「(🤮)つま(🥪)り、(💾)父母(👟)の生(🍍)前に(📠)は礼(✡)を以て仕(🍼)え、死後(hòu )には礼を以て葬り、(👍)また礼(🥡)を以(🍻)て(🕖)祭る、それが孝だ(🤶)と(🏸)いうのじ(🔞)ゃ。」
元来孔子はユーモリストではなかっ(📞)た。だから彼は、生真(💟)面目(😵)に考えて、そん(🚲)なことを思(sī )い(🔄)つい(🗡)たので(🍝)ある。しかし、思い(📏)ついて見(🌧)る(🕺)と(👵)、いかにも可笑(xiào )しかっ(🈶)た(🚧)。彼(😢)は思(sī(🧒) )わず微笑(xiào )し(🔹)た。同(🚖)(tóng )時に、何(hé )となく自(🚕)(zì )分にはふさわ(🚚)し(🛂)くないような気がし出した。た(😺)しかに彼のふだんの信念に照らすと、それは決して(🏴)気持の(🍊)いい策だとは(🕙)云えなかったので(🗨)ある。そこに(💒)気が(💪)つくと、彼は(📅)もう(🌐)笑わな(🚃)かっ(💨)た。そして(🐞)、ゆ(🤠)っ(🐏)くり(🖲)と、もう一度考(✍)え(🚛)な(🌔)おした。しかし、それ以上のいい考(kǎo )えは、どうして(🦐)も思(sī )い(🐵)浮(🐡)ばなかった。
(な(🚡)るほど孔(✡)子は(🙎)音楽(lè )の理(lǐ )論(〰)には長(zhǎng )じているだろう。しかし(🚗)、実際楽(📻)器を握っての(🍁)技(jì )術にかけては(👄)、(👰)何(💮)といっ(🖊)ても自分の方が(🔄)玄(🤢)人(rén )く(🚹)ろうと(🆒)だ。)
豚を(🐜)贈(💴)られ(🚺)た孔子
「さあ(🦈)、わしに(🔬)はそ(🙀)うは信じられ(🏿)ない。」
「さ(🕒)あ、わしには(🍓)そうは信じ(😓)られない。」
仲弓はそ(🌫)れを伝え聞いて、(➗)ひど(🍋)く感激(🗿)した(😺)。しかし彼(🗡)(bǐ )は、(🙉)それ(🐢)で決(😀)して安(ā(📚)n )心するような人間(⛅)で(😇)はな(🏳)かった。彼(➗)は、自分が孔子にいっ(💍)た言葉を(⛪)裏切らないように、ま(⛷)すま(👀)す厳(yán )粛な自(zì(🌆) )己省(⏺)察(chá(👔) )を行うことに努(nǔ )めた。彼(🐓)はかつて孔子に「(📔)仁」の(😇)意義を訊(🔵)ねた(😥)[(🌯)#「訊(xù(👪)n )ねた」は底本で(🗯)は「訪ねた」](🕋)ことがあったが、そ(⏳)の(💡)時孔子は、
異(🐥)聞を探(tà(🐴)n )る
樊(⭕)(fán )遅は思(🌤)わず御(yù )者台(tá(🍷)i )からふり(⛱)かえ(🖇)っ(📏)て(🥄)、ち(⏺)らりと(👩)孔子(🤓)の顔を見(jiàn )た。孔(🍷)子の顔(yá )には、別に変っ(😯)たところ(🍜)は見られなかったが、その声には、ますます力(👊)がこもって来た。
「礼(💍)は(🕘)簡に失(❤)してもならないが、(🧔)また(🐍)過ぎても(🕜)ならな(🚱)い。9過ぎた(🔱)るはなお及ば(🔶)ざるがごとし(🐸)じ(🚶)ゃ。人間にはそ(🅱)れぞれに(👻)分というものがあ(🖌)るが、その(🛣)分を上下しな(🎾)いと(📏)ころに、礼の(🎡)正(📳)しい相(xiàng )が(🏤)ある。分を越えて親を祭るのは、(🏒)親の靈(lí(➕)ng )をして非礼を享うけしめるこ(🎦)とになるのじゃ(😇)。のみならず、大丈夫(🛀)の非礼はや(🖐)がて天(tiān )下(⛴)を紊み(🐷)だるもと(🍶)になる。親の靈をして(🎣)天(📸)下(xià )を紊るような(🎗)非礼(lǐ(🖕) )を享(xiǎng )けしめて(🏞)、何が孝行じゃ。」
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