日本《えろ ゆき》2行目ライン
えろ ゆきあらすじ
「君らのそうした非(fēi )良心的な態(🐣)度は、君ら(🎭)自身を(❓)ますます非(🦁)良心(xīn )的(🦈)(de )にするば(🍨)かりではない(🐄)。それ(⚪)がある限度をこすと、つ(📳)いには(👠)、愛情と(♊)忍耐(nà(🎳)i )にんたいと(👴)をも(🌩)って(🌾)、君(🏘)らの良心を力づけようと努力(💆)している人の心まで(🥦)をきずつ(😳)け、その(🔭)愛情(🔃)(qí(🐮)ng )と忍(rěn )耐(🌧)と(🛩)を、憎(📸)にくし(🤯)みと怒(💱)いかりとに代えてし(🔆)まうものだ。現(🐘)に君らは(📷)、今朝(🐅)の板木の(📭)音の調(♏)子が(🐻)途中とちゅう(✖)から変わ(📞)ったこ(♉)とで、そ(✈)れがわ(Ⓜ)かっただろ(💌)う(🙍)と思う(🌂)。あ(👁)の(🕞)、(🎬)おだやかで(🐐)辛(xīn )抱(bào )づよかった板木の音が、おし(✈)ま(🔙)いにな(🔬)って、急(🚡)に怒(nù )りだしたとしか思(⛰)えないよう(🛐)な(🍝)乱調(⏺)子(😼)(zǐ )になっ(🍵)たが、あれは、君らのあまり(🌺)にも(🚴)非良心的な態度(dù )が、(🐭)板木(mù )をうつ(🚢)人(🐙)の心(👁)を(🕸)きずつけた証拠しょうこ(👕)なのだ。……むろん、私は、愛(🔧)(ài )情も(♓)忍(rě(➰)n )耐心(🔷)も失った(🥡)、ああした乱暴(🐚)な打ちかたを是認(📙)ぜにんはし(🦆)ていない。また、そ(🧣)れをやむを得ない(🤦)こ(🥒)とだとして(❣)弁(bià(🈳)n )護しよ(🔂)うとも思っていない。怒(nù )りや短(🗽)(duǎn )気(qì )は、友愛(ài )塾の精(jī(🧙)ng )神と(🎒)は(💕)根(😮)本的に(👶)相いれな(〰)い(📷)ものなのだ(🚓)か(👔)ら(🕕)、ど(👠)んな事情(😕)のも(🤐)とでも、ああした打ちかたは、二(🔘)度とく(🐔)りかえ(🌔)されてはな(🎂)らない(🎶)ことなのだ(✖)。も(🔻)し今朝の板(bǎn )木(🙍)(mù )当(dāng )番が、つい(⚫)に(👯)業ごうを(🕶)にやしてあん(🐑)な打(📬)(dǎ )ちかたをした(💂)とすると、私(sī(🚙) )はその人(ré(🤟)n )のために、まことに残念なこと(💈)だと思っている。しかし、いっそうわるいの(🧙)は(🍦)、ああした(😡)打(dǎ )ちかた(〽)を余儀(yí(🧜) )よぎな(🔅)く(🐴)させた君(jun1 )らの(📱)態(tà(👏)i )度(dù )だ。君(jun1 )らさ(🖐)えもう少し良心的(🤾)(de )であっ(🚧)てくれたら、板木(mù )を打(⛑)っ(💧)た人も、(😳)ああ(🐭)し(💅)たあや(😈)まちを犯おかさ(🎽)ないですん(🈶)だのだろうと思うと(🏇)、それが私はくやしくてな(👰)ら(🐉)ない(⛄)。……だが(🔆)、それはまあいい(😁)、それは百歩(🔣)をゆ(👇)ずってあき(🗿)らめるとしても、ここにどうしても私(sī(🤼) )に(🐮)あき(🖍)らめのつかないこと(🗂)が一つある。そ(🥚)れ(🕚)は、愛(😼)情(qíng )で打たれ(🍙)た板木の音(🧙)では寝(qǐn )床(🥖)をはな(⛩)れようとしなか(🧚)った君ら(🍃)が(⏭)、怒り(👼)で(🏖)打たれ(😱)た板(bǎn )木の音では、(🐪)わけなくはね(🥇)起(⏺)(qǐ )きたというこ(🛌)とだ。その点で(🆑)、(🍘)君らは精神的にはまだ奴隷どれいの域を一(😻)(yī(🚵) )歩も(🤴)脱(tuō(🚑) )だっして(😵)いないとい(🐔)うことを証明している。いや(💉)、そ(👰)れどころか、君らはよりいっそ(🌷)うみじめな奴隷(😸)になること(➕)を希望し(🐾)ている(🙈)と(🐮)さえ私に(💅)は思(sī )える。これはほん(⛩)とう(🍐)になさ(📪)けないことだ。私(🏏)は(🎽)、むろん、(🙊)こう言(📆)ったからと(👏)いって、怒りに対(🖱)しては怒りをもって立ち向か(🙇)え、と君らにすすめているのではない。ただ私は(🎓)、愛(à(🍳)i )情に対し(🏝)ては、つけあが(🍥)り、怒(nù(🦇) )りに対しては、ただちに膝ひざを屈くっするような(🔖)君ら(😈)の(🤒)奴(😒)隷根(📿)性こんじょうが、なさけなくて、(🎸)じっ(🔄)としては(🛑)いら(🍡)れない気(🔹)持ちがするの(❌)だ(🎿)――(🤩)」
(🐎)そのあ(⏲)と、八時(🎩)から正(💀)午まで、「郷土社会と青(qīng )年生活」という(📚)題目で、朝(😖)倉先生(shē(🤑)ng )の講義があり、午後(💼)は屋(🎐)外清掃せいそうと身体検査、夜は読(dú(Ⓜ) )書会(huì )や室内遊戯ゆう(🚢)ぎなどで、開塾第一日(rì )の行事が終わっ(🉐)た。
「(🔵)こん(🚀)な寒い朝に、死ぬ気になって(🥂)みん(🅿)な(🚏)がはね起き(👤)てくれると、(🥘)平(pí(🤞)ng )木中佐(🕴)(zuǒ(🥘) )に感(🎹)謝(〽)(xiè(🦗) )してもい(❔)い(🐛)んだ(📷)がね(🚄)。」
「こん(🔒)な寒(há(🍩)n )い朝に、(💫)死ぬ気になって(🌄)みんなが(🤘)はね起きてくれると、平木中佐に感(gǎn )謝して(🚪)も(🕶)いいんだが(🥐)ね。」
この一(yī )週(😑)間(jiān )は(🐨)、塾生たち(👋)に(🍜)とっては、まったく奇妙(miào )きみょうな感(🕉)じのする一週(🌓)間だ(🥍)った。朝(🥍)倉先生(🎆)夫妻(✏)も(🏑)、次郎(🐽)(láng )も、生活の細部の運(yùn )営につ(👣)いて(🕍)は(🙉)、自分たちのほうから(㊙)は、何(🐞)ひとつ(🚠)指(zhǐ )図(💩)(tú )さしず(❔)をせず(😇)、また(🌧)、塾(👇)生た(🐩)ちから何かたずねられ(🦐)ても、「(🔯)ご随意ずいいに」とか、「適当(dāng )に考え(❔)てやってくれたまえ」とか、「み(💚)んなで(🌁)よく(🛩)相(🐵)談してみるん(👈)だな」と(🌂)かいった(🐠)ような返事を(🍴)する(🚴)だけだったので(🍗)、とか(🐔)くかれらはとま(🤴)どいした。中に(🐄)は、(🎬)それをい(🚸)いことに(🎪)し(😍)て、ず(🆎)るくかまえ(⏳)るも(🗳)のもないで(📚)はなかった。そ(🤛)の結(😄)果(😚)(guǒ )、むだとへまと(🥂)がつ(😹)ぎつぎにおこ(🏭)り、か(🌖)れらの共同(tóng )生活(🦁)のすがたは、見(🕉)た眼めには決してい(🏇)いものではなかった。時に(📼)は、(🥈)不(bú )規(🌐)律と怠慢たいまんだ(🕧)けが塾堂を支配してい(🎩)るのではないか、と疑(📋)(yí(🕙) )わ(🛠)れる(🔺)ような場面(mià(🍐)n )もあり(🧐)、もし学ぶことより(🆙)も(🐳)批評することに(🐇)より多くの興(🍸)味を覚えている参観者がたずねて来(🐕)(lái )たとしたら、その人は、批評の(🚐)材(🧜)(cái )料を(🕜)さが(💦)すのに(😕)、決して(🏨)骨は折れな(🧘)かったであろう(🐱)。
「そりゃ(⚾)あ、あべこ(❔)べだよ。あんな(😚)人だから、郡の団長(🚒)なんかに(⏳)なりたがるんだ(🐏)。」
板(bǎn )木を打っ(🚧)ていたの(🍩)は、はたし(💟)て大(🌪)(dà )河無(wú(🔮) )門だっ(📌)た。シ(♟)ャツにズボンだけしか身(🕡)につ(🏬)けていず(🔩)、足袋た(🐣)びもはいていなかっ(🐅)た。しかし、べつ(🌬)に寒(💴)そうなふうでもなく、両足をふ(🔂)んばり(🥊)、頭(🏊)か(🆖)ら一尺(⛸)ほどの高さの(💹)板(⏺)(bǎn )木(😛)を、近眼鏡の奥お(🛰)くか(👟)ら見(🌘)つめて、(🚟)いかにも念入り(♊)に、ゆっ(⚫)く(🏇)りと槌つちをふるってい(🖖)た。
「その時(🔊)、実は大河君(🙁)に(🔰)いわれた(🌺)こともあ(🎠)る(✳)んですが、あとで(⏸)ゆっくり先生に教えていただ(🈚)きたい(🌼)と思(sī )って(💾)います。」
そのあと、就寝(qǐn )前(🥙)の行(🤥)事(⛵)(shì )として(🕹)、最初(🍫)の(🚆)静坐せいざ(🐩)がはじ(🛰)まった。塾(🔞)生(📦)たちは、各(✏)室ご(👌)とに、(📷)きち(🐀)んと縦たてに(🚹)な(📬)ら(✒)び、朝倉先生の指導(🕡)にし(🙈)たがってその姿勢をと(🍍)った。
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