四 呉(⛽)く(🐫)み子さん
一一 (🗓)松(sōng )風(fēng )
どうかして、も(😴)っ(🧀)と(💡)自分(fèn )を新しく(📉)したい。そう思ってい(🏻)る(🐶)ところへ小(🏊)諸義塾の話(🕶)があ(🏥)りまして、い(🚸)な(📋)か教師(shī )として出(chū )かけ(🐫)てき(🤴)てはどうかとの(😏)木村先(xiān )生(shēng )からの手(💾)紙をも受け取った(😻)の(✖)です。
三(🦐) 若い(🔏)お友(🤮)だちの死
「(📤)行(🗃)(há(🅱)ng )徳ぎょうとく」
どうし(💈)てこんな言い伝えを皆さんの前に持(😣)ち出し(🏖)たかと言います(📄)に、年若い(🗺)ころのわたしが(🦂)目じる(🤯)しとし(🙄)たものも、ちょ(🎚)うどあの(🧥)は(⏺)はき木(mù(❎) )に似(🦏)ていたから(🌬)です。行っても行っ(🐣)てもそれは遠(🏝)(yuǎn )くなる(👂)ばか(🏾)り。それほどわたしの(🍥)踏み出(chū(🏾) )した(📠)ところは(🗄)歩(👻)き(🎋)に(😲)くい道でした(🎠)。どうかして心を入(📸)れ替えたい(🕓)と(🈚)思(sī )いまし(🔬)て、上総かずさの国(guó )、富津(jīn )ふっ(🚵)つというところに保(🤳)(bǎ(🚱)o )養(🍟)に行(háng )っている知(zhī )り(🏻)人をたず(🍵)ねながら、小さな旅(lǚ )を(🐹)思い(💜)立った(🎂)こともあ(🥐)ります(🌤)。
長いも(🤩)の(💿)、仙(xiān )台せんだい地(🚇)方に伝(yún )わってきた「さん(⛳)さしぐれ」(👄)の古(🛄)い歌の節。
海の口(🔭)村(🦎)は、もと川(🈶)岸にあ(🕊)りましたのが(🎣)、川水のあふ(🥔)れた(📲)ために、村の人たちは高(gāo )原(yuán )のすそへよって移り住(🎸)んだ(🆎)とのこと。風や雪を防ぐため(🎈)に石(shí(🕕) )をのせた板屋根を見ると、深山み(🤤)やまず(🈁)まいも思(⛄)い(🙆)やられ(🐏)ま(👌)す。そのへんに住(〽)(zhù )んでい(🗒)る人たちの仕事(🥞)には、飼馬(mǎ(💢) )かいば、耕作、杣そま、炭(🤓)(tà(🖲)n )焼きなどありま(😍)すが(🍬)、わけても(🏦)飼馬かい(🚷)ば(🚗)に(🖼)は熱(rè )心(🕯)で、女(🗾)ですら(👁)馬(🔍)(mǎ(⏸) )の性質をよく暗(àn )記し(🕌)ているほどです。そんな土(🅰)地がら(🈲)です(🌑)から、娘ざか(🏀)りのものが馬(🤳)(mǎ(🍝) )に乗(🍴)って、暗い(❌)夜道を(😇)通(tō(🕠)ng )る(⬅)なぞ(👳)は(🏖)平(✡)気で(🎓)し(💝)ょう。その人た(⬜)ち(🔓)が男を助(zhù )けて外でかいがいしく働く時(🆓)の風俗(📉)(sú )は、も(💳)もひき、きゃはんで(🔀)、めくら(🛷)じまの手甲(🅱)(jiǎ )てっこうを(🐆)はめていま(🌮)す。かぶりものは編(🦏)みが(✖)さで(📻)す。まあ(🌑)、かわ(🍸)ずふぜいがそんなことを(🤳)言(yán )っては(🔹)な(🔞)んですが、これも見(💽)(jià(⏪)n )学のためと思って見て(👣)きたところ(🆘)で(😺)は、娘も美しいと言(🧀)いたいけれど、(🥟)さて強(🚫)い(🌍)と言っ(👐)た(🌭)ほうが(📚)至当(dā(🈯)ng )で、(📡)す(😧)こやかな生き生きとし(💷)たおもざしのもの(🦏)が多いようです。
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