日本《強制 射精 無 修正》2行目ライン
強制 射精 無 修正あらすじ
源吉達(😙)は、もう雪も固(🔚)(gù(🎙) )まつたので、山へ入る(🐂)時期だ(🧡)つた(🎶)けれど(🚸)も、この方(😳)が(💹)片付(🙎)くま(⏳)で行けなかつた。それに今では皆(🎎)、そんな處(chù )でない、(🏧)と思ふほど、興(🚱)奮(fèn )してゐ(🛅)た。石山(shān )の家(jiā )に寄(jì )り合つて(🎢)、色(💁)々の話を(🕹)きい(🕉)たりし(🎿)てゐるうち(🐖)に、(🏡)殊に若い百姓(🍁)などは(🍻)、「地主(🖌)つ(🍕)て不埓(liě )だ！」さ(🥝)ういふ理(lǐ )窟(🥗)の根據が分つてく(🕴)るのが出て(🥓)きた。始(shǐ(🐽) )め「(🐚)さうかなア」と思つて、フラ／＼した氣持のも(🍢)の(🚲)が、「野(⤵)郎(👑)奴(nú )」(🧓)などと(💎)云つてきた。澤山(💧)集(jí )ること(🛐)がある(🐘)と、(🤝)校長先生(⤴)は、手(📗)(shǒu )振り(📭)や(🏂)、身振(zhèn )りまでして、(🐜)「佐(zuǒ(📏) )倉宗(🏨)五郎(lá(💡)ng )」や「磔茂(mào )左(🈁)衞門」などの義(yì )民傳を話してきかせた。それが、(🐾)處が、理窟(kū )なしに百姓の頑固(gù(💁) )な岩ツころのやうな胸のすき間(👧)々々から、にじみ入(🏵)つて(⚓)行(🚪)つた。それから、笑(xiào )談のやうに、「(👹)北海道(dà(🐊)o )の宗五(🆖)郎」(🍵)と(🤫)い(🌨)ふ奴が、(🎍)何處(chù )かから一人位は出(chū )たつて(📝)惡くな(👩)いだらうさ、と云つた。すると、朴訥(nè )な百姓(🍒)は、眞面目に、考(🦋)へ(🍛)こんだ。
(🚋)やがて、馬車が一齊に(🌏)動(😐)(dòng )き出した(🚈)。鈴(🤒)の音が、(🍖)空氣(💾)でもそのまゝ(🌁)凍(😒)える(🙌)やう(🦒)な寒い空に、朗かに、し(🥟)か(🚻)しそれだけブルツとするほど寒さう(💥)にひゞきわたつ(✍)た。それに百(💎)(bǎi )姓の馬(📦)(mǎ(🔛) )を(➰)しかる聲や、革でぴしり／(😨)＼打つ音や、馬のいなゝき(🌯)な(🏵)どが、何(hé(🥛) )か(🌀)物(🐣)々しい、生(shēng )々し(🚺)た、大きな事が今(🎂)起らうと(🕰)してゐるやう(🍅)に聞(wé(🔂)n )えて(🍁)きた。
「(🔹)何處(🔎)さ行えつたか、居ねえわ。」由が(🧑)歸(🌭)つ(🥑)て(💳)きた。
差配に掛合つても結(🗞)局(✈)駄目だと(📂)いふことが分り、(🍇)そ(🐁)こへもつて行つて差(chà )配(pèi )のと(🍼)つた傲慢な態度のことから(🛺)、カツ！ とした元(👇)氣で、すぐ地(dì(🆎) )主に掛け(🤑)合ふこ(🆔)とに、手(🗂)(shǒu )は(🗿)ず(📲)が(♒)きめられてしまつ(💭)た。校(⬆)長先生(🥋)の「(🔢)北(běi )海道の宗五郎(🌙)」が時(shí(🅱) )機(🦒)を得て、三(📶)(sā(🤯)n )人も、その(⏱)大(🥔)き(🕎)な(⌚)役(yì )目を(🛌)引き受(💴)けるもの(🚷)が百姓の中(zhō(🆔)ng )から出た程だつた。
仕(shì )事が終(🛁)つてから、母親(🤱)が(🔍)皮(pí )を(🎺)むいて置(🙉)いた(🚹)馬(mǎ )鈴薯を(🤸)大きな鍋(🎒)に入れて湯煮(🥠)(zhǔ )をした(🔦)。すつか(⛰)り煮えた頃(🥢)それ(🚣)を笊にとつて、上(shàng )から鹽をかけた。母(mǔ )親と源吉(jí )が爐(lú )邊に(⛷)坐つ(🌥)て(🏖)、そ(👽)れを喰つた。うま(📬)い馬鈴(líng )薯は(🚰)、(😭)さういふ風にして煮ると(🤚)「(👽)粉を吹(chuī )い」た。二(èr )人は熱いの(🍴)をフウ／(👅)＼吹(chuī )き(🏖)ながら頬ば(🐂)つた。母親(➖)は、(💹)源吉(jí )の向(xiàng )側に(🎸)、安(ā(🐭)n )坐をかいて坐(👕)(zuò )つてゐた。が、一寸す(💘)る(🎃)と、芋を(🌛)口にもつて行(♐)き(🕚)ながら、そ(🕷)の(🛑)手(shǒu )が(🤺)口元(😝)に行かず(🤭)に、……母親は居(jū )眠(🦓)りをしてゐた(🤶)。が、(🖇)手がガクツと動(dòng )く(🔏)ので、自分にか(🐢)へつて、とに(🧀)かく芋を口に入(🙃)れるが(🛎)、口(📥)をも(🍵)ぐ／(😙)＼さ(😼)せてゐるうちに、――(🤑)のみ下さ(👴)ないで、口にた(♈)めたまゝ、又居眠りを(✍)始めた(⏸)。
百姓(xìng )達は(👺)、さうやつて集(⚾)(jí )つて決(👔)めた(👽)が、今度(🛌)はそのこ(🏨)とを、地(⌚)(dì )主や差(🌼)(chà )配(💱)を相手(📸)に(🌻)やつ(📝)て行(🍓)くといふやうな事(🌽)にな(🛶)ると、お互が何處か、調(😩)子がをかしく(🚽)なつ(🥣)た(🌒)。知らず知ら(➡)ずの間に(📭)、どうにか我(🚝)慢することにす(🎙)るか、そんな事に逆(🌉)(nì(🥁) )もど(🚤)りを(🤺)しさうな處が出(🚄)てきた。さうなつたとしても、百姓(🕙)は(👩)然(rán )し今まで(👿)の(🛍)長い間の貧乏の―(🐸)―泥(🔺)沼の底の(🐵)やうな底にな(😆)れてゐたので(👺)、ちつとも(😁)不(bú )思議(⚓)がらずに矢(shǐ )張り、その暮(🖥)し(🍝)に堪(kān )へて行(⛅)(háng )つ(😁)た(🦂)か(⚓)も知れなかつた。――源吉は、一層無口に(🆚)、(🍩)爐邊に(📱)大(dà(⛳) )きく安(👽)坐あぐ(🤟)ら(💗)を(✊)か(🚺)きな(🚾)がら、「見たか！」と、心で嘲(🚢)笑つ(🍊)た(🛁)。
「ウン／＼」といふのがあつた。「下りろ」「(🐁)さうだ／＼」……
「どう(✖)して(🐀)も、(📷)やらなけア(🙍)ならな(🔜)いかな(🏁)。」年(nián )寄(🚍)つたのが、そんな事を云つた。が、他(🥞)の「(🧡)幹(gàn )部(🕞)」は、今(♉)時(📕)、こん(🀄)な事を云ふのを(🔫)きいて(🚹)も、「冗談云つちや困(kùn )る」とさ(👓)へ(💧)思(📜)はなかつた。かへつて、首を(🈸)一(🙁)(yī )緒にかしげ(♌)て考へこんだりした。そし(🎓)て、
百(bǎi )姓(❔)達(🧣)は(👱)二人三人一緒(🕶)になつて、今日のこと(🌆)を話(🗣)しながら歸つ(♋)て行(🖲)つた(🔞)。外はまだ風はやんで(🤑)ゐなかつた。百姓達(🎙)は(🔀)厚い肩(🌙)を前の(🔩)方(💸)へ圓め、首を外套(😼)(tào )の(📭)襟の中にちゞめて、外(👅)(wài )へ(🈁)出て行(🍰)つた(🎒)。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《強制 射精 無 修正》関連作品
日本週次チャート