日本《射精 涙》2行目ライン
射精 涙あらすじ
「(♐)どうも恥か(❗)しい次第ですが、思(sī )い当りません。」
しかし(🎖)、(❣)ただ一人の門人でも見(🏹)捨てる(🔬)のは、決して(🧖)彼の本意ではな(🚚)かった。そし(🈳)て(🏫)、考え(🉐)に考えた末、(🛂)彼(bǐ )は遂(💬)(suí(🗝) )に一策(⬆)(cè(👝) )を思(🕍)いつい(🧛)た(🕉)。それは(🦉)、仲弓にけちをつけたがる門(🌉)人たちを五(wǔ )六名(👬)(míng )つれ(🍅)て(👒)、郊(👱)外(🐂)(wà(🍳)i )を散策す(🛎)ることで(😸)あ(🍌)った。
陽貨(huò )は、座(🕥)につくと(🛍)、(⚾)いかに(💚)も熱(🐛)意のこも(🚎)ったような口(✅)調で説き出し(🤒)た。
孔子(zǐ(🌄) )は(🍋)、默って(📭)うなずいたぎりだっ(🤼)た。仲弓はもの足(zú )りなかった。だが、仕(🤔)方なし(🥛)に、(💥)それで引きさがることにした。
(🍙)門人(😕)たち(🚿)は(💧)、牛(niú(🔲) )には(⛎)大して興味がなか(🚡)った。しかし、孔(💬)子(zǐ )にそう云われて、仕(🚙)方なし(🤼)にその方に眼をやっ(❗)た(🍕)。
彼が孔(🖐)子を送り届(🌨)けたあと、す(🚻)ぐその(🎦)足で孟(🚇)懿(💜)子(zǐ )を訪(⚾)ねたの(🕷)はい(🙁)うまでもない。そして、もし孟(🌭)懿子が(🐅)、自(zì(⛩) )己の(🚤)権勢(shì )を誇(😒)(kuā(🛍) )示するためでなく、真に死者の霊(💱)に奉仕したい一(yī )心から、祭(jì(🚑) )典を行おうとしていた(♋)の(🤺)だっ(♏)たら、樊遅(✔)(chí )のこの訪(fǎng )問(wèn )は(📞)、(🚊)彼に(🚟)とって、(🎢)す(🔮)ばらしい意義をも(🍝)つこ(😷)と(👝)になっ(🕣)たに相違(wéi )な(🖇)い(🐧)。しかし、そ(🏀)のことについては、(👇)記録(👅)は(🕧)われ(🏔)われに何事も(🍄)告(gào )げて(🚿)は(🔏)いない。
彼(🦔)(bǐ )が、こ(😞)んなに惨め(🌙)な失(☝)敗をくりかえすようになったの(🙌)は、不(bú )思(sī )議(yì )にも、孔子が司空の職(🐋)を(🖼)奉(🍳)じて、彼の上(shàng )に坐る(⚾)よう(😀)になってからのこと(🎢)である。孔子(zǐ )は、(📘)これま(👀)で(🐾)の司空とちがって、非常(🔕)な部下思(🚗)い(🔕)で、めっ(🎨)た(🥊)に怒った顔を見せたこ(🚔)ともないのだが、どういうも(🐛)のか、いざ奏楽となると、楽長の手が(😟)にぶっ(➕)てしまう。むろ(👃)ん孔子は、音楽(🚬)の道にずいぶん深(shēn )く(🤼)は(🥛)いっ(😼)ている人だか(📻)ら、楽長とし(😮)て(🈶)も、彼(bǐ(🚭) )を(☝)甘(⏹)く見るわけには行かない。しか(🚭)し、(🎾)そのために手が(🚜)固くなる(👆)のだとは、楽(💐)長(🛡)自(💣)身も考(kǎo )え(🚄)ていな(🚑)い。
９ 子貢問う。師と商(shāng )とは孰れ(👩)か賢（まさ）(✒)れ(🔗)ると。子曰く、師や過ぎたり(🔱)、(🌏)商や及(jí )ばずと。曰(🙀)く、(🛸)然(🔪)らば則ち師愈（(🦇)ま(🏪)さ）(🍉)れ(⏰)る(🧤)かと。子曰(⏬)く(🔗)、過ぎたるは猶(🔆)お及ばざるがごとしと。（先進篇）
２ 仲(🎟)弓仁を問う。子(📓)曰く、門を出でては大賓に(🥢)見(jiàn )ゆ(🦋)るが如くし(📛)、民を使うには(🤼)大祭に承(chéng )くるが如(🚀)くせ(⬇)よ。己の欲せ(🌷)ざる所(suǒ )は人に施(🤭)すこ(😁)と勿(wù )れ。邦に在りても怨(📠)なく、家に在りて(🚵)も(🏯)怨な(🦈)からん(🏪)と。仲(🚿)弓曰く、雍不敏なり(🍷)と雖も、請う斯の語を(💰)事(shì )とせんと（顔(yá )淵篇(piān )）
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