「音楽の世(🏅)界は一(🌞)如(rú )の世界じゃ。そこでは、い(🍘)ささかの対(duì )立意識も許(xǔ(🐋) )されない。先ず(👚)一(🎠)人々々の(👡)楽手の心と手(🗺)と楽器(qì )とが一如(🔗)に(👘)なり(🐨)、楽(👷)手と楽(lè )手と(❣)が一如に(🚬)なり、(♉)更に(🍖)楽手と(🦓)聴(🌉)衆と(🎲)が(🏠)一如になって、(💜)翕(🍼)如きゅう(🦊)じょ(🛅)として一つの機(🏉)をね(🍺)らう。これ(💣)が未(📑)発の(📫)音楽じ(🗼)ゃ。こ(📎)の翕如(❕)たる一如(💺)(rú )の世界が(🎃)、(🎟)機到っておのずから振動を始(🖲)め(🌼)ると、純如(🥣)として濁りのない音波(🔶)が人(🛥)々の耳朶を(😟)打(🥀)つ。その音(👲)はただ(🎇)一つである。た(🛫)だ一つ(🕗)であるが、(🌤)その中には金(🛡)(jī(💕)n )音(yīn )もあり(🌿)、石(🌝)音も(🛥)あり、それらは厳に独(🏳)自の音色を保(bǎo )って(🍄)、決(🚈)(jué )しておたがいに(🛠)殺(shā )しあうこと(📖)がな(👜)い。※(「激」の(🈺)「さんずい」に代(🗃)えて「白」、第3水準1-88-68)如きょうじょ(🔃)と(📤)して独(🔫)自(✳)を守り(🦆)つつ(🙏)、しかもただ(🗝)一つの流れに合するのじゃ。こうして(🗑)、時間(👦)の経過に(😉)つれて(🚏)、高低、(🤛)強(qiáng )弱(⚾)、(🔟)緩(huǎn )急、さまざまの変化(🏐)を見(🆔)せるのである(🏿)が、その間(🏕)、厘毫りんごうの隙もなく、繹(⤵)如(💴)えきじ(🚯)ょとして続いて行く。そこ(🐮)に(⛸)時間(🔆)的な(📊)一如の世界(🕰)(jiè(⛪) )が(👟)あり、(🔕)永遠(yuǎn )と一瞬との一致が見出され(👂)る。ま(🚉)こ(🎺)との(💭)音楽というものは(🚂)、こうし(🗞)た(🐋)ものじゃ。聴(🚪)くと(🔚)か聴(🦕)かせるとか(🌒)の世(😏)界(jiè )ではない。ま(🛂)して、自分の腕(wàn )と他人(👴)の腕を比(bǐ )べたり、音(yīn )楽のわかる者とわからぬ者(🧔)とを差別(bié )したり(🤯)するような(🍤)世(shì )界とは、似ても似つかぬ世(shì )界(jiè )な(🎩)のじゃ。」
孔子(🎖)は、小策を弄(⛷)する(📓)者にあっては叶わぬと思(sī )った。彼(🛶)は観(💷)念(niàn )して、云われるままに、再び陽貨の家に引(📻)きかえし(🐍)た(🥩)。然し、ど(🚹)んな(🍻)事があ(📠)っても、午飯の(😢)馳走にだけはなるまい、と決心し(🧚)た。
孝を(🖋)問う
(😷)門人(🏝)(rén )たちは(🚃)、三(🐐)度顔(yá )を見(🎼)合(🎻)せた。しか(🈯)し(🤷)、彼等の視線は、今度(🦒)(dù(🌉) )は(🖐)すぐばらばら(📱)になっ(🦗)て、めいめい(🚅)に自(🏈)分たちの足(🥟)さきを見つめた。孔(kǒng )子はつづけた。
孔子は楽長を座に(🗺)つか(🍆)せると、少し居ずま(📳)いをくずして云った。
(👐)孔子は(😶)、こ(🚍)れには多(duō )少意見があった。し(🤵)かし、それを述べても、(🚐)どうせ話を永(⛷)びかすだけの效果しか(🏣)ないと思っ(🔸)たの(🚒)で、
6 子(zǐ(🗣) )、四を絶つ。意(yì(📒) )なく、必なく、固(🙅)な(🕴)く、我(🚤)なし(🦌)(子(⛽)罕篇)(🦄)
「3む(🌪)ずかしい(🍒)のは温(💿)顔を以て父(fù )母に仕え(😮)ることだ。現(xiàn )に代って仕(💤)事(shì(📡) )に骨を折ったり、御馳走がある(💬)とそれを(🆘)親(👕)(qī(🚘)n )にすすめたりするだけで(🚽)は(🔜)、孝(xiào )行だとは云えない。」(🎃)
孔子は(😵)答(dá )をうなが(🙃)した(🆒)。しかし(🌶)樊遅はもう一度「はあ(💱)。」と答え(🖥)る(🤒)より仕(⭐)方がなかった。
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