(🧞)先(✍)師のこ(🍽)の(🖤)言葉に関連したことで、門人(rén )の(😾)牢ろうも、こ(🚟)んなこ(🕟)とを(🌁)い(🌉)った。――
先師のご病(bìng )気が重くなった時、子(zǐ )路は、いざという場合のことを考慮(🐷)して、門人(🤸)た(🔟)ちが臣下の礼を(⛓)と(🐇)って(🌅)葬儀をと(📯)り行うように手はずをきめて(🧟)いた。その(🐏)後、(⛓)病気がいくらか軽くなっ(😴)た時、先(🧝)師はそのことを(😜)知ら(😵)れて、子路(🎮)にいわれた。――
二九(二三四)
○ 孝経(🌿)によると、(👶)曾(cé(🔃)ng )子(zǐ )は孔子に(🎟)「(♊)身体(🌨)髪膚これを(🐽)父(🔊)母に受く(🌰)、敢て毀(✋)傷(shāng )せざるは孝の(🌩)始(🎎)なり」(⏯)と(⬜)いう教(🗂)え(🍀)をうけ(🧣)ている。曾子(👴)(zǐ )は、それで、手(shǒu )や足(zú )に傷(shāng )のないのを喜んだこ(🏾)とはいうまで(🛑)もないが、しかし、単に身体のことだけを問題に(📕)してい(🥅)たの(🥅)で(🌐)ないことも(🛷)無(💂)論(lùn )である。
一五(一九九)
三六(一八(bā(🖥) )三(🥞)(sān ))
子(zǐ(🤨) )路がこ(🤔)た(👵)え(🕖)た。―(🤓)―
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