現在の場所 表紙 漫画 《デカマラ》

デカマラ6

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 272638

主演:がざんなおと(我山直人)

監督:シェーン・スタンリー

漫画《デカマラ》2行目ライン



デカマラあらすじ

 (📦)夜もはや四つ半(bàn )時を過ぎた。浪士らは味方(🚕)の(🎠)死骸(🎰)(hái )し(💦)がいを取り片づけ、名(📂)の(✒)ある人々は(⤴)草小(⛽)屋の(😟)中(zhōng )に引(🐻)き入(rù )れて、(🈶)火をかけた。その他は死骸のあるところでいささかの(🧑)火(⛔)をかけ(🚙)、土中(🌊)に(💠)埋うずめた。仮りの(🔟)埋葬も済んだ。樋橋には敵の遺(yí )棄した兵糧や弁当もあった(🔞)ので、それ(🚵)で一同(🕚)はわず(😴)か(😾)に空腹をし(⛵)のいだ(🐊)。激しい饑(💨)うえ。激(🥎)しい渇かわ(🔬)き(🏦)。それを癒い(🉐)やそうためばかりにも、一同の足は(🌊)下諏(🚣)(zhō(📷)u )訪の宿へ向(xià(🔽)ng )いた。やが(😶)て二十五(wǔ )人ず(⏯)つ隊(📥)伍たいごをつくった(🥤)人たちは樋(🖍)橋を離れよう(😿)と(🥩)して、夜(👉)の空に鳴(míng )り渡る行進の法螺ほ(🧞)らの貝(bèi )を聞(👧)(wén )いた(😘)。

 水戸(hù )浪士(shì )の西下(xià(🌞) )が伝わると(🥤)、(👛)沿(yán )道の住民の間に(🌑)も非常な混(hún )乱を引き起こした。樋橋(qiáo )の山の(🥉)神の砦とりでで浪士(🐦)らをくい(🎞)止(🐂)める諏(🎄)訪(✒)藩の思お(🤩)ぼ(🗼)し召しで(👕)はあるけれ(🛌)ども、な(🧡)にしろ相手はこ(🕳)れ(🕝)まで所々で数(shù )十(shí(👈) )度の実(shí )戦に臨み、場(📛)(chǎ(🧤)ng )数を踏んでい(🍫)る浪士(🐹)(shì(🏬) )らのことである、万(wà(🥡)n )一破れたらどうなろう(🐌)。この(🎂)ことが沿道の(🚠)住民に恐(kǒng )怖を抱いだかせるよう(🕤)にな(⛵)った。種(👂)々さまざまな風評は人の口(🐐)から口へと伝(🚾)わった。万一和(hé(💞) )田峠に(🐣)破れたら、諏(🏜)訪勢は(🏷)樋橋村(🤭)を焼き払(😝)うだ(⏬)ろう、下(🀄)諏(📹)訪(🗝)へ退いて宿(xiǔ(🥐) )内をも(🚨)焼き払(🌖)うだろう、高島の方へは一(🕍)歩も(😜)入れまい(🏥)と(📥)して下諏(zhōu )訪(📸)で防戦するだろう、そんなこ(😶)とを(🚩)言い触らすものが(🌰)あ(🌯)る(🥠)。その「万(wàn )一(yī )」がもし事(shì )実と(⛪)な(🐹)る(📠)と(🚓)する(🥣)と、下原(yuán )村は焼(📔)き(🛶)払われるだ(🐜)ろう(🌪)、宿内の友とも(📣)の(🍚)町(dīng )、久保くぼ、武居たけいも(⏭)危あぶない、(😏)事急な時は高木大和町たかぎやまとちょうまでも焼き払い、浪士ら(📇)の(🦍)足(zú )だま(㊙)りをなくして防ぐべ(🕯)き諏訪(💡)藩(fān )での御相談(🕜)だ(🍞)なぞと、だれ(💹)が言い出し(⛔)たと(🔔)も(🎌)な(❗)いよう(👀)な風(fēng )評(pí(⛏)ng )がひろ(🏊)がった。

 (👶)そ(📝)の日の(⏫)戦闘(dòu )は(🛅)未ひ(🕢)つ(🐠)じの(🐟)刻こくから始まって、日没(🦃)に(🕝)近(jìn )いころに及(⏫)ん(🚐)だが、敵味方(fāng )の大小砲(🍁)の打(dǎ )ち合いでま(🕑)だ勝(📼)負(🎬)はつかなか(🎺)った(🖥)。ま(📎)ぶ(🦖)しい夕日の反(😖)射(shè(🔱) )を真(zhēn )面(🔕)まともに受けて、鉄砲(pà(〽)o )の(🥐)ね(💅)らいを(🈂)定(🍖)めるだ(🍻)けにも浪士側は不(🐗)利の位置に立つように(🦅)なっ(🌻)た。そ(🐗)れ(🍝)を見て一策を(🛀)案(à(🎌)n )じ(🚳)たのは(🤺)参(🤔)謀(móu )の(🎃)山国兵部だ。彼(📔)は道(dà(🛷)o )案内者の言葉で探り知っていた地理(lǐ )を(🏩)考え、右(yò(👹)u )手の山の(😬)上へ百(🐑)目(mù )砲を引き上げ(👇)させ(⚽)、そちら(🐢)の方(🍄)に諏訪勢の注(zhù(🌯) )意を奪って置(💺)いて、五、六十人ばか(🎏)りの一隊を深沢山ふか(🖨)ざわやまの峰に(😧)回らせた。この一隊は左(♿)手の河(🏘)かわを(👭)渡っ(🔹)て、松本勢(🌇)の陣(🤤)地を側面か(🐪)ら攻(🧝)(gōng )撃し(🌏)うるような(🚹)山(shān )の上の(💓)位置(♓)に出(chū )た。こ(👢)の奇(🍑)計は(🙌)松本(🕓)方(🤳)ばかりでなく諏(zhōu )訪方(📖)の不(bú )意をもついた。日(rì )は(🎦)す(🦇)でに山(🕺)に入って松本勢(🤵)(shì )も戦(⛪)(zhà(🎈)n )い(🔸)疲れた。そ(📒)の時(shí )浪士の(🥕)一(yī )人(🥑)ひとりが山の上から(👒)放った銃丸は松本勢を指(🏮)揮(😭)(huī(🌬) )す(🎶)る(🧓)大(🅾)将(🚃)に命中(🍡)した。混(hú(🏩)n )乱はまずそこ(🐁)に起(qǐ )こ(👢)っ(🍚)た。勢いに(💝)乗じた(🛬)浪(🚥)士(shì )の一隊は小(xiǎ(💌)o )銃(🏕)を連発(fā )しな(👄)が(🤜)ら、直下の敵陣をめがけ(💂)て山から乱(luà(🍴)n )れ(🍳)降く(🚅)だった。

「おれ(💲)も聞いた。人が六(🕟)、七(qī )十にもな(🚋)って(🚋)、全く後(🕍)方(⛷)うしろ(🔀)を振(😈)り返(fǎn )ることもできないと考(♐)えてごらんな。生(shēng )命(mìng )い(🚪)のちがけとは言いなが(🕕)ら―(📓)―えらい話だぞ(🔩)。」

 真木(mù )和(🐏)(hé )泉(quá(✳)n )の(😐)死(🚧)を聞いたことは、(🛷)半蔵(〰)にも(🦈)いろい(🙅)ろなことを考えさせた(🏾)。景蔵の手紙にもあるように(🌨)、対外関係の(💓)ことにかけては硬(📬)(yì(🛠)ng )派中の(🍶)硬派(😢)とも言うべき真(zhēn )木和(🚘)(hé(🙉) )泉らの(💷)ような人たち(🥕)も(👾)、も(🏯)はやこの世に(🕑)いな(🏼)かっ(🏊)た(🍌)。生前幕府(🕥)の軟弱な態度を攻撃するこ(🐒)とに力をそそ(👁)ぎ、(😙)横浜(bāng )鎖(suǒ )港さこうの談判にも海外使(shǐ )節の派遣にも(👹)なんら誠(👃)意の見るべ(✅)きも(🍀)のがな(🐺)いとし、将軍の(🤑)名(😰)によ(🔖)って公(gōng )布され(🔮)た幕府の攘夷(💐)(yí )もその実は名(míng )のみであるとしたそれらの志(zhì )士(shì(💩) )たちも京(♐)都の一(📴)戦(🐣)(zhà(😕)n )を最後(hòu )に(🛑)し(🏨)て、それぞれ活動の舞台から(🔤)去って行(háng )った。

 浪士らの幹部(😰)の前に(🈂)は、そういうめず(🍹)ら(🧠)しい(♎)人(rén )たち(⏰)があらわれた(🔩)。そのうちの一人ひとりは伊(😽)那座光寺(🔶)いなざ(✋)こうじに(🚝)ある(♎)熱(🏉)心な国学(🔈)の鼓吹者こすいし(😖)ゃ仲間で(🕣)、北(běi )原(🏃)(yuán )稲雄が弟の今村豊三郎い(🍖)ま(🐡)むら(👊)と(🔋)よさぶろう(🅾)である。一人(🎡)は将軍最初(👻)(chū )の上(shàng )洛(🍅)じ(⏱)ょうらくに先(🍈)立(lì )って足利(lì )尊(zūn )氏あ(🤗)しかがたかうじ(🔆)が木像の首(shǒu )を(🔯)三条河(hé(🛀) )原さんじょ(💚)うがわ(🍂)らに晒さらした示(🧀)威の関係(xì )者(zhě )、(🐌)あ(🍀)の事(shì )件(jiàn )以(yǐ(🌸) )来伊那(🐆)に来て(🎂)隠(💵)(yǐn )れて(😛)いる暮田正香(🎒)くれたまさかである(🎐)。

 その日の泊ま(🤩)り(🍎)と定められた駒場(chǎng )こ(🎖)まばへは、平田(tián )派(🛄)の同志(💗)(zhì )のもの(🕣)が(👁)集まった。暮田正香と松尾誠まつおまこ(⚡)と(松尾多勢子(🕠)たせこの長男)とは伴野(yě )とものから。増田平八郎ますだへいはち(⛰)ろ(🌘)うと(🛄)浪(🎮)合佐源(yuán )太(tà(😘)i )なみあ(👠)いさげんたとは浪合から。駒場(chǎng )には同(🚜)門(mén )の医(yī )者山田文(👕)(wén )郁ぶんいくも(🥈)ある。武田本(🐸)陣(🚯)にあてられ(🕜)た駒場の(🕕)家で、土地の事(🙃)情にくわ(🏎)しいこれらの人(rén )たち(🐰)はこの(😡)先とも小藩や代官(guān )と(🧠)の(🌏)無益(🥣)な衝突(🎍)の避け(🕓)ら(🙁)れそう(⚾)な(🔺)山国の間道(👭)を浪(🏎)士(🚹)らに(😰)教えた。その時、も(🔙)し参(🎹)州街道(dào )を経(🔦)由する(💀)こととなれば名古屋の大(🚰)藩(🏻)とも対(🌮)抗(kà(🕡)ng )し(🚎)なければならないこ(🎴)と、(🐆)のみ(🥁)なら(⚫)ず非常に道路の(🚃)険悪なことを言(🔦)って見せるのは浪合(hé )から来た連中だ。木曾路か(🕳)ら(😁)中(🛩)津川(💂)辺へかけては熱心(xīn )な同(🆎)門(mén )のものもある(🚎)、(🐧)清内路せいないじの原信好のぶよし、馬(⏸)籠まごめの青山半(🧤)蔵(⚓)、(🥚)中(😄)津(jīn )川の(😘)浅見景蔵、それ(🥇)から峰谷はちや香(👿)蔵(zā(🚓)ng )なぞは、(🕶)いずれも水(shuǐ )戸(hù )の人たちに(⌛)同(🗼)情を送るであろ(🈚)うと言(yán )っ(🤬)て見(jiàn )せる(🔢)のは伴野から来た(🐸)連(lián )中だ。

「いえ、わ(👸)たく(🎪)しは旅の者でござい(🥩)ます(🦃)、お供をいたすことは御免こ(🚄)うむりましょ(🍸)う(🔻)。」(🌞)

 夜(🏂)もはや四(🎯)つ半時を過ぎた(😬)。浪士らは味(wè(✊)i )方(🕌)の死(sǐ )骸しがい(🙌)を取り片づけ、名(🕉)(míng )のある人々(😿)は草(cǎo )小(xiǎo )屋の中に引(yǐ(😀)n )き入れて(🖲)、(🙍)火を(😁)か(🐌)けた。その(🌙)他は死骸のあるところでいささかの火(huǒ )をかけ、土中に埋(👷)うずめた(🚺)。仮りの埋葬(zàng )も済(jǐ )ん(👣)だ。樋(tō(😄)ng )橋(🦅)には(😑)敵(📞)の遺棄した(🎨)兵(🚖)糧や(🤴)弁(😔)(bià(🔇)n )当もあったので、それで一(📇)同はわずかに空腹をしのい(🤽)だ(🌑)。激しい(📓)饑(⭕)(qí(📀) )うえ(🧀)。激しい渇(kě )かわき。そ(🐱)れを癒いやそ(🧗)うためばかりに(🚫)も(🦕)、(♓)一同の足は下諏(🖼)訪(fǎ(🌓)ng )の宿へ向いた。や(📈)がて二十五人ずつ隊伍た(🐧)い(👁)ごをつくった人たち(🔟)は樋橋を(🧚)離(lí(🐹) )れようとして(🚐)、夜の空に(🔄)鳴り渡(🤳)る行進(jì(💩)n )の法螺ほらの貝(bèi )を(🐇)聞いた。

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《デカマラ》関連作品

《デカマラ》よくある質問

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A年寄りの癖の(🏜)早寝(😶)早起きで、まだ宵の口の(🚇)八時(🌳)と(🐨)云うのにもう老人は床を敷かせてお久に肩を揉(🎢)もませながら眠(🏷)りに就い(🔖)たが、廊下を一つ隔(🐽)てた部(⏳)屋に引き(🐋)取った要は、酒の勢いで無理に(❇)も(❣)寝入ろ(👽)うと布(🐄)団を被かぶ(🥝)ってみたも(🏣)のの、いつも(💁)の宵(🍞)っ張り(🃏)に馴らされた(📥)眼がそ(👮)う容易にはまどろまな(🙈)い(🛣)で、長(📪)いあ(🌗)いだう(🐧)とうとしていた。本来(🐇)ならば(🎍)彼はこのよう(🍸)に一人で一室を完全に占領して眠(😽)るのが好きで(📬)あ(🛵)った。折角安らかに寝ようと思って(🐇)も同じ座(🚗)敷に妻が枕を(🌋)並べていて、例のしくし(💓)くと(⬛)し(👟)ゃく(🐋)り(😘)上げたりすると(♏)、(🚅)せ(🚞)めて(🥀)気が(👕)ね(🧙)のない所で(🎴)ぐっすり眠りを貪(🚅)むさぼ(💻)り(👆)たさに、一と晩ど(🗝)まりで(💽)箱根や鎌倉へ出か(🐤)け(👐)て行(⛲)っては、それ(🔥)こそほんとう(🚂)に(🔘)心置(😝)き(🍭)なく、日頃の疲れを十分に伸ばして体を(🍽)休ませたもの(📇)であった。それがこの頃は夫婦(🧐)が(🌤)無(👉)関心(📹)にな(🤙)り切ってしまって互(😯)の存在(🛍)を意に介(📛)しなくな(🉑)った(🏝)結果、同じ部屋で(🍇)も平気でめいめ(📓)い(🏾)が安眠(🎾)する(🔂)よ(😸)うな修業(🔳)が(🔛)出来、(🍲)自(⛴)然一泊旅行に出かける必要もなく(🍸)な(💖)ったのであるが(🏨)、暫くぶ(🌈)りで(🚾)ひとりで(🐝)寝(🍏)てみると、廊下を越(🥤)えて(🌉)きこえて来る老人夫婦(🔨)の(📸)忍びや(🥔)かな話(🐌)ごえの方が(📐)、今(✊)の妻よりはず(😮)っ(🕺)と眠りの妨(👔)げになった。と(😧)云うのは、(🕶)さし向いになる(💒)と(🙂)お久(😆)に(🍈)物を云う(🤮)老人の(🧜)調子が、まるで(⏭)別人のように(⛷)優しく、声(🌫)音こ(🈷)わねまでが変(⌛)っ(✋)てしまっ(🦗)て、―――それ(🌲)もはっき(🌜)り云(🛋)う(💴)な(🏰)らいいけれど、向(🌮)うで(🎦)は又要(🚈)に遠(🍉)慮(🤯)がある(🌛)ので(🥁)あ(🚌)ろう(💛)、ひそひそとあたりを(📌)憚(🚣)はばかるように、さも(📀)睡た(🤐)そうに(🗞)、半分口の(🍆)うちで、「ふんふん」と甘える(🐅)よう(🔊)に云う(⛹)ので(💳)あ(🖍)る。そこへ持(🍥)って来て、ぱたん、ぱたんと、お久が足腰を揉もんでいる音が枕もとへ響いて来て、(🏩)それがなかなか止みそ(😀)う(🚮)もない。老人が(🚗)何かくどく(🙇)ど(🐯)云うの(💑)に対(🛫)して、お久の方は言(⛅)葉少なに「へえへえ」と(🤾)聞いているら(📒)しく、ときど(🐮)き(👥)「何々どす」と答え(😑)る(💟)そのどす(😄)と云う語尾(⛏)だけがぼん(⤴)やり聞き取れる。要は(🎳)他人(💱)の夫婦仲の(📝)睦むつまじいのを見ると、自分たち(❔)の身に引き(😌)く(💔)ら(🦉)べてその(🥎)幸福が羨うら(⛹)や(🥓)ましく(🚪)もあり、他人(🕘)事ひ(🤬)と(🖼)ごとな(💾)がら(🍜)嬉(⌚)しく(👹)も(🛸)あって、(🖋)決してイヤな気は起さない(💷)のが常(🛏)だ(😿)けれど、この老人の場合のよう(🥣)に三十以上も歳の違った組み合わ(🚵)せのこ(🔔)う云(🎸)う様(🆑)子(🐴)を見せら(🈷)れるのは(😻)、予あらかじめ覚悟していたとは云え、やっぱり多少迷惑でないことはない(🏏)。まし(🍦)て老人が(🎦)自分の(☔)肉(🥑)身の親で(👊)あったら、(🔡)さぞかし浅ま(🐸)しい気(🎴)がす(🍱)る(🕙)であろうと、美佐子がお久を憎む感(🚇)情が(🍁)今更分っ(🦀)て(🤡)来(🚭)るので(🧖)あった(🔖)。此(🌟)方(👛)こっちは(😓)寝られないま(✴)まにそんなこと(🏥)を考え(❌)ているうち、老(🛸)人は間もなく眠りついたらしく、すうすう(📹)と云う寝息が聞え(🔘)たが、忠実なお久はそれからもまだ(👔)按摩(🌍)あ(🔫)んま(😥)の手を休めないで、ぱ(👴)たん、ぱた(🚹)んと云う音がようよう止んだ(🤢)のは十時近くであっただろ(🌄)うか。彼はしょざいな(🌩)さに、(🌘)向(🏓)うの(🔺)部屋の電燈が消(🐍)えた頃に自分の部屋へ明りをつ(🈁)けた。そし(☕)て寝ながら端書を書いた。一枚は弘に宛てて、絵端(🍏)書へ簡(🍍)単な文(🕞)句を(💪)記したもの(🦍)。一枚は上海シ(🚮)ャンハイの高(💾)夏へ宛(👞)て(🍗)て、これも出来るだけ簡単に、鳴門なるとの海の景色の横へ細(🚛)字で七八行にしたためた(🙇)もの。―(📚)――
A ――(⏪)フ(❗)ロオ(🏷)ベエル(🥉)は(🕸)お坊ち(⛺)ゃ(🗽)ん(🌺)で(💶)あ(🎫)る。弟子の(🤘)モオパス(👵)サンは大人で(🎏)ある。芸術(🤫)の美は所詮しょせん、市民(✏)への(📄)奉仕(🐐)の美である。この(🏍)かなし(🏧)いあきらめを、フロ(🧙)オベエルは知らなかったしモオパスサンは知っていた。フロオベエルはおのれの処女作、(🍣)聖アントワン(👂)ヌ(➿)の(🔱)誘惑に対する不評判の屈辱(🎲)を(🧙)そ(⛏)そごうとして(🕉)、一生(🎷)を(🌬)棒(🦁)にふった。所謂いわゆる刳磔こ(🦈)たく(🦏)の苦労をして(🏪)、一(🍴)作、一(🌨)作を(🛋)書き終えるごとに、(😷)世(🕜)評は(🕙)ともあれ、彼の(➰)屈辱の(👜)傷はい(👠)よいよ激烈にう(📺)ずき(🥢)、痛(🦀)み、彼の(💣)心の満たさ(♑)れぬ空洞が、いよいよひろがり(😔)、深(🃏)まり(📌)、そう(🏻)して死んだ(🗃)のである。傑作の幻(🈯)影に(🆔)だ(🛴)まく(🤝)らかされ(🎛)、永遠の美(🦍)に魅せられ、浮かされ、と(⏸)うとうひ(⚓)とりの近親(👿)はおろか、自分(🚷)自身をさえ救う(💈)ことが(🖼)できなんだ。ボオドレエルこそは、お坊ちゃん。以上。

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