――お芳(👳)は札幌(huǎng )にゐ(📲)たうちに、(🌕)ある金(🙄)(jīn )持の北大(dà(📒) )の學生と(🕠)關係(🐜)した。そしてお芳が妊(rèn )娠(🦎)したと分つたときに、その學生にうま/\と(🙉)棄(😰)てら(⛸)れ(🏘)てしまつた。その學生(👜)の(🐴)實家は内地に澤山の土地をもつた地主だつた。
源吉が、(📌)集(💦)會(huì )の途(🌞)中、醉(📠)拂つて歸つて(❓)きた。札幌に行(háng )つてゐる勝(🥗)(shèng )から、手(🐾)紙が來(😳)(lá(🎻)i )てゐた。
それよ(🚸)り外(🐹)に斷(duà(🌈)n )じてないこと(🏎)に(🧑)な(📟)るだらう(🐈)。
源吉(🥀)はあ(🧠)いまい(🍶)な(🚿)返事をし(👩)た。
(💄)――(⏩)駄(➰)目(🕷)だ、駄(duò )目(🎚)(mù(💍) )だ、駄(🏊)目かも知れ(🔢)ない(🐝)、源(yuán )吉はさ(😥)う考(kǎ(💬)o )へ(😮)た(🔥)。然(😵)(rá(😔)n )し(⏸)、(💁)えツ、口(kǒu )惜しい、「覺(♓)(jià(😟)o )えてろ!」源吉は(👛)齒をギリ/\かん(🙁)だ。彼は(🏵)何かに醉拂つた(💜)やうに、夢中(🎏)(zhōng )になつてゐた(🏖)。
「大變だ! 巡査(😻)だ※(感嘆(tàn )符二(è(🧘)r )つ、1-8-75)」
(🔷)母親のせ(🦁)きに、お芳の父が會つ(🚉)たとき(🔼)、「あれア、もう百姓(🐣)仕(🚡)事(💙)(shì(🏌) )も出來ねえ、ふにや(😍)け身體に(🤥)なつて歸つてきた(🍕)んし、手もまツ白(bái )くて、小さく(🍔)なつて……(🔋)良えい(💥)穀つぶしが舞(wǔ )えこんだ(🌅)もんだし(🎍)。――あつたらごとになつて親(⬛)の罰だべなん(⛳)す(➡)。」と(🍍)云つ(🐏)た。
口(kǒ(😫)u )の中(👴)(zhōng )に手をつツこ(🥈)んで(🚭)、齒の間(🙌)(jiān )にはさ(🚯)まつてゐるの(💻)を(💾)、とつ(🏳)てゐた(⛳)丸(🥗)山が、そば(🍄)から(😃)口を入れ(🙀)た。
そのた(👑)めに、一時とまつた馬(mǎ )橇が、又順に動き出(♈)した。その踏(tà )切を越(🏸)すと、今(jī(〽)n )度は鐵道線(xià(🕒)n )路に添(tiān )つて(💒)つ(🥝)いてゐる道を七、(🍶)八(🤪)丁行けば、それで(🍂)町には入(rù )れた。「さあ、(🌴)愈※(二の字点、1-2-22)しめてかゝるんだぞ。」(📮)さうい(🔏)ふのが、前から順次に皆に傳つて(👶)きた。
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