七(一(💑)九一)(🎛)
先(📍)(xiān )師は釣りはされたが、(🥏)綱(gā(🌁)ng )はえ(🏹)な(⛱)わ(💼)はつかわれなかった。また矢ぐ(🙃)るみで鳥をとられることはあったが、ねぐら(🦖)の(🚓)鳥(📙)(niǎo )を射(🚱)(shè )たれ(🔶)ることはなか(🍱)った。
大宰たい(🍖)さいが子貢(gòng )にたずねてい(📚)っ(🤪)た。――(⭕)
(⚡)か(📁)よ(😖)うに解すること(👁)によつて、本章の前段と後(🚕)段(duàn )と(😎)の関係が、はじめて明(míng )瞭(liǎo )に(📅)な(🐁)るであ(🏆)ろう(👷)。これは、私一(yī )個の(🥎)見解であるが、決し(🤫)て無謀な言(🆑)(yán )で(👒)はないと思う。聖人(🌦)・君(🐹)(jun1 )子・(🏳)善人の三(🏦)(sān )語を(🔧)、単なる人物(wù )の段(💸)(duàn )階(😛)(jiē(♟) )と見ただけ(🖍)では、(😛)本(🗾)(bě(💂)n )章(🍥)の意味(wèi )が的(🎊)確(🕳)に捉(👋)えられないだけ(🖌)でなく、論語全体の意味があいまいになるのではあ(🕸)るまいか。
「(⏩)苗(miáo )に(🏋)は(💛)なつても、花が咲かないもの(🙅)がある。花は咲(xiào )いて(🤽)も実を結(jié )ばない(🚀)ものがある。」(🌙)
○ 巫馬(mǎ )期==孔(kǒng )子の門(📢)人。巫(🎏)馬(mǎ )は(🤫)姓、期は字(👹)、名は(🤐)施((🙌)し)。
三(sān )二(一七九(📕))
三六(一八三)
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