日本《晶 エリー 無 修正》2行目ライン
晶 エリー 無 修正あらすじ
源(yuán )吉(🧖)の胸一(yī )杯は(🛶)、そのま(🈶)ゝ、(🎭)この吹雪の嵐(🙇)と同じやうに(🔏)荒れ(🕕)きつてゐた。
が源吉(jí )は、母親の(🤶)、それを(🧗)きいてゐるうちに(🈲)、(❓)自(😋)分でお芳を憎(⚓)んでゐるの(🔏)か、あはれんでゐるの(✋)か分(🆎)ら(👁)ない氣持(chí(📋) )に(📞)なつた。げつそり頬(⏸)(jiá )のこけたお芳(😔)が郵便配達(dá )を入口(🏖)に立つて待つて(👇)ゐる(💗)恰好(hǎo )が(🏐)、源(🥈)(yuán )吉に(📫)は見え(♈)ると思つた。弱々し(📎)い、考へ込ん(👉)でゐる眼が(🥋)、どうしても離(lí(🛰) )れない(🤬)。大きな腹をして(🈂)、――だ(🎋)が(🛩)、そ(🈚)こ(🧘)へ來(lái )ると、(🚼)源(🛎)吉(jí )は頭(🏥)を振(🧛)るやうにして、眼を(🍿)じつと(⛵)つぶ(👫)つた(🦆)。胸(🎱)が變に(👉)、ド(🤽)キついてき(🚟)て、彼(bǐ )に(✉)は苦(🍳)しく(👠)てたまら(🆔)なかつた。
それよ(🌀)り外(🦗)に(🙎)斷(duà(🌋)n )じ(🏏)てな(🚗)いことになるだらう。
「よ(🌨)く聞いて(💓)みれば、お芳ア、(⤴)そ(🤝)んなに札(zhá )幌さ(🐙)行えぎたい、行(🏯)ぎたいつて(🏆)、行つ(😍)た(🌊)んでねえツて(😳)なア(🐐)。」
――札幌(huǎng )に(🗼)も(🐤)雪(⚽)(xuě )が(👡)降つた。や(🚼)つぱり寒い。俺達(dá )には冬(✌)(dōng )が一番堪へる。朝(cháo )六時(📀)(shí )には(🤟)工(gō(🤫)ng )場(🐈)(chǎng )へ行く。冬の朝(😌)の六時つた(📇)ら(⚽)、俺達(🛎)若い(🤳)ものだつて身體の節(⛪)(jiē )々が痛(tò(😽)ng )んで(😿)來(🍙)るほど寒(➗)い。油でヒンヤリする帽子(👓)を(♓)かぶり、背(🛹)中を圓(🛺)(yuán )くして、辨當をブラ下げて出掛けてゆく(🌇)。俺の(🐌)前(🐇)(qián )や後にも、やつぱり(🦏)さう(💏)いふ連中が元氣の(🚕)ない恰(⏳)好(🐯)で急(🏗)(jí )いで歩い(🏐)てゆく。工(🥩)(gōng )場で(🔓)は、ボヤ／＼してはゐられない。六時(shí(🎉) )から晩(wǎn )の(🐄)五時迄、弓の(😐)つるみたいに心を張つ(🐰)てゐなけア(😦)な(👓)らない(📑)。俺が來(📠)てから、(🔐)仲(zhòng )間(jiān )の若い男が二(èr )人も、機械の中にペロ／＼とのまれて(🚵)しまつた。ローラー(🎏)から(🍝)出てき(👙)た人間(jiān )は(⬆)まるで大幅の(📱)雜巾のやうなヒキ肉に(🎎)な(🚹)つて出てきた。
「(🤭)覺(🐰)えてろ※(感(gǎn )嘆符(👡)二つ、1-8-75)」
見(jiàn )ると、(🌉)涯(🎈)もなく廣がつ(🕰)てゐるたゞ雪ば(🔀)か(🌅)りの廣野(yě )を、何臺もの馬橇(qiāo )がまがりくねつてつ(🌑)いて(😝)ゐる道を(🏧)、(🐗)勢(shì )ひよく走つて行く(🍪)一(🚟)列(🏜)が見(🚎)えた(📲)。遠くか(〰)ら、そ(🛒)の(🥨)橇の調(diào )子のいゝ(🙇)鈴の音が聞えてきた。時々、雪煙が、(😝)パツ／＼と上(shàng )つた。後の方の馬橇(qiāo )で(🙍)先頭のが見えな(🏏)くなつ(🏙)たかと思(🐋)ふと、(🥗)道が逆(♑)に曲つ(📡)てゐ(🏄)る處にくると、その先(🍨)頭(tó(🌃)u )の方(fāng )が(🍈)玩具のや(😡)う(💮)に(👕)小(♈)(xiǎo )さく見(jiàn )えた(🍧)りした。一列(liè )はその度毎(mě(🎀)i )に(🏣)ま(🍅)るで(🧔)、(🧙)のびたり(🐓)、ちゞん(💟)だりくねつたり、する黒(hēi )い糸筋のやうに見えた。そ(🧝)れが雪の(🚛)平(píng )野だけ(⛳)に、はつ(✔)きり目に(🔒)ついた。そし(🏋)てリン／＼といふ鈴(líng )の音が、(🦏)遠(🔯)くに(🐀)聞(💨)えたり、急に近く(🙄)に聞えたり(🕜)した。母親(⭕)は、氣でも呑(tiān )まれた人のやうに、じつ(🐃)と(🌚)立つ(🔽)て、それを見て(🐅)ゐた(👁)。フト、自(zì )分(fèn )に歸(😗)ると、「なんま(🥪)んだ／(🎆)＼／＼。」と云つた(🎓)。
源吉達(dá )は、もう雪(🚺)も固まつたので(🎣)、山へ入る時期(qī )だつたけれども、この(🌶)方が片付(🤖)(fù(🎩) )く(😢)まで行(🚕)けなかつ(🌝)た。それに今(😙)では皆(😽)(jiē )、そ(🧙)んな處でない、と思ふほど、興奮し(➡)てゐ(🎞)た(🎭)。石山の家(😝)に寄り合つて(📈)、(🐆)色(sè(🈲) )々の話をき(🤗)いた(👚)りしてゐる(😲)うちに、殊に若(🏋)い百(🍜)(bǎi )姓な(🛐)どは、「(🐃)地主つて不埓だ！」さういふ理窟(🎎)の根(🖱)據が分(fèn )つてくるのが出(chū )てきた。始め「さ(💏)うかな(🌾)ア」と(😤)思つ(♒)て、フ(🍙)ラ／＼した氣(qì(👬) )持のものが、(🐢)「野(🛬)(yě )郎奴(🐸)」などと云つてきた(🖇)。澤山(⛓)集るこ(🧡)とがあると、校長先生は、(💃)手(🔰)振りや(🎀)、(🗂)身(👷)振り(🉐)までし(😭)て、「佐倉宗五郎」や「磔茂(mào )左衞門(✒)」などの義民傳を話して(🤪)きかせた。それ(🦃)が、處が、理窟な(🚍)しに百姓(xìng )の頑(🉑)固(🍫)な岩(yán )ツこ(🐭)ろ(🤐)のやう(🤰)な胸の(🎌)すき間々々から、にじみ入つて(🏑)行つた。そ(👋)れから(🚶)、笑(😠)(xiào )談のやうに、「北海道(dào )の(🌓)宗五郎(láng )」といふ(🎷)奴が、何處かから一人(rén )位は出た(✔)つて惡(💫)(è )く(🔚)ないだら(🍦)うさ、(🥉)と云つた。すると、(➖)朴訥な百姓は、眞(🤹)面目(mù )に、考(🈂)(kǎo )へこ(👖)んだ。
(📫)先きに(🍝)立つてゐた百(bǎi )姓の(🏸)二(🎧)(èr )、三人(💳)が「あツ※(🎾)(感(gǎn )嘆符(fú )二(🌘)つ、1-8-75)」と、一緒に叫んだ。そして(⚽)、(👳)急(🏘)に馬(👱)を止(zhǐ )めた。後から(💉)の馬(🛑)は、(🎚)はずみ(🍓)を食(shí )つて、(🍙)前の馬橇に前(🦀)足を打つた。後か(👕)ら(🥝)、「(⏪)ど(🎲)う(🖤)した、どうした」「やれ／＼！」皆が馬橇(♊)の上で(🕔)のめつたり、(🚳)雪やぶにと(🚙)び出したりして、前(📤)を見ながら叫ん(🌋)だ。
後の窓に(⏪)、大きな影に(🌠)なつて(🔸)、源吉の身體がうつ(📝)つた。
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