漫画《フィリピン マッサージ エロ》2行目ライン
フィリピン マッサージ エロあらすじ
俺は、村にゐ(🦀)たと(👄)きから、君(💵)とちがつて、どう(😟)し(💳)ても落(luò )付(fù(👩) )いてゐるこ(💵)とが出來な(📷)かつた。こんな生(🍍)活でない、もつ(📊)といゝ(⚓)、本當(⛪)の生活が(📻)ある(🏳)と、いつで(🕊)も、(🚚)考へてゐた。何ん(👦)であるかちつと(➗)も分(🌔)らずに、そればかり考へ(🤭)てゐた。が(🌸)、(🏡)今(jī(🏩)n )になつ(📎)て、俺達がどんなところに轉ばう(🤩)が(💾)、轉べるところは(🥘)決つてゐる、といふこ(😚)とが(🗒)分つた(😊)。分(🎭)らされた(📓)んだ(🍻)。君はきつ(🌨)と、こん(⛑)な(📸)こ(✡)とを云ふやう(🆗)になつた俺を笑(xiào )ふ(♋)だ(🔃)らう。笑(💩)はれても仕方(🖨)ない人(✈)間(jiā(😚)n )だ(✉)。然し(🧥)、(🔚)俺は、俺達皆(jiē )が一體どんな(🤵)も(💱)ので(㊙)あ(🔎)り、どんなことをして居(jū )り、それ(🎠)がこの(🆘)社會にどんな役(💯)目と、待遇をうけてゐるもので(😮)あるか、かういふことを、こゝ(🏈)へ(🚉)來て(🎾)から初(🦕)めて知(zhī(🥁) )るやう(🦏)になつ(🚡)た。百姓も、このことは分らなけ(🏘)れ(🐕)ばな(✍)ら(🔊)ないことだ。こ(🔞)ゝには、こつそり、(🆘)さう(🍧)いふ(😠)こ(🦌)とを研(yán )究してゐる人(rén )達がゐ(🐔)るん(🚳)だ。俺も一(yī )寸顏(🍐)を出(🔝)す(🍹)や(🍶)うに(💡)な(👸)つてか(🏒)ら、ぼ(👙)んや(🚠)りながら(😱)分りか(🧐)けてきた(🔑)。そ(✋)して、俺はび(⏮)つくりしてゐる(💮)。この世の中が大變なから(🐆)くりから出來(lá(👨)i )てゐるとい(🐓)ふことを(📣)初め(🐄)て(🌙)知つた。そし(💳)て、そのど(🐵)れもこれも(🥎)が(⛪)、皆、「俺(🥨)達の」頭に(🛰)成(chéng )る程(🔈)(chéng )とピン／(🐱)＼くる(⛷)も(🔩)の(⭕)だ(🕴)。
(⏺)母親(💒)が、ポツ(⛺)リ、ポツリ云(yú(🎲)n )ふのが、源(🌶)吉の胸に、文(wén )字(🍉)通(✖)り、(🏊)ぎぐり(🍤)／＼刺さりこんで(😠)行(háng )つた(🀄)。
校長(🥄)先生はそれからしばらくして(➡)、イガ栗(🏸)頭を(🏿)ゴシ／＼かきながら歸つて行(háng )つた。表をあ(🕋)け(🌥)な(🕖)が(🏭)ら、「ウ(🙇)ツ、寒い。」と(📊)云(✌)つて、袂(🤥)に手(📮)をひつこめた。戸がしまつ(🎀)てからすぐ家の側で、先生(shēng )の(🎭)小便(biàn )をしてゐる音が(🥃)した。
源(😇)吉達は、(🐢)もう雪も固(🤘)ま(🕟)つ(🛑)たので、(🧦)山(shān )へ入る時(➰)期だつたけれど(🐉)も、この(📙)方(fāng )が片付くまで(🔗)行けな(🛒)か(✳)つ(🏢)た。そ(😋)れに(🐇)今では皆、(🐘)そんな處でな(🎄)い、と(🦑)思ふほ(😕)ど、興奮(⛵)し(⛽)てゐ(🏡)た。石山(shān )の家に(🏆)寄り合つて、(📤)色(sè )々の話を(🕠)きいたり(🎧)して(😮)ゐるうちに(⏺)、(🔸)殊に若い百姓など(♎)は、「(🗻)地主つ(🈲)て不埓だ！」(🚒)さ(👾)う(⬆)いふ理窟(😱)の根據が分(🏘)つ(💚)てくるのが(🚦)出(chū )てきた。始(shǐ )め「さう(🔢)か(💿)なア」と思つて、フラ／＼した(💌)氣(qì )持の(💧)ものが(🔝)、「(🌫)野郎奴(nú )」などと(🔼)云つてきた(🙌)。澤(📫)山集る(💭)ことが(🅰)あると、校長先(xiān )生は、手振(zhèn )りや、身(🏄)振(🙂)りまでして、「佐倉(🤕)宗(🏰)五郎」や「磔(🚊)茂左衞門(👓)」などの(✖)義民(mín )傳を話(huà )してきかせた。それ(🗞)が、處が、(🔞)理(lǐ(🚑) )窟な(🌲)しに(🏻)百姓(xìng )の(💨)頑固な(〽)岩ツこ(🎪)ろの(🚢)や(♎)うな(💚)胸(xiōng )のすき間々々から、にじみ入つて行つた。それから、笑(🐥)談のやうに、(👽)「北(bě(🐸)i )海道の宗(😵)五郎」といふ奴が、(🔙)何(🏼)(hé(🎡) )處かから一人位(wèi )は出た(🈸)つて惡く(🙋)な(🚄)いだら(🈴)うさ、と云つた。する(⏹)と、朴訥な百(bǎi )姓は、眞面目(🏍)に、考(kǎo )へこん(🔳)だ。
源吉が入つてくると、母(mǔ )親は、(🌤)
差配は(🎽)、(🆑)石山がドモ(😁)リながら、眞赤になつて、同じことを(😏)、何度(dù )も云ふの(🍩)を(🎃)飯を食ひ(🍧)ながらきい(📴)てゐた。そ(🚽)れから、眼(🐒)鏡を袂(💜)から出して(🍐)、袖(xiù )で玉(yù )を一(🐒)々丁(dī(🏍)ng )寧にふきながら、「(👋)何しに來やがつた。警(😈)(jǐng )察(chá )さ突き(😁)出され(🆕)たくてか※(🐼)(感嘆符疑(🏤)問(🐀)符(fú )、1-8-78)」と云つた。
百(🗺)(bǎi )姓(🏃)の顏は、(⬛)ど(💪)れも、風邪でもひ(🎆)いた後(🛩)のやう(📯)な妙にはれぼ(🍢)つたい、それに、煤けた(😞)、生氣(qì )のない顏(yán )をしてゐた。背(✔)(bèi )中が(💱)圓(yuán )くなつ(🚶)たの(✊)や、(🏋)身體はがつしり(🚳)してゐ(🚭)るが、どこか不平均なところのある百(bǎ(🦈)i )姓(🐽)や、毛むぢやらのや、頭がすつかり禿(tū )げて、それ(🎠)が一(🗝)年中も陽にさらさ(⤴)れて、赤ひようた(🅰)ん(📙)のやうになつて(🔲)ゐるのや(🔘)、色々だつ(㊗)た。さ(🧕)ういふの(😔)が二、三人づ(📅)ゝ(🚧)一かたまりにな(😢)つて、てんでに、自分(fèn )達のことを話し(🐜)合つ(📀)てゐ(😬)た。キ(🤙)セルの吸殼(ké )を厚い掌にう(🎁)けて(🧒)、獨(dú )りで、何かむつち(😸)り(🏊)考(👧)へこんでゐ(🕙)る年(🤜)(niá(🚗)n )とつた百姓もゐた。五、六人(rén )を前に置(zhì )いて、何(🚁)(hé(🌰) )か聲高に、手(🗝)を振りながら、も(🎍)のを(🏓)云つ(👡)てゐるのもゐた。
源吉(💼)は齒をギリ／(➗)＼(🍿)か(🧤)んで(☝)ゐた。くやしかつた。憎(zēng )い！ た(📿)ゞ口(🥖)惜しかつた！ たゞ憎くて、憎くてたま(⛪)らなかつた。源(🎦)吉(🤧)は始めて、自分(😮)たち「百姓(🔛)(xìng )」といふ(👣)ものが、ど(🗯)ういふもの(🦃)であるか、(🉑)といふ事が分つた。―(🕐)―「死ん(🚮)でも、野郎奴！」と思つた――。源吉は(🎓)、(🎖)ハ(🍑)ツ(🤠)キリ、(🔻)自(🖐)分たち(😈)の「敵」が分(🍦)つた。敵だ(🏵)！ (🔃)食ひちぎつてやつても、鉈で頭をたゝき割(gē(🕥) )つてやつて(🚗)も、顏の眞(🈺)中をあの鎌で滅茶苦茶(chá(🏚) )に(💐)ひつか(🐞)いてやつて(🕘)もまだ足(zú(➕) )りな(🏆)い「敵」を、ハツ(💳)キリ見た。それが「巡査(chá )」(🏼)といふものと、手(shǒu )をくみ(🗳)合はせ(🏮)てゐる「か(🏕)らくり」(💡)も！ ウム、憎(🔭)い！ 地(dì )主の野郎！ 源吉(🤚)は齒(chǐ )を(👯)ギリ／(👶)＼(🌯)かんだ。
口の中に手(shǒu )をつツこんで、齒の間に(🍅)はさまつてゐるのを、とつてゐた丸(wán )山(🕟)が、そば(💵)か(🔹)ら口を入れ(🐾)た(🧢)。
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