「もっと思い切って、(🤭)自分(fèn )の心(xīn )を(💝)掘(jué )り下(xià )げて(🗣)見(jiàn )な(🏉)さい。」(🐗)
樊遅(chí )は喜んだ。それ(🌭)はその(🧛)中(🍄)に、「違わな(😄)い」という言葉が見つかったからで(💭)あ(🎋)る。しかし、数(shù )秒の後には、彼(🐫)(bǐ )の頭は却ってその(💹)ために混乱(luà(🚇)n )し(☝)はじめ(🕚)た。というのは(🤦)、さっき孔子のいった(🧞)「違わない」と、この(💷)言葉の中の「(🗣)違わ(🎙)ない」と(👒)は、(🃏)まるで意(yì(🔍) )味がち(📪)が(➰)っていそうに(⛅)思(🔙)えた(🚒)か(🌋)らである(🛬)。後(🚭)(hòu )の場(chǎng )合の(💅)「違わない(🛬)」は、第一、父(fù )母の存命中(zhōng )のこ(🤖)とである。それに、前(👮)後の関係から判(pàn )断して(🛢)も、初一念(🚤)を貫け(🧐)とい(🛫)う(🐕)意味に相(📍)違(😙)ない。父母を(📱)亡くした(🏼)あとの「違わない」(🌍)ということが、そ(🍟)れ(👳)と同(🐔)(tóng )じ意(🐹)(yì )味だとは(😠)、どうして(💟)も思えない。言(㊙)葉(yè )が同じなだけに、(🐝)彼はいよい(🌅)よ判断に苦しんだ。
樊(fá(⚡)n )遅は、案(à(🚪)n )外(✖)(wài )平(píng )凡だという感(gǎn )じ(🧠)がして、こんなこと(🍸)な(🐇)ら、あん(🗓)なに考える(🎯)のではなか(🗨)った、と思った。
(🐛)と、孔子(zǐ )は急に居ずまいを正(📋)して(😭)、射るよう(🔈)に楽(🎀)長(zhǎng )の(😵)顔を見つめながら、
「しかし、そんな意(🍭)味(🍏)なら、今更先生(🏘)(shēng )に(🏢)云われなくても(🏉)、孟懿子も(👕)わかって(🗼)いられるでしょ(🙏)う。も(🔉)う永(🛹)いこ(🥫)と礼を学んでいられるのです(👽)か(🚜)ら(🚄)。」
彼は、部屋(wū(🏜) )の中を歩きま(⛓)わりな(🍨)がら、しき(⌛)りに小(🎖)首をかし(♐)げた(📧)。しかし、し(🚯)ばら(⤵)く歩きまわっ(😖)ているう(💁)ちに、少し馬鹿(lù )々(🗨)々しいような気がして(😍)来た。
孟懿子もう(🚴)いし、孝を問う、子曰く、違(🦗)(wéi )た(🦕)がう(🕍)ことなか(🗂)れと。樊(📝)遅(⛸)御はん(🥋)ちぎょたり。子(🚳)之(🏄)に告(🌱)げ(🔝)て曰(💧)く、(🍫)孟(🍄)孫もうそ(🍽)ん、孝(xiào )を(🌭)我(wǒ(🔀) )に(👰)問う。我対えて曰(yuē )く、(👜)違(wéi )う(🖖)こと無(🏮)かれと。樊(🐋)遅(📹)はんち曰(yuē )く、何の謂ぞやと。子曰(yuē )く、生には之に事つか(😪)うるに(☔)礼を以てし、死には之(zhī(🈷) )を(🔙)葬(🐡)るに礼を(🦕)以てし、之(zhī )を祭(🌉)る(👁)に礼(🏣)を以(yǐ )てすと(🌜)。
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