びダンス(💮)・ミュージックを唄いなが(🚙)ら、踊り出した時でし(🤝)た。私は彼がステップを(🛏)蹈ふんで、(🎴)ふいと後向(🏽)き(💩)に(🔰)なりそうにしたので(🎦)、素(🔍)早く木蔭へ隠(🗞)れまし(🌪)たが、同時(📁)に浜(🧘)田の「(😨)おや」と(🍗)云う声(🤓)がしまし(📸)た。

A　彼が私(🥀)を(🚔)、「郁子ヨ、ワガ愛スル(🔡)イト(😍)シノ妻ヨ」(💛)と(🎑)呼び、「何(🖌)ヨリモ、僕ガ(📈)彼女ヲ愛シテ(👳)イ(🍒)ル※(コト、(🍑)1-2-24)」(🌈)は(🦂)「偽リノナイ※(🚉)(コト、1-2-24)デ」あると云っ(🚛)ているの(♒)は、真実に違いないと思(🤒)う(🛫)。私は(🙄)そ(🔐)の(🔑)一事に(😒)つい(👵)て(🗿)は(🔇)寸(👇)毫すんごうも彼を疑(🔤)っ(🕘)て(🥏)い(💨)ない。が、(🈳)同時に私も当(👝)初においては彼(👓)を熱愛して(👄)いたことを、認め(🗺)て貰(🍂)いたいので(🤸)ある。「遠い昔の新(😐)婚(🐞)旅行の晩、………(🌶)彼が顔から近眼の眼鏡(🤬)めがねを外はずしたのを見(🦄)ると、とたんに(🚋)ゾウッと身慄みぶるい(❤)がしたこと」も事実(🍂)であり、「今か(📙)ら考えると、私は自分に最も性(🥩)の合わ(🈺)ない(🤖)人を選んだらしい(🏳)」ことも、時々彼に面と向ってみて、「何とい(👱)う理(📗)由もなしに(♓)胸がムカムカ(🥘)」したこと(🤤)も(📚)事実である(🐊)に相(⭐)違ないが(🌘)、そう(♒)だからといって、私が(🤣)彼を愛してい(🐛)なかったと(🌀)いうことにはならない。「古風ナ京都ノ舊(✴)家(🚎)ニ生(💨)レ封建的ナ空気ノ(🌷)中ニ育ッ(🚟)タ(🔼)」(🎷)私(🈁)は、(🕵)「父母の(🦋)命(📍)ずるままに漫然(⬇)とこの家(🚙)に(🌐)嫁とつぎ、(🔫)夫婦とはこういうもの(💅)と(🔑)思」わ(🗓)さ(🤷)れて来たのであるか(🗽)ら、好むと好(⛽)まない(⤵)とにかかわらず、彼を愛(🐬)するより(👸)ほ(🖐)かに術すべはな(🎴)かった(🕚)。まして私には「今日モナオ時代オクレ(😠)ナ舊(😲)道徳ヲ重ンズ(⛱)ル一面ガ(🍱)アリ、或ル(💆)場合ニハ(🌚)ソレヲ誇(⚽)リ(🏽)ト(📧)スル傾向モア(🏡)」ったので(🙃)ある(✌)。私は(🥍)胸(🏣)がムカム(🤖)カするたびに、夫に対(😟)しても、亡(🧛)くなった私の父母に対して(🐌)も(🚳)、そういう心持を(😿)抱いだく自分自身を浅ましいとも、申しわけが(🥄)ないとも感じ、(🤒)そんな心持が起れば起るほど、なおさらそ(😮)れに反抗して彼を(🕥)愛するよう(🐲)に努め(👀)たし、また(😝)愛し得ていた。なぜかとい(🧀)うの(🐬)に、生(🏢)れつき体質(🧞)的に(🦔)淫蕩であっ(⏳)た私は(♟)、(⏹)どうで(📩)も(💁)こうでもそう(😌)す(📟)るよりほかに生き方はなかったか(🖤)らであ(🔋)る(📜)。当時の私が、夫に(🦖)対して(🐫)何(🎽)かの不満を(💟)持(⭐)っていたとすれば、そ(🔵)れは夫が(🎡)私の(🛀)旺(😚)盛な(⏪)慾求に十分な満足を与(🏥)えてくれ(🙆)ないという点にあったが、それでも私は(🛩)、彼(💪)の(🚈)体(🛃)力の乏しさを咎とがめる(🚌)よりは、自(🕷)分の過度な淫慾を恥じる(💃)気持の方が強(⛩)かった。私(🤜)は彼の精力の減退を歎きながら(😼)も、(⭐)そ(📙)の(🚲)ため(💸)に(😑)愛憎(😲)あいそ(🍋)を尽(🐴)かす(🚽)どころ(🚱)か、(🛌)一層(😼)愛情を募(🤬)らせつ(🦁)つあった。しか(🕑)るに、彼(✉)は(⛹)何と考えたのか、(🍎)この(🏆)正月からそういう私に(🍓)新し(🎈)い眼を見開かせ(🈁)てく(🍵)れ(🌌)たのである。彼が(🎽)「今日マデ(🐫)日記ニ記スコ(🎦)トヲ躊(🥇)躇シテイタ(⏩)ヨウナ事柄ヲモ(🖨)ア(🛌)エテ(🕐)書キ留メル※(コト、1-2-24)ニシ(😈)タ」真の動(🍒)機(✏)が何(💵)であったかは、よく(🐽)分らない(📼)。「僕ハ彼女ト直接閨(🏺)房ノ(🤥)※(コト、1-2-24)ヲ語リ合(🏌)ウ機会(🍾)ヲ与(🛀)エ(😸)ラ(📋)レナ(💉)イ不満ニ堪エカネテ(👑)コレヲ書ク」と云い、(🎐)私の(🍉)「(🥏)アマリナ秘密主(📸)義」、私の(🎎)いわゆる(🏀)「(🔫)身嗜ミ」、(🏨)「アノ偽善的ナ『女ラシサ』(🌖)」、(🌃)「アノワ(🔹)ザト(🏣)ラシイオ(🍏)上品趣味(👎)」に反感を抱き、そ(⏫)れを打破して(🍍)やりたい(💖)ために「(🔥)コ(🗼)ウイウ(😝)※(🔽)(コト(🕋)、1-2-24)ヲ書ク気(🛩)ニナッタ」と云っているの(🅿)は、果して(🎅)それだけが理由だったの(🆒)であろう(💇)か。恐らく(💷)は他に重(🕟)大な(📐)原因もあったことと思われるけれども、日(🏌)記は不思(🌅)議にもそのこ(🕍)とについ(🚻)て明瞭に(🙇)は記すところがな(🐡)い。ある(😮)い(🕝)は(🌖)彼自身も、ああいう日記を書きたく(👽)なった心の経過、そ(🆘)の由よ(👤)って(🤜)来るところを(🎡)理(♋)解していなか(💷)ったのかも知れない。とまれ私は、自(🉐)分が「多クノ女性ノ中デモ極メ(☝)テ(😟)稀ま(🔑)れ(🕯)ニ(♌)シ(🍬)カ(🐍)ナ(🛣)イ器(㊙)具(⏪)ノ所(⏭)有者デア(💰)ル(🕜)※(コト、1-2-24)」を、始めて教えられたのであ(🖊)っ(👁)た。私が「モシ(🔻)昔ノ(👒)島(🗝)原(🍫)しまばらノ(💹)ヨ(🎷)ウナ(😘)妓楼ぎろう(🕜)ニ売ラレ(⏩)」た女であったとし(🏹)たら(🚕)、(🦉)「必ズヤ世(🚗)間ノ評判ニ(🔨)ナリ、無数ノ(📁)嫖客ひょう(🕡)かくガ競ッテ」(👝)「周囲ニ集(🕟)マ」った(🌓)であろうことを、私は始(⛩)めて知(🌝)った(👵)の(🐬)で(🐫)あった。ところ(🔳)で(🚖)、(🍽)「僕ハコンナ※(コト、1-2-24)ヲ彼(🥌)女ニ知ラセナ(🔠)イ(🤕)方ガヨイカ(🕰)モ知(🚂)レナイ。彼女ニソ(🐯)ウ(🚔)イウ自(⛏)覚ヲ(🐚)与ユル※(コト、1-2-24)ハ(🐀)、(🐂)少(📀)クト(🈶)モ(🎏)僕自身(🔎)ノタメニ不利カモ知レナイ(🗂)」にもかか(🌞)わらず、彼があ(🌺)えてその不(♉)利を冒す気(🛵)になったのはなぜであろう(😎)か。彼(➿)は私(🐑)の(🔄)その(💖)「長所ヲ考(💦)エタダケデモ嫉(🏉)妬ヲ感」じ、「モシモ僕以外ノ男性ガ彼女ノアノ(🈁)長所ヲ知(👲)ッタナラバ、………ドンナ※(コト、1-2-24)ガ起ルデアロウカ」不安で(🆕)あると云ってい(🤠)るが、その不安をこと(⛎)さら隠すところなく日記に書き(🛑)記すと(🚞)い(♐)うことは、ひょっとす(🦒)ると、私(🎷)にそれを盗み(👨)読(🛴)んで貰い(🈂)、そ(⛺)うして彼を嫉(📹)妬せ(🐆)しめるような行動を示(📻)して貰うこ(😥)とを、期待してい(💤)る(💇)のではある(😋)まいか(🕺)という風に、私(🐪)は取っ(🚩)た(🖲)。この推測が当っていたことは、「僕(👲)ハソ(🛐)ノ嫉妬(🍏)ヲ(🔀)密ひそカニ享楽シツ(♏)ツア(💠)ッタ(😆)」、―――「(🕵)僕ハ嫉妬ヲ感ジルトア(➗)ノ(⏭)方ノ衝動ガ起(🤔)ル」、―――「ダカラ嫉妬ハ或ル(🍡)意味ニ(🍹)オイテ必(🆓)要デモア(♑)リ快感デモ(🕡)アル」（一(✡)月十三(🙉)日）―――等々とあるので明(👀)らかであるが(🥃)、もうそのことは一月一日の日記の中でうすうす私には想像できたのであった(🚒)。………

A「え(👔)え、直ぐ(🔫)行くわ、(🧜)――(🍑)―二階へ行って、着(👋)換えを持っ(🆎)て行っ(🛁)ちゃあいけない(📘)？」