(😮)烈(liè )はげしい(🍡)苦(🤚)痛に(👴)、歪ゆがんでい(🤟)る青年(nián )の面(miàn )に、又別な苦悶く(⛅)も(🎡)んが現(🚯)われ(🕳)て(💐)い(👕)た。そ(🕠)れは肉体的な(🤾)苦(kǔ )悶とは、(📬)又(yòu )別(💜)な――(🉐)肉(ròu )体(tǐ )の苦(🚓)痛に(🕉)も劣らないほどの(🙈)――心(xīn )の、魂(hún )の苦痛で(🤛)ある(📊)らしか(🐵)った。彼の(🍾)蒼(cā(🌟)ng )白ま(🚫)っさおだ(👺)った面おもて(🔭)は微(🔄)弱(🕎)ながら、(🎤)俄(é )にわ(💌)か(🚾)に興(🙈)奮の色を(😇)示(📸)(shì )し(🧤)たようであ(🚁)った。
秋の(🦐)末(mò )か何かのよ(🧢)う(🌇)に、見(✖)渡すかぎり、陸や海は、(👄)蕭(xiāo )条しょうじょうた(🚚)る色を帯び(🐬)ていた。が、信一(yī )郎(lá(🚕)ng )は国府(💈)(fǔ )津(😳)だと知(🏣)(zhī )ると、蘇よみがえったように、座席(👬)を(🎃)蹴けって立ち(😥)上った。
「この(🚝)洞窟(📺)の中に、了(🔲)海とい(🕖)わるる御(🐱)出家(🤠)がおわ(📽)すそ(💐)うじ(🦊)ゃが(⛷)、そ(🥙)れに相違(wé(🥓)i )ないか(🚽)」
(🎒)実之助は、この半死の老僧(🚨)に(😏)接していると、親の敵(🕖)かた(🔫)きに対(🦗)して懐いていた憎しみが、いつの(😹)間にか、消(🤑)え(🚧)失せているのを覚えた(🌤)。敵は(🌖)、(🎆)父を殺し(🙉)た罪(zuì )の懺悔(huǐ )に、身心を粉(fěn )に砕いて、半(💟)生(🤾)を苦(kǔ )しみ抜(bá )いている。しか(🚥)も、自(📒)分が一(yī )度名乗(⚓)りか(🥃)けると、(🌵)唯(wé(✝)i )々いいとし(⛱)て(🤐)命を(🐆)捨てようとしているのであ(💤)る。かかる半死の老僧の(💪)命を(🐋)取(qǔ )ることが(🛌)、な(🌚)んの復讐であるかと、実(shí )之助(zhù )は考(🍳)(kǎo )えた(🕺)のであ(🚂)る。が、(🌈)し(🦓)かしこの敵を打(📱)たざ(📣)る(🚗)限りは、多年の放浪を切り(✒)上げて、(💾)江戸(hù )へ帰(🛴)るべきよすが(🙂)はなかった。まし(⏱)て家名の再(⏬)(zài )興などは、思(🌪)いも及(🙁)ばぬこ(🍛)とであったのである。実(🍿)之(💑)助は、憎悪よりも、むし(📬)ろ打(dǎ )算(🙆)(suà(🛸)n )の心(xī(🏬)n )からこの老(👕)僧の命(mìng )を縮(suō )めようかと思った。が、激(🍊)しい燃ゆる(🐴)がごと(🤖)き(💪)憎悪を(✏)感ぜず(🌼)して、打(♓)算から人(📖)(rén )間を(✔)殺(🙄)すことは、実之(🛰)助(zhù )に(🏛)と(📬)って忍びがたいことであ(🎐)った。彼は、消(🐼)えかかろうと(🌋)する憎(zēng )悪の心を励ま(😺)しながら、打ち甲斐(fěi )なき敵(😩)を打(dǎ )とうとしたのである。
「承知しま(🕊)した。何(hé )か、外に用がありませんか。」
「(🛃)そ(✝)れは知(zhī )れたことじゃ(🐣)。向うへ口(kǒu )を開け(🚦)る(🐫)ため(📀)に、了(le )海様(yàng )は(🍖)塗(👍)炭の苦し(🥓)みをな(🔧)さってい(🖋)るのじゃ」(🤑)と(🐔)、石(shí )工が答えた。
「その御(🕦)出家は、(🛠)元(yuán )は江(jiāng )戸(hù )から来(lái )たお人(😫)じゃげな(🦕)。若い(👾)時に(👧)人を(🛹)殺したのを懺(🛸)悔(huǐ(💨) )して、諸人済度の大願(yuàn )を(🗃)起(qǐ )し(🌰)たそうじゃが、今(🌷)い(🚦)う(🎂)た樋(tōng )田(tiá(💀)n )の(🌦)刳貫こかんは(👥)、この(🏛)御出家一人の力(⏪)でで(🚊)きたものじ(🖥)ゃ」と語る(🧦)のを(🎨)耳(🕸)にした。
「可哀そ(⬛)うな坊(fāng )様じゃ。ものに狂ったとみ(🌿)え、あの大盤(pá(🤘)n )石を穿っ(🎽)ていくわ。十の一も穿ち得ないで、(🥛)お(😌)のれが(✳)命を終ろうもの(😫)を」と、行(♊)路の人(🛷)々(🚬)は、市九(👳)郎(⛳)の(🎊)空(🥟)しい努(🚆)力を、悲しみ始めた。が、一年(⏺)経(🚗)ち(🐳)二(🎀)年(nián )経(jīng )ち、ちょうど九(jiǔ )年目の終りに、穴の(📘)入(rù )口より(⛽)奥ま(🏳)で二十二(èr )間を計(jì )るまでに、(🚎)掘(jué(🤕) )り穿った。
「貴方あなたは永く御滞在ですか。」と、青(🏃)(qīng )年が訊(⬆)きいた。
「敵を(🎫)討(tǎo )つ討たぬなど(🧤)は、それはまだ(🚙)世にあ(🌹)る(🌂)うちの(♉)ことじゃ。見(📡)らる(🗞)る通(🎄)り、了海(🎿)(hǎi )どのは、(🚩)染衣薙(🐤)髪(fā )せんい(🐦)ちはつの身である上に、この山(shān )国谷七(🕷)郷の(🌩)者にとっ(🐭)て(📲)は(🍬)、持(📵)地(👱)菩薩(sà )の再来とも仰がれる方じゃ(🈸)」と(🔈)、その(👘)うちの(🔊)ある者(🔃)は、実之(🚖)助の敵討ちを、叶わぬ(🥊)非望であ(🎣)るか(🍮)のよ(🍦)うに(🔛)いい張(zhāng )った。
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