「寒さに向(xiàng )うと、松(sōng )柏(bǎi )の常(cháng )盤木(mù )であることが(🚚)よくわかる。ふ(🚙)だんはどの木(mù )も一様(🏟)に青(😐)い色(🐲)(sè )を(🛒)し(🤒)ているが。」
先師(🐱)(shī )が川(chuān )のほとりに立っていわれた(🅿)。――
巫馬(🦅)期(🏮)があとでそ(📽)のことを先師(shī )に告(🤗)げると、先師(🗼)はいわれた。――
「(👢)鳥は死(😝)ぬ(☕)まえ(👨)に(📖)悲しげな声で鳴き、人は死ぬ(🏎)まえに善言を吐く、(🛹)と申します。これか(🎽)ら私の(🌭)申(🏎)上げますこと(🍙)は、私の最(zuì )後の言(🆖)葉でご(🕣)ざいま(🥔)すか(🍉)ら、よく(🏰)おきき(🤦)下(🔵)(xià )さい。およそ為政(🎃)家が(📲)自分(fèn )の道として大切にしな(🐕)ければならないことが(🐥)三つあります。その第一は(❓)態度(dù )をつ(🥁)つしんで粗(♒)暴怠慢にならな(🌯)いこと(🎞)、その第二(èr )は顔色を正し(🆚)くして信実の気持(👺)(chí )があ(😵)ふれるこ(♌)と、その(🏾)第三は、言葉を叮重にして野卑(🧚)不合理(🦋)(lǐ )に(🏯)ならないこ(💀)と、(🎶)これで(🚛)あり(🥠)ます。祭典(🖤)のお供物台(📜)の並(bìng )べ方(🔻)(fāng )などのこ(🎶)まかな技(jì(🍋) )術上のことは、それ(👘)ぞれ係(👮)の役人(rén )が(🦂)おりますし、一(🏇)々お気にか(🏎)けられなく(🚱)ともよ(😄)いことでご(🐒)ざいま(📭)す。」
「そうい(⏩)うことをしても(😓)いい(🍧)ものかね(🚲)。」
行か(🖍)り(🎂)ゃせぬ(🤲)。
「か(🕕)りに周(👱)公(gōng )ほど(🖲)の完璧な才能がそな(🖖)わっていて(🐻)も、その才能にほこり、(🧠)他(🍝)人の(🦁)長所を(🥄)認(💦)めないような(🐓)人であるならば(🧀)、もう見ど(🌥)ころのな(📡)い(Ⓜ)人物だ。」
「音楽(🈳)(lè )が(😪)正しくなり、(🎎)雅(⏹)がも頌しょうもそれ(🕞)ぞれその所(suǒ )を得(🛎)て誤用(🥟)されない(🤠)ように(💕)なったのは、私(🈳)(sī )が衛(wèi )か(🐅)ら魯に帰っ(🛷)て来たあとの(👅)ことだ(📻)。」
五(🌸)(一八(🏢)九(🤷)(jiǔ ))
○ この章は、いい音楽(💊)が(📝)今(🐘)(jīn )はきかれ(😗)ないという(🍿)孔子のなげきでもあろうか(🌳)。――(🚖)諸(zhū )説(🧡)は紛(🎒)々としてい(🌰)る。
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