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A八

Aと申し(🈹)て(👴)、おど／＼いたしておりま(➖)すと、(🚰)

A「ふうん、そう(✡)かなあ。東京へ(✊)行って、す(🚉)っかり(🚜)姉ちゃ(🐞)ん(👐)等人生(🎱)観が変ってし(🈳)もた(📆)んかなあ」

A長襦袢、半襟、腰巻、それか(🙉)らチ(🐱)ュッチ(🔻)ュッ(💎)と鳴る紅(✂)絹裏も(🤱)みうらの袂、―――私の肉体は、凡べ(🍽)て(😅)普(🐈)通の(🗓)女の皮(🍓)膚が味わうと同等の触感を与えられ、襟足か(📤)ら(🚷)手頸てくびまで白く(🗂)塗っ(🍪)て、(🖇)銀杏返いち(😌)ょうがえし(⛰)の鬘かつらの上に(🏣)お高祖頭(🚛)巾こそ(💪)ずきん(🐫)を(🏂)冠かぶり、(💢)思い切って往(🔅)来の(🏯)夜道へ(🌊)紛れ込(👢)んで見た。

A「僕は、その(🥚)おじい(🏨)さ(🕕)んは(🆖)、きっと大数学者じゃない(🎉)か、と思うのです(🗿)。きっと、そう(🧙)だ。偉い数学者(💆)なんだ。もちろん(⭐)博士さ。世界的なんだ。いまは、数学が急激に、(⌚)どんどん(🌰)変(📕)っ(🛂)ているときなんだ。過渡期が、は(🏛)じ(🛥)ま(🐁)って(⭕)いる。世界(👸)大戦(🍒)の終りごろ、一九(🐲)二〇(🈹)年ご(🌥)ろ(🍒)から今(✡)日まで、約(❌)十年の間にそれは(📅)、起りつつ(🥧)ある。」きのう学(🌅)校で聞(🐺)いて来たば(🥊)か(⏭)りの講義を(👻)そ(😮)のまま口(😮)真似しては(🍡)じめ(♍)るのだから、たまったものでない。「数学の歴史も、振りか(💳)えって見れ(🔕)ば、いろいろ時代と(🆔)共に変遷(🕒)して来たこ(😿)と(🆎)は確かで(🌏)す(💨)。まず、(♈)最(👟)初の段階(🃏)は(🚾)、微積分学(📭)の発見時代に相当する。それからがギリ(🚂)シャ伝(🈷)来(🔢)の(📐)数学に(😏)対(📨)する(👰)広い意味の近(😡)代的数学であります。こうして新(🔉)しい領分(🧠)が開けた(🈂)わけで(👿)すから、その(🎞)開けた直後は高まるという(🚕)よりも(⚫)寧むしろ広まる時(🏹)代(⚡)、拡張(😝)の時(🥓)代です。それが十(⛑)八世(🛂)紀の数学で(🖥)あります。十九世(🚖)紀(🤔)に移るあたりに、矢(🐖)張りかかる(👱)階段があります。すな(🍖)わち、この時も急(📷)激に変(㊗)った時(🌤)代です(🐆)。一(🍷)人の代表者を選ぶならば、(🎺)例えば(🈳) Gauss. ｇ、ａ、ｕ、ｓｓです。急激に、(💳)ど(🙉)んどん(😺)変化している(👝)時代を過(🦐)渡期というならば、(🕵)現代な(🥚)どは、ま(🏄)さに大過渡期で(🗄)あります(🔊)。」て(♉)んで(📌)、物語にもな(🏭)ん(🤝)に(💘)もな(🕙)ってやしない(🌉)。それ(🌡)でも末弟は、得(🏘)意(⭕)である。調子が出て来た(🗓)、と内心ほく(🛳)ほくしている。「(👅)や(🚽)た(🦌)らに煩瑣はんさで(🌋)、(📸)そう(🧞)して(🔓)定理ばかり(🛃)氾(💅)濫はん(🚢)らんして(🚂)、いままでの数学は、完全に行(🧟)きづ(🎥)まっている。一つの暗(🐛)記物に堕し(🎛)てし(😠)ま(👞)っ(🕵)た。このとき、数学の自由性を叫んで敢然立ったのは、いまのその、(🥙)おじいさんの(🧣)博士であ(🕥)りま(🎧)す。えらい(🐫)やつなんだ。もし探偵にでもなっ(🍻)た(📢)ら、(🙉)ど(🥠)んな(🎇)奇怪な難(📤)事件でも、ちょっと現場を一まわり(⭕)し(📰)て、たちま(😤)ち(🌸)ぽんと、(🎛)解決して(🔔)しまうに(👧)ち(🔥)がいな(💕)い。そんな頭(📛)の(🛅)いい(🗄)、(🐥)おじいさんなのだ(🌖)。とに(🥅)かく、Cantor の(🗯)言うた(🎼)ように(🌫)、」ま(💒)た、(🤓)はじまった。「(🍒)数学の本質(👪)は(😶)、その自(⛩)由性に在る。たし(📞)か(🏅)に、(🌴)そうだ(🧠)。自(📒)由性とは(🔭)、Freiheit の訳です(🔙)。日本語で(💱)は、(🚑)自由という言葉(🏾)は、は(💞)じ(🤶)め政治的の意味(🆙)に使われ(💊)たのだそう(🙌)ですから、Freiheit の本来(🤓)の意(🚎)味と、しっく(🍫)り合わな(🛫)いか(🚑)も知(⚓)れない。Freiheit とは(🤭)、とらわれな(🥅)い、拘束されない(🕒)、素朴のものを(🕓)指して(⛸)いうので(🥜)す。frei でな(👛)い例は、卑近な所に(🐶)沢山あるが、多す(🚝)ぎてかえ(🎣)って挙げにくい。たとえば、僕(🔘)のうちの電話番号はご(🤨)存じの(🏐)通(🥈)り4823ですが、この三桁けたと四桁けたの間に、コンマをいれて(📡)、4,823と書いている。巴里パリのよ(🐽)うに48 | 23と(🛬)すれ(🕗)ば、まだし(🏻)も少しわかりよ(🛬)い(🌍)のに、何でもかでも三桁けたおきにコン(🐏)マを附けなければならぬ、とい(🤚)うのは(✔)、これはすでに(🤝)一つの囚とらわれで(💨)あります。老博士はこ(🏟)のよう(🚊)なすべての陋習ろうし(💠)ゅ(🍞)うを打破(📙)しようと(🤤)、(🉐)努めてい(😻)るのであり(🛰)ます。えらいも(👷)の(🤲)だ。真なるも(🐜)ののみが愛す(🈂)べきもので(👵)ある、(🔤)と(💻)ポアンカレが(🆚)言っている。然り。真なるものを、簡潔に、直接(🤤)と(🛍)ら(💋)え(🛬)来ったならば、(💧)そ(🚻)れで(🈲)よい(🚊)。それに越したことがない。」(🥃)もう、物語も何も(💖)あったものでない。きょう(👽)だいたちも、流石に(😐)顔を見合せて、(🍅)閉口して(👘)い(🌯)る。末弟は、更にがくが(🍡)くの論を(🈯)続(🍡)ける。「空論をお話して一(🆔)向とりとめがないけれど、それは恐縮でありますが(🚲)、丁(😀)度(🌎)このごろ解(📅)析概論をやっている(🚉)ので、(🧢)ちょっと覚えているの(🍘)ですが、一(🕙)つの例として級(⚡)数につ(💈)い(💥)てお話(💾)したい。二重もしくは、二重以上の無限級数の(🍡)定(🦑)義には(🌰)、二(🍩)種類あるのでは(🚏)な(🦗)いか、と思われる。画を書い(🚺)てお目にかける(🖲)と、よくわかるのですが、謂わば、フ(🆔)ランス式とドイツ式と二つあ(👸)る。結(📺)果は同(🤔)じ様な(🚸)こと(🦗)になるのだが、フランス式(🐥)のほうは、す(🔧)べての人に(🎺)納得の行(📃)くように、いかにも(🚻)合理的な立場である(🔹)。けれ(🚯)ども、いまの解(🌳)析の本(🙀)すべてが、不思(🚷)議(🛩)に、(🙈)言い合せたよ(🥗)うに、平気(🕖)でドイ(🖌)ツ式(😖)一方である。伝統(✅)というも(🥄)のは、何か(🍀)宗(👫)教(🥃)心を(🚂)さえ(🎒)起させるら(🐓)し(🍲)い。数学界に(🏚)も、そろ(🔉)そろこの宗(📯)教心がはいりこんで来て(📒)いる。これは、絶(🎴)対に(✔)排撃しなければなら(😩)ない。老博士は、(🚰)この(🌂)伝統(🚙)の(🚿)打(🏅)破に立った(😏)わけで(🏟)ありま(🔴)す。」意気いよいよあが(🏟)っ(👹)た(🕡)。みんなは、一向に面白くない。末弟(🍈)ひとり(💞)、まさ(🔴)に(🚾)その老博士(🍝)の如くふる(🕐)いたっ(➿)て、さ(🔉)らにがくがくの論(💭)をつ(🏵)づける。

A　―(🎋)―二(🐰)つだ。三つ(🦔)のときもある。すべて(❣)、おまえ(💳)の(👧)ときよ(🕧)り(🤵)、豊(🐰)富だ。どうも、私は(🍴)、いま(👳)になって考えてみるに、お(🤢)まえほど口やか(💚)ま(🐗)しい(👘)女は、世の中(💽)に、(😙)そん(🍴)なに無(🍮)いような気がする。おまえは、どうして私(🏺)を(🤒)、あんな(🥘)にひど(🎬)く叱(🔖)ったのだろう。私(🚇)は、わが家にいながら(🧒)、まる(📠)で居候い(⏺)そうろうの気持だった。三杯目(🛴)には、そっと出して(🖐)いた。そ(🍔)れ(🤒)は、たし(🙄)かだ(🔰)。私は、あのじ(😱)ぶんには、(🆖)ずいぶん重大(🥃)な研究に着手(❄)してい(📽)た(🍡)んだぜ。おまえには、そんなこと、ちっと(🤹)もわ(📙)かっ(👎)て(⛰)や(👮)しない。ただ(🐊)、もう、私のチョッキ(⛩)のボ(🥨)タンがどうのこうの煙草の吸殻が(🌫)どうのこうの(🎉)、(💭)そんなこ(🥈)と、朝から晩ま(🍕)で(🗽)、がみ(🤕)が(🌡)み(🐙)言っ(🎓)て、おかげで私は、研究も何も、めちゃめちゃだ。お(🐏)まえと(🍕)わかれて、たち(🎴)どころに私(🗜)は、チョッキのボ(😎)タンを全部、むしり取ってしまっ(🖖)て、そ(🕴)れから(👬)煙(😋)草(🔃)の吸殻を、か(🛃)たっぱしから(👗)、(📬)ぽんぽんコー(🔘)ヒー(🧦)茶碗にほ(😋)う(🛐)りこん(💙)で(🌳)やった。あれ(🤔)は、愉快(📜)だ(👕)った。実(🍇)に(⬆)、痛(🕡)快であっ(👳)た。ひ(😜)と(🍚)りで、涙の出るほど、大笑いした。私は(😠)、考えれば(🧡)、考えるほど、お(😫)まえには、ひどいめにあっ(🚏)てい(😞)たの(😯)だ。あとから、(🍞)あとから、(🐄)腹が立つ(🏁)。い(🥂)までも、私は、充分に怒っている。おまえは、いっ(😊)たいに(🧤)、ひとをいたわることを知らない女だ。