ただそれ(🏮)っき(🐊)りだっ(🖤)た。いつも病(🏭)気(qì )ばかりし(🎍)てい(💤)る孟武伯に(🌹)対する答えとして、そ(♿)れはあ(👊)たりまえの事にすぎなか(👃)っ(🏵)た。
「しかし(🚣)、そ(🚥)んな意味なら、(💭)今更(👄)先生(shēng )に云わ(🦍)れ(🕛)なく(🎽)ても(⌚)、孟懿子(🙍)もわか(👋)っていられるで(🌗)しょう。もう(💢)永(yǒng )いこと礼(♍)を(🔯)学(xué )んで(🥞)いら(🧣)れるの(🏉)で(🕓)すから。」
5 (🛅)子曰(yuē )く、(💊)父(🔕)母の年は知(🐹)らざる(📿)べか(🦀)らざるなり(🍟)。一は則ち以て(🚹)喜(🚝)(xǐ )び、一は則(😣)ち以て懼ると。(里仁篇(piān ))
「そ(🈹)うか。お前達(dá )もそう信(xìn )ずるのか。そ(🚢)れで私も安心(🏢)じゃ(🎊)。」
(🌈)孔(kǒng )子(🥠)は(🈚)踵をか(🏵)えした。そして、(🏻)赤毛の牛(🌤)(niú )を指さしなが(♋)ら、再びいった。
「4(🚄)父母の(🤷)存命中は親(🃏)のも(😶)とを離れて遠方に行(😁)かないがいい。も(🔎)しやむを得ずして行く場(chǎ(✏)ng )合は、行先(💪)を定(dìng )めて(😸)おくべきだ。」
子、仲(📓)弓を(🛒)謂う。曰く、犂牛りぎゅうの子(zǐ )し(🎿)、※(「(🦖)馬(⏩)+辛」、第3水準1-94-12)あかくして且つ角よ(🤔)く(🚤)ば、用うる(🈳)こと勿(😩)なか(🚰)らんと欲すといえど(😜)も(🚓)、山川(chuān )其れ諸これを舎(shè )すてんや(🌾)と。
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