○ (🏓)九夷==九種(🔒)(zhǒng )の蠻(mán )族が住んでいると(🔃)いわれていた東方(🖨)(fāng )の地方。
「恭敬なのはよい(🕧)が、(🔔)それが礼(🚣)にかなわないと(👤)窮屈に(😶)なる(🈸)。慎(🍥)重なのはよいが(🌰)、それが礼にかなわない(❓)と臆(🤼)病に(🦗)な(✈)る。勇敢(🐬)(gǎn )な(🍅)のはよいが、そ(🍘)れ(🏫)が(🕖)礼に(🔍)かなわないと、不逞にな(✖)る。剛直なのはよ(💫)い(🛠)が、(🍽)それが礼にかなわ(⏯)ないと苛酷にな(🤬)る。」(🧘)
「恭敬なの(📈)はよ(🚗)いが、それ(🀄)が礼にか(😈)なわ(🎳)な(🎠)いと窮屈にな(🚣)る(🗜)。慎重な(🌵)のはよい(🈁)が、それ(🃏)が礼にかなわないと(🌕)臆(yì(🗾) )病(🤒)(bìng )に(📘)なる。勇敢なのはよいが、(👆)それが礼(lǐ )に(🏁)かなわないと、不逞になる(📖)。剛直なのはよいが、それが礼にかなわないと苛酷(🏣)になる。」
二四(💫)(sì )((📫)二二九(🚷))(🐒)
二八(😄)(一(yī )七五)
「泰伯たいはくこ(🅿)そは至(🥤)徳の人とい(💴)うべきで(🕺)あ(👤)ろう。固辞して(😍)位(wèi )をつがず、三たび天下を譲ったが、(❕)人(🙈)民にはそ(🗓)うした事実(🦌)(shí )をさえ知(zhī )らせな(😽)かった。」(🔉)
○(🕶) 聖(😨)人・君(jun1 )子・善(🕰)人==孔子のいう聖人・君子(👢)は常(🌾)に政治(🧐)(zhì(🛺) )ということと(🍒)関係がある(🐚)。現(xià(🚗)n )に(👸)政治(🏙)の任(rèn )に当(🎬)つ(📶)ていると(🖼)否(🚝)(fǒu )とにかかわらず、完(wán )全(🤸)無欠な(🧖)徳と、自(zì )由(yóu )無碍(🐼)(à(👓)i )な為政能力をも(😂)つ(🉐)た人(rén )が「聖人(📚)」であり、(🎢)それほどではなく(🏪)とも、理(⚾)想と(🍆)識見とを持(🌻)ち、常に修徳に(🧑)いそ(🍑)しんで為政家として恥かしくない(🔁)人、少(shǎo )くとも政治に志して修養(💈)を(🤵)つんでいる人、(🥋)そういう(🈸)人(🐍)が「君子(💄)」なの(💟)で(🗃)ある。これに(⬇)反して、「(☕)善人」は(🎓)必(📐)ずしも政治と関(💤)係(xì )はない。人(👦)間として諸(😲)(zhū )徳のそなわつた人とい(🃏)う程(chéng )度(dù )の意(yì )味(👸)で(🛢)用いら(🧟)れている。
○ 本章(zhāng )は(🧐)重(⏯)出。八(bā )章末段參(🛁)照。
「出でては(📇)国(🌫)君(jun1 )上長に(🗓)仕(shì )える。家庭(📜)(tíng )にあっては(🕙)父母兄(xiōng )姉に(✂)仕え(🧗)る。死者に対す(🛣)る礼は誠意のかぎりをつくして行う。酒は飲んで(🌖)もみだれ(🕺)ない(👈)。――私に出来(lái )ることは、先(xiān )ずこのくらいなことであろうか。」
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