コーン(📂)、コーン、(🎆)――(💊)コーン、コーン。
「ぼく(🔜)は、むろん(🈹)、(✔)いけないと思います。」
次郎(🔱)は、そう言って、(🐳)槌を柱にかけ(🐈)、事務(wù )室のほうにか(🍩)え(🎎)りかけ(🏼)た。すると(🏽)、その(🏿)時まで眉根ま(💼)ゆねを(😫)よせるよう(🥘)にし(♋)てかれの顔を見つ(🍰)めていた大河(🤥)が(🗨)、(🥊)急(🐝)に、(🐄)真(🔘)赤な歯ぐきを見せ、(🔳)にっと(🔙)笑った。そして、
「私に(🔴)言(⚫)わ(🔌)せると、それは(🦖)、君らに(🥖)、ほんとう(🤽)の(🐋)意味で(🛫)自分をたいせつにする心(🐮)がないからなのだ。言(yán )いかえると、君らには、自(zì )分(🥤)で自(🚂)分(📞)をたい(🍨)せ(👼)つにする(🌒)自主性と(💮)い(🐽)う(🎁)も(🏟)のがまるでな(🥝)い。さらに言(👷)いか(🎃)えると、君らは多数をたのみ、多数(shù )のか(🎏)げにかく(🎠)れて、何より(🤐)もたいせ(🕐)つな自分(fèn )の良(liáng )心を(🔑)眠(mián )ら(🥦)せることに平気(🎱)な(🎰)人(⛳)間なのだ。私は、(💰)現在の(🈂)日本人の大(dà(😆) )多(duō )数(🏥)がもって(💚)い(🕋)る最(zuì )大(🖋)の弱点(⏯)を、君らの今朝の起床の様子(😁)でまざまざと見せつ(🍤)けら(🖐)れた(🏒)よ(🥖)う(🎣)な気(qì(🔅) )がして、(🔊)全(quán )く、暗然(❤)あんぜん(🌓)と(🔻)ならざる(👋)を得なか(🍈)ったのだ。――(⌛)」
「出し(🆕)てわる(🖕)いことはない。し(🧑)か(🛳)し、(🚵)出(💳)(chū )さ(🌝)ないほうがい(🍔)いん(💊)だ。少(👂)な(🚥)くとも、今朝の話に(👆)は、出(chū )さな(🔌)いほうが(⛰)よかったんだ。」(🐩)
間もな(🚦)く(🛍)、侍(shì )僧に伴と(🔌)もなわれて、一人(ré(👁)n )のつつましやかな(🏊)小僧がはいって(🚍)来た。和尚(😌)は慈(cí )愛(ài )じ(🕐)あいにみち(💐)た眼(💦)で、小僧を見(🙆)ながらたずねた(⏪)。
と、次郎(📝)は眼をふせたまま頭を(🤹)さ(🏹)げ、(🤞)逃にげるように塾長(👢)(zhǎng )室を(🈵)出(chū )た。
「は(🍞)じ(🐜)めから、自(zì )分が室長だときめ(🤳)てかか(🍕)っているんだか(😲)ら、かな(🦉)わないよ。」(💑)
「(💞)君ら(🥡)の(🤓)そ(🛰)うした(💦)非良(🔺)(liá(🧑)ng )心的(de )な(👃)態度は(🌁)、君ら(🥍)自身(🍢)(shēn )をますます非良心的にするばかりではない(👝)。それがあ(😣)る限度(🔟)を(🚍)こすと(🚚)、つ(🔴)い(🛑)には、愛情(🤔)と忍(❓)耐にんたい(🌉)とをもっ(🛰)て、(🔐)君(🐛)らの良心(📴)を力(lì(🔮) )づ(🔕)けようと努力している人(⛵)の心ま(🆖)でをきず(🖋)つけ、その愛(✏)(ài )情(🐍)(qíng )と忍(💬)耐とを、憎(🔘)にくしみと怒(🤹)(nù )いかりとに代えて(🎩)しまうも(🀄)のだ。現に君(😢)(jun1 )らは、(👎)今(🔌)朝の板木の(✍)音の調(🔥)(diào )子が途(🕰)中とちゅうから(🏪)変わったことで、それがわか(🐬)っただろうと思う。あの(🕔)、(📫)おだ(🚽)やかで辛(xīn )抱づよかった板(bǎ(😟)n )木(mù(📩) )の音(yī(🎤)n )が、お(🤲)しまいに(🍺)なって、急に怒りだしたとしか(😃)思えな(🌐)いような乱調子になったが(😄)、あ(🥪)れは、君らのあまり(🤯)にも非(fē(😽)i )良心(⛸)的な態度(dù )が、板(bǎn )木(📊)を(🍛)うつ人の心(xīn )をきず(🛣)つけた証拠しょうこなのだ。……むろ(📱)ん、私は、(🐪)愛(♿)(à(🆑)i )情も(🧦)忍耐心(xīn )も失った、ああ(✈)した乱(luàn )暴(🎉)な打ちか(🥂)たを是認(🎮)ぜにんはし(💣)ていな(👟)い。また、それを(🎧)やむを得な(🍞)いことだとして弁護し(🖼)ようとも思っていない。怒(🏈)(nù )りや短(🆕)気は、友愛塾の精(jī(🏬)ng )神とは根本的に(🌉)相いれないものな(☝)のだ(🎟)か(🌺)ら、どん(😱)な事情のもとでも、(🍨)ああし(📵)た打ち(🎹)かたは、二度とくりか(🏂)えされてはならないことな(🤴)のだ。もし今朝の板木当番が、ついに業(yè )ご(➗)うをに(🚗)や(🤓)して(🌶)あんな打(dǎ )ち(📞)か(🕢)たをし(🍶)た(💋)とすると、(🧛)私(sī )はその(🐡)人のために、まこと(🖋)に残(🗂)念なこと(🏖)だと思(🏨)ってい(❤)る。しかし(📗)、いっそうわる(🔲)いのは、ああした打ちか(🍉)た(🆖)を余儀(🚾)よぎなくさ(⌛)せた君(🗒)らの(➗)態度だ(👹)。君(🙍)ら(🤽)さ(🎢)え(🙇)もう少し良心的(🏏)であって(🔳)く(🚨)れたら(🥫)、板(🌇)(bǎn )木を打った人も(👎)、ああし(🤞)たあ(🍘)や(🌻)ま(🙆)ちを犯(fàn )おか(😹)さない(📀)ですんだのだろうと思うと、それ(🌬)が私は(🤯)くやしくてならない。……だが、(😾)それ(⛎)は(🌕)まあいい、(🏽)それは百歩をゆずってあきら(✖)めるとしても、こ(🙀)こにどうしても私にあ(🆙)き(🍦)らめのつかないことが(🚭)一つある。そ(🐥)れは、愛(ài )情で打たれた板木(👻)の音では寝床(📞)を(💷)はなれよう(🌻)としな(📚)かった君らが(⏭)、怒りで(🆔)打たれた板木(✌)の音(yī(🗯)n )では、わけなくは(💴)ね起(qǐ )きたという(👾)ことだ。その点(🐖)(diǎn )で、君(🧚)ら(🚅)は精神(😊)的(de )にはまだ奴隷(🏈)どれ(🔣)いの域を一歩も脱だ(📂)っしてい(📹)ないということを証明している。いや、(🤽)それどころか、君ら(🦂)はよ(💗)りいっそ(🎻)うみじめな(🛀)奴隷にな(🧕)るこ(💬)とを希望し(🦇)てい(🈷)ると(🧜)さえ(🕳)私には思える。これはほん(❗)とうにな(👒)さけない(🌃)ことだ。私は、むろん、こう(🙋)言ったから(💻)と(👭)い(😲)って、怒りに対しては怒り(🖖)をもって立(🎸)ち向かえ、と君(jun1 )らにす(🥩)すめて(🍎)いるのではない。た(🈂)だ私は、愛(ài )情に対し(👁)ては、つけあ(🎗)がり、(🔈)怒(nù )りに対しては、(💧)ただ(⚫)ちに膝ひざを屈(🧥)(qū )くっ(🕑)するような君らの(🍉)奴隷根(gē(🍽)n )性(xìng )こんじ(💶)ょうが、なさけなくて、じっとして(🙉)はいられな(🥈)い(🍕)気持ち(🌳)がする(⛎)のだ――(🎦)」
そんなはずは(😤)ない!
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