「(💐)上に立(🤗)つ者が親族に懇篤(🐫)であれ(🏞)ば、人(🅾)(rén )民(🎯)はおのずから仁心を(🐰)刺戟され(♌)る。上に立つ者が故(⚓)旧を忘(wàng )れなければ(👌)、人民(🍠)(mín )はおのずから浮薄(báo )の風(🦍)に遠ざかる。」(⚪)
こ(🥄)の問答(dá )の話をきかれて、先(👶)師はいわれた。――
おののくこ(🏾)ころ。
「(🤕)出(🐺)でて(🛳)は(🥐)国君上長に仕え(💩)る。家庭(tíng )にあっては(🎅)父母兄姉に仕え(🍺)る。死者に対する礼は誠(🐥)(chéng )意(😅)(yì(🈸) )のかぎりをつくし(♓)て行(háng )う。酒(jiǔ )は(🏊)飲ん(📴)でもみだれない。――私(sī(⏳) )に出(🉐)来(🈺)ること(🎢)は(🌼)、先ずこのく(⭕)ら(⛷)いなこ(🆔)とであ(🕷)ろ(🐺)う(🐕)か。」
「熱狂(kuáng )的(🍶)な人は正(😈)直(zhí )なも(🐟)のだが、(🏻)その正直さがなく、無知(zhī(🤶) )な(🎅)人は律義(yì )なも(🎁)のだが、その(🚭)律(🍔)(lǜ(➗) )儀さ(🛶)がなく、才能のな(🏎)い人は信実(🐶)(shí(👛) )な(🗨)もの(🎻)だが、(🐌)その信実さ(💴)がないとすれば、もう全く手が(🏙)つ(🆑)けられない(🔢)。」
道(🐱)が遠くて
先(🤯)師はそれだけい(🏄)って退(🚑)かれた。その(🖤)あと司敗(🎪)(bà(🎦)i )は巫馬期(⏸)ふばきに会釈し、彼を(⬇)自分(🏒)の身近かに招(📏)いていった。――。
○ (🚐)孝経による(💎)と、曾(céng )子(🔂)は孔子に「身体髪膚これを父母に受く、敢(gǎn )て毀傷せ(🍡)ざるは孝の始(🔷)なり」という教(🔑)(jiāo )え(🗺)をう(🎵)けている。曾(céng )子(zǐ )は、そ(📟)れ(🈚)で、手(shǒu )や足に(🈚)傷のない(🐯)のを喜んだこと(🐡)はい(🧦)うま(💎)でもな(🎺)いが、しか(🕵)し、(😺)単に身(🥍)(shēn )体のこと(⛴)だけを問題にしていたのでな(➡)い(🤹)ことも無論である(🔕)。
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