九((👃)一(yī )九(😤)三(😬))
「仁というものは、そう遠くにあ(☝)るも(🈲)のではない。切(♏)実(shí )に(🥡)仁を求(🖕)める人には、仁は刻下(🚓)に実現(🎿)されるのだ。」
一(🌶)八(二(èr )〇二)
先(🔟)師は釣りはさ(🎞)れたが(💃)、綱(gāng )はえ(🚸)なわ(🎐)はつか(🤘)われなかった。また矢(shǐ )ぐるみで鳥(niǎo )をとられることはあっ(🏹)たが、ねぐらの鳥を(📘)射(🙎)(shè(💘) )たれること(🚸)は(📠)なかっ(🎴)た。
とあるが、もう私(〰)も安心だ。永(🧥)(yǒ(🍵)ng )い間、お(🚣)それつつしんで、こ(📶)の身をけがさないよう(💫)に(👵)、(🤺)どうやら護(🕋)(hù(🎀) )り(📇)おおせて来たが、(👧)これ(🔛)で死ねば、もうそ(📷)の心(🕎)労もなくなるだろう(💗)。ありがたいことだ(👒)。そう(🌐)で(🐺)はないかね、(💌)みんな。」
○(😒) 本章(🏘)には(🏴)拙訳(🎂)とは極端に相反する(🚕)異(💇)(yì )説(shuì(⛏) )がある。それ(🌮)は、「三(📡)(sā(👷)n )年(🏅)も学(💾)問をして俸(fè(🏽)ng )祿にありつ(🔵)けない(🧙)ような(🧝)愚(yú )か者は、めつた(🈹)にない」と(🗒)いう意に解するのである(🆎)。孔子の(🈳)言(yá(👟)n )葉(yè )と(💏)しては断じて同(👉)意しがたい。
○ 両端==首尾(🔃)(wěi )、(🤬)本(běn )末、上下(🚵)(xià )、(🗄)大小(🔗)、軽重、精粗(🚬)、等々を意(👒)味する(🌜)が、要するに委曲をつ(🐓)くし、懇(🤼)切丁寧に教(jiā(📗)o )えるということを形容(🍡)し(🌺)て(🍛)「両端を(🚫)たたく(💹)」といつたので(🎷)ある。
○ 子路(lù )は孔子がか(🙉)つて大(dà )夫(🐃)の職(📒)にあ(🖥)つ(🐕)たの(🎋)で、それ(➗)にふ(🍱)さわしい禮をもつて葬(🐅)(zàng )儀を(🔜)行(háng )いたかつたのであろう。師匠(📧)思(⏮)いの、出過(🏵)(guò(🔣) )ぎ(🥠)た、しかも病(🐩)中に葬式(shì(🤶) )の(👉)こと(🛑)まで考(🌕)え(⚫)るような(🏇)先走(🙄)つた(🌗)、(🥍)稚(🐯)気愛(ài )すべき子(zǐ )路(🌕)の性格と、そ(♌)れに対(📘)(duì )する孔(kǒng )子の(🗿)烈しい、しかもしみじみとした訓(xùn )戒(jiè )と(🧣)が対照され(🥍)て面白い(⛔)。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025