「浪(🐠)(làng )士のこ(🥊)とについてで(➗)すか。本陣問(🎲)屋へ(🔷)は(🔲)なんと(📂)も言って来ません。」
そう(👰)答えながら、半蔵(🍀)の目は(🏧)なおも歩いて行く小娘たちの後ろ姿(zī )を(👢)追(🚚)っ(♍)た。連れだ(🐏)って肩(jiān )を並べて行く一(yī )人の方の女の子は(🎃)、髪(fā )をお煙(⭐)草(🧕)盆(🔭)たばこ(🚞)ぼんというやつにして(💉)、渦巻うずま(🏕)きの(🛍)浴(yù )衣に紅あかい鹿(🥃)か(🔯)の子この帯(dài )を幅(fú )狭(🍷)(xiá(🛹) )くしめたのも、親の(🧥)好(👵)みをあ(🎛)らわして(🔏)いる。巾着(🚥)きんちゃく(🔰)もかわいらしい(🤒)。
「お前さまはお一(yī(🛫) )人ひ(🦗)とり(🎼)かなし。そんな(🏉)ら(👜)お(🕶)前さまはここに残らっ(😲)せるつもりか。おれも(👊)心細(🤡)いで(🏟)、(🕣)お(👰)前(qián )さまが行くなら一緒に本(běn )陣林へでも(🍂)逃げずかと(🏆)思って、ちょっくら様子を見に来た。今(🤚)夜はみ(🕯)んな山(shān )で(🦏)夜明か(👁)しだげな。おまけ(🏷)に(🥄)、こ(💦)の意(🏥)地の悪い(🕋)雨はどうだなし。」
「半(bà(😛)n )蔵さ(🐢)ん、相(xiàng )生(shēng )町にはあんな子供がある(🐋)んで(🐪)す(🛁)か。」
二十(👊)三日には(🍂)浪士(shì )らは(🛍)片(👸)桐(⚓)(tóng )かたぎりまで動(dò(👇)ng )いた。その辺から飯田へかけての谷間たにあ(🚥)いに(🚲)は、数(🐴)十(⛺)の郷村(cūn )が天龍川の両(🤫)岸に散布し(🔩)ている。岩(yán )崎(qí(🐵) )長(zhǎng )世なが(🌯)よ、北原(🏷)稲(dào )雄(📑)(xió(🎴)ng )、片(piàn )桐(tóng )春(chūn )一しゅんいちらの(🏦)中心(🏁)の人(🎓)物(wù )をはじめ、平田(🔊)篤(dǔ )胤(yìn )没後の門人(🗳)が堅く根を張っているところ(🏬)だ(🛠)。飯(💍)田(🚀)に、(🧗)山(😃)(shān )吹(🥙)や(🍓)まぶきに(🏂)、伴野ともの(🏍)に、阿島あじ(🐨)まに、市田(📂)(tián )に(🕰)、座(🐢)光寺に、その(🌊)他(tā )にも熱心(xīn )な篤胤の使(🏖)徒を数えることができ(👼)る(🌈)。こ(💈)の谷だ。今は黙(🐥)(mò )って(🏂)みて(💆)いる場合でないとして、北(🐆)原兄弟きょうだいのよ(🦒)う(🖌)な人(📈)たちがたち上がったのに不(bú(🌰) )思議もない。
「そんなこ(🏎)とを言(yán )うと天(tiān )誅てんちゅうだぞ。」(😎)
浪士(📨)らの幹(🍒)部の前には、そういう(🐆)めずらしい人(❓)(rén )たちがあら(🔇)われた。そ(🏠)の(💎)うちの一人(rén )ひとりは(🏺)伊(🏫)那座(❄)光(guāng )寺いなざこうじに(🌎)ある(🔁)熱心(xīn )な国(💹)学(🤦)の(👝)鼓吹者(zhě(😗) )こすいしゃ仲(😎)間で、北原(yuán )稲(🧖)雄(xióng )が弟(👿)(dì(👕) )の今村豊(🎐)三(😕)郎いまむら(🕯)とよさぶろうであ(😵)る(📝)。一人は(🚀)将軍(jun1 )最初(🏨)の上洛じ(🌈)ょうらくに先立(lì )って足(zú(⏱) )利(🏻)尊氏あしかがたかうじが木像(xiàng )の首(🤲)を三条(🌻)河原さんじょうが(😖)わ(🤾)ら(🕗)に晒さらし(🅾)た示威の関係者、あの事件以(🏓)来(🆑)(lái )伊那(nà )に(🥘)来(🗻)て隠れている暮田(🕓)正香(🏝)くれたまさかである(➿)。
いよいよ北原兄弟(🆘)が(👲)奔走周旋(🌳)(xuán )の結果、間(jiān )道通(🥗)過のことに決し(🤰)た(👠)浪(🐁)士の一行は片桐出立の(📲)朝(chá(🌾)o )を(🍆)迎(yíng )え(🔄)た。先鋒隊(😾)せんぽうたいのうちには(🛶)すでに駒場(chǎng )こま(😉)ば泊(bó )まりで(📨)出か(📮)けるものもある。
相変わらず景蔵(🤦)の手紙(🎾)はこ(➡)まかい。過(⏮)ぐる年の八(bā(🎁) )月十七日の政(zhèng )変に、王室(🙌)回復の志(zhì )を抱いだく公卿(📀)く(😍)げたち(🍻)、(🗯)お(🔑)よび尊(zūn )攘派そんじょう(🐰)はの志(zhì )士(⛔)たちと気(qì )脈(🌴)を通ずる長州藩が京都よ(👑)り退却を余儀(yí )なくさ(🛌)れたこと(🥇)を思えば、(🎆)今日この(⤴)事(🍅)のあるの(🤡)は(🕝)不思議も(⤵)ない(🦅)として、(🌤)七(qī )月(yuè(⏪) )十九日(🛒)前(qiá(😧)n )後の(😼)消(xiāo )息(xī )を伝(yún )えてある。
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