「べ(🤣)つに(🐯)こ(✒)れ(🔕)と申(🤕)す心得(🎢)(dé )もご(👉)ざいませ(🛵)ん。ただ定(dìng )めに(🕎)従いまして(📅)つきましただけで……(🍔)」
かれらの大多数(shù(🥨) )は、(⛅)ま(🖼)だ(🌖)む(💭)ろ(💆)ん、人(rén )間生(🗒)活(huó )にと(🎗)っての自(🍤)(zì )由(yóu )の価(sì )値や、そのきび(🆒)しさ(🍑)について、ほん(🍻)とうに目(mù )を(🕍)覚さまし(🛵)ていた(🦌)わけで(💱)はなく、(🚪)友愛塾というところは(💱)一風変(🔯)(biàn )わった指導(🍡)をやると(💝)ころだぐらいにしか考(kǎo )え(🏉)ていなかった。し(🍰)かし、それにしても、そう(👃)した言(🤡)葉(🤼)が、し(🌨)だ(⬆)いにかれらの間にとりかわ(📚)されるよう(📖)になったというこ(🌞)とは、たしか(⏭)に(🌂)一つ(🐷)の進(🍊)(jìn )歩であ(🐭)り、混乱(luàn )と無秩序むちつじ(🚃)ょの中(🏁)で(✒)、不十分(🤠)なが(🏘)ら(📄)も、(🔝)何か自主的創(chuàng )造的(😰)な(💒)活動(🉐)が始まって(⬅)いる証(zhèng )拠(jù )しょうこにはちがいなかった(🌥)のである。
「そう(💖)かね―(🤸)―。」(🌻)
「こ(👷)れで、と(🌓)もかくも(🌔)、ここの生活(🚒)設計が(🍚)おたがいの(🦁)も(📴)の(😉)とし(🕞)て(💫)でき(💝)あがっ(🏕)た。お(⏩)たがいのものとしてで(📒)きあがった以上(shà(👔)ng )、それ(🐱)がうま(⏯)くいかなければ(🏉)、おたがいの責任(rèn )だ。むろんこの設計(jì )は、明(míng )日からのすべり出しに(🛑)、いちお(🖌)うのよりどころ(🤞)を与(yǔ )えたまでで、これが(💸)最上(🍩)のものであるとは保証できない。だから、だんだんやっていくうちに、不都合な点があれば、(💲)いつ(👈)でも修(🐠)正しようし(🥇)、また(🚺)、(🤒)新(xīn )しい案(àn )が出て(🛠)、それがいい(💘)ものであ(💮)れば(👢)、(🉐)どしどしと(🍣)り入れて(🏴)行く(🥁)こ(🏃)とにしたい。そういうこと(💍)を(🔐)や(🍖)るのも(🔲)、やは(💺)りおたがいの責任だ。あらためて(♓)言うが、友愛(ài )と創造、この二(èr )つ(🔻)を精神的基調(🍵)として、これか(🛤)らのおたが(🎿)いの生活を、(📱)すみか(👥)らすみまで磨みがきあげ、(🎦)いきいきとした、清らかな、そして楽しいものに育(yù )てあげていきたい(🖥)と思(🛍)(sī(🔝) )う(🕷)。」(📤)
この妙(🤫)(miào )音を(🚦)つきだし(🏗)た小僧こそは、実(shí )に(🚰)、後年の森(👹)田悟(🃏)由(🛂)ごゆう(🎠)禅師ぜ(🕍)んじだったそう(🛃)である(🗞)。
朝(cháo )倉先生は、そこでま(🥖)た口を(🎫)つぐ(🚗)ん(😪)だ(🍩)。塾(🚀)生たちの中には、話(💋)がそれ(✍)で終わ(🤦)ったのかと思い(🏓)、(🦖)そっと眼をひら(🙂)い(🥄)て、先(📈)生(🐐)の(💼)顔をのぞいて見たものもあ(🏼)った。
「例(😾)(lì )によって、指導者がい(🕔)る(🕴)ようですね。」
「心(xīn )苦しけれ(🍶)ば、君(jun1 )自(🤑)身(shēn )で(♌)何とか始(🥩)(shǐ )末したら(🕦)い(🥞)いだ(🚎)ろう(🥠)。原因(yīn )はもともと君にあるん(🏔)だから。……私(📍)は(📞)、板木の(🏀)音そ(🎧)の(🆑)ものを問(🌉)題に(💌)しただけな(🕗)んだ。」
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