「馬鹿こけツ!」
(😂)寒さがギリ/\(🙏)と(🤐)、むしろの上から、そ(🤖)の下の外套(tào )を(📥)通して(🗂)、(😌)着物を(🀄)通(😚)して(🎈)、シヤ(🗾)ツを通して(🃏)、皮膚はだへ(🐊)、ぢか(🧘)につき刺(🕙)さつてきた(😪)。外套につ(⛰)い(🕙)てゐる(🏯)細かい粉(🈷)のやうな雪(xuě )が、キ(🕞)ラ/\と、小(🎳)さ(📎)いなりに一(🌴)つ一つ結(jié(🧞) )晶(jīng )して、(💁)つい(📲)てゐた。手(🤨)先や足(🧙)先(🚈)(xiā(🤵)n )が痛(🈳)むや(💽)うに冷えて(🎡)き(🌭)た。鼻穴がキン/\し(✋)て、(🐑)口で(❓)も耳でも鼻でも(🥝)、こはばつ(🚦)てちつとで(🥓)も動かせ(🦅)ば、そ(🎩)れつきり、割れたり、(🌱)ピリ/\いひ(🉐)さうでたまらなかつた。皆の馬橇(🚐)は(🥕)雜木(🥑)林の並木が續いてゐ(🚜)る處に出た(🥦)。そ(🕺)れ(🚨)は石狩川の川(chuān )端(👧)(duā(😥)n )ぶ(🐅)ちに沿つてゐる林だつ(🎁)た。そ(🎣)れで(🈲)始(shǐ(🛣) )めて、道(dào )を迷(mí )は(🙋)ずに來たこと(🕋)が分(fèn )つた。時々、町(🍥)(dīng )からの歸り(🚵)に、吹雪(👖)(xuě )に會つて、道を(⏬)迷つたものが、(🎲)半分死に(🍭)か(🕝)ゝつて(🍅)、(🙀)次の朝(🌾)とんでも(🏛)ない逆の(🥪)方向に行(háng )つてゐることを發見(🛅)す(📄)ることがあつた。一樣に平なの(🎁)で、方(fāng )向(xià(🔊)ng )の見當(⏲)が、つかない(🐺)の(🥇)だつた(🎼)。
――お(🥩)芳は(🎧)札幌(🐖)に(⚓)ゐ(🐙)たうちに、ある金持(chí )の北大(🌌)の學生と關係した。そしてお芳が妊(🚈)娠し(🏸)たと分つたとき(🛩)に、その學(xué )生にうま/\と棄て(🚤)られてし(✍)まつた。その(🥈)學(💲)(xué )生の(🐟)實(🙌)(shí )家(jiā )は内地に澤山の土地をもつた地主だつた。
そ(👱)の日吹雪(🆗)い(🆗)た(🚸)。風(🈳)(fē(🔝)ng )はめつたやたら(🔑)にグ(🐪)ル/\吹きまくつた(🏅)。降つてくる雪(📯)は地面と(🕉)平行線(xiàn )になつたり(🦍)、逆(🐋)に下(xià(🎂) )から(📼)吹き上つた(🔧)り(🙇)、斜めになつた(🚸)り(🏓)、さうなる(⛩)とす(🚙)ぐ眼先さへ(🍙)、たゞ眞白に、見(🐩)えなくなつてしま(🐉)つた。それで道(dào )から外(🈷)れると(📙)、(🕛)膝まで雪(👨)の中にうづまつた。雪は(🕎)外套(📐)のどんな隙(⛸)(xì(🗺) )か(❣)らで(🔁)も入りこんで(🐶)、手の甲や、爪先など(🌤)は、ヅキン/\痛(🥌)ん(😻)で(🌷)きた(🐕)。小學校(🐍)(xiào )へは(⛩)、遠(🕙)い家は小一(yī )里(🌱)もあつ(🤙)た。
「皆に代(😳)つて(⏸)、一通りのことをお話しし(💿)ます。」さう(💦)前置きをして(😦)石(🕟)山(shān )は、百(🎋)姓(🏕)に(🦒)はめづらし(⤴)い(🌀)はつきりした、分(fèn )つた云ひ振(♏)り(🌗)で(🎚)(勿論、百姓などが殊更に改まつた(🔛)ときに(👒)よ(👺)くある(🐹)、變な漢語も(🕚)使つ(👫)たが)――自分(fèn )達は、犬や豚などより、もつと慘(💴)めな生(🤨)活をしてゐること、――ところ(🆘)が自分達(dá )は(🐳)何(hé )時か仕事をなまけた事(🔃)で(😳)も(💮)あつた(😄)か。――では、何故か(🔵)。自分達がいくら働いても働い(📭)て(🛎)も、とても何(hé )ん(🈁)の足(🥪)しにもならない程(💊)貧(🌬)窮してゐる(🗝)のは、(👇)實に、地(dì(🤐) )主のためである(🍲)と(🔎)いふこ(🚞)とを分り易(yì )く、説明し、今度(🤧)のやうな場合(📕)地主に小(🍖)作料(liào )を收めることは「自(🕦)分達(😶)(dá )の死(💅)(sǐ )」(🍄)を意(yì )味してゐる、ナホ(🤪)我(📮)(wǒ )々百(🙅)(bǎi )姓は、高利(👋)(lì )貸(dài )の(🚥)不(bú(🤦) )當(dāng )な利息(xī )、拓(🏕)殖(zhí )銀行の年賦(fù )にも、苦し(🚎)められ、それに税(🔐)(shuì(🚋) )金(🥣)がかゝつてくる。そ(🤭)し(👳)て出來上(shàng )つ(🏳)たものは、肥料(lià(💇)o )や農具にも引(🚗)合はない。かうまで、(🏑)自分達がなつてゐ(🐦)るのに、だ(😐)ま(🚻)つてゐられ(🍺)る(🛷)か。そこで、(😣)我々は、皆んなにお集(jí )りを願ひ(🔩)、その方策(💦)をき(🌗)める(🦀)ことにした(👱)いの(🏙)だ、(➿)と結んで壇を下り(💦)た。百(bǎi )姓(xì(🖇)ng )達は、聞き慣れな(🔳)い言葉(🌟)が(🍈)出る度(🐎)(dù(📚) )に、石山(shān )の(♏)方を見て、(👈)考(⌚)(kǎo )へ(🧟)こむ風をした。が、(🗾)苦しい生活の事(👚)實を石山に云(🛢)(yún )はれ、百姓は、「今更(📥)のやうに」、自分(🎢)達(dá(🐠) )自身の慘めさを、顏の眞ん(👼)前にとり出さ(🕸)れて、(🏥)見せられた氣がしたと(🌛)思つ(🐲)た。石山が(🦅)壇から下りると、急にガ(⬛)ヤ/(🏵)\し出(chū )し(📥)た。今(jīn )石山の云つた事につ(🔩)いて(🦁)、あつ(🕠)ちでも(😛)、こ(🗑)つちでも話し合つた。一番(🧖)前にゐ(➗)た年寄つた百姓が、「とんでもなえ、おつかねえこと(😷)云ふもんだ。」とブ(🥏)ツ/\(🌆)云(🥇)つたの(💀)を石山はおりる時(shí )に聞い(🍪)た。
(🌘)が、(💧)その意(🛩)見は(🧡)、忽(hū )ち皆の反(💥)對に會つてし(🚜)まつた。そんなことはとて(🌛)も出(chū(🐵) )來得ないこ(📤)と(🧣)であり、(🤡)又(🌪)すべきことでない、さ(🍑)う百(bǎ(🏗)i )姓(🤷)は誰(⤵)も考(🍖)へてゐた。
「うん。」(🚆)さう(🐑)云(yún )つて、立(🏘)ち上つた(🗣)。……
(🛅)十二(👸)(èr )、三(⛔)臺も(🔆)の馬橇が(🐔)鈴を一(⛔)せいに(🦑)、雪の廣野に、お(🏏)つぴらに響かせながら、前や後(🎁)が時(😒)々呼びか(🔥)はしたり、(👁)物々しく、精(jīng )一杯に(🗾)一散に走(zǒ(👙)u )つ(➗)てゐるう(🤳)ち(🕧)に、それ(😡)が、不思議(🐖)に、(🛒)こそ(🌵)くな百(🐃)(bǎi )姓達(🛋)の氣持を(😪)、(📘)グン/(🦂)\殺(shā )バ(🔄)ツな、誰で(🙄)も、なんでも來い、といふ氣持に引きずつ(🥜)て行(háng )つた。四十(🏇)をず(⛓)つと過ぎてゐる、(😃)普段はおとな(🍙)しい房公(🕒)(gōng )さへが、(😢)
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