馬籠まごめの村む(⛅)ら(🐮)はづれまで(🏺)出でますと、そ(🎅)の(💃)峠たう(🎠)げの上うへの高(gāo )たかいところにも(🍟)耕たが(🙆)やした畠はたけが(🥓)ありました。そこにも伯父をぢさんに聲こ(📯)ゑを掛(guà )かけるお百(😋)姓(👿)ひやくしやうが(🕧)ありました。父(fù )とう(👮)さんが遊(🐩)あ(👹)そび廻ま(🎥)はつた谷間たにまと、(🎱)谷間たにまの向むかふの林はや(🥘)しも、そ(📨)の邊(📑)へんからよく(🎢)見み(💵)えま(🧤)した。山やま(⚽)と山(🏦)や(🚟)まの重かさな(🦇)り合あつた向む(🤐)かふの方(💪)はうに(🧔)は、(🔇)祖父おぢいさん(🚶)の好(hǎ(👢)o )すき(🍦)な(📲)惠(huì )那(nà )山ゑな(🤠)ざんが一番ばん(🏾)高たかい所(🏬)ところに見みえま(👑)した。祖父おぢいさんも、祖母(🔗)おばあ[#「祖(zǔ )母(☔)」は(🐑)底本では(🧛)「(🏰)祖毎」](📥)さん(🖌)も(⛅)、さや(🛸)うなら(🍶)。馬籠まご(♋)めも、さやうな(🔷)ら。惠那(nà )山えなざんも(🈺)、さやうなら(Ⓜ)。
やが(🐯)て父と(💚)うさん(🧞)は伯父を(🛹)ぢ(👫)さ(📡)んの後あ(🍝)とに附(fù )つい(🚡)て、めづらしい初旅はつたびに上(🧖)のぼりました。父(fù(🔁) )とうさんが歩あ(🛷)るいて行ゆく道みちを木曽路き(🚑)そ(🎄)ぢとも(🧟)、(🕍)木曾街道きそかいだ(🤛)うと(⛽)もい(🙊)ふ道みちでした(🥛)。
「ほ(🥘)ら、お(🚕)前が田舎(shè )いなかか(🤵)ら(🥎)持(chí(⏸) )って(💓)来た画えさ。」と、(🏙)私(🔷)は言った。「とうさん(🥝)なら、あのほ(🗒)うを取(qǔ )るね。やっぱし田舎のほうにいて、さびしい思(sī )い(😖)をしながらかいた画えは違(wé(🈂)i )うね。」(🐣)
妻籠つまごの吾妻橋(🚌)あづまば(🚹)しといふ橋(qiáo )はしの手前(qiá(👣)n )て(🐕)まへ(🌆)まで行い(🕠)きますと、鶺鴒(🙆)せき(💍)れいが飛(🔘)と(📽)んで居ゐました(😐)。その鶺(jí )鴒(🍿)せきれいはあつちの(🏛)大おほきな(🦔)岩いはの上うへ[(🥇)#ルビの「うへ」(🤸)は(⬅)底本(běn )では「う」]へ(⏹)飛とんだり、こつ(🍢)ち(🍇)の大お(👛)ほき(🐗)な(🌂)岩いはの(⛅)上(♟)うへへ飛とんだりし(🌰)て、
か(📠)つ(😈)み(🦖)さんの(🈹)口(kǒu )から出(chū )て来(🤯)る話は、昔ながら(✳)の(🎶)「叔父おじさん、叔母さん」(🥡)だ。その時(🖥)、(📜)青(🙃)山の(🎇)姪はか(🦅)つみさんの(🎉)「ち(⚓)ょう(🈯)ど」を(💱)聞(wén )きとがめて、
「とうさ(🎙)ん、(😑)ど(📹)こ(🔟)へ行くのさ。」(🚳)
「いっそ、あ(❄)の金は子供に分(🔁)け(🔥)よう。」(🌄)
私たちの家の入り口へ来て立(🐌)(lì )つよ(🎮)う(🦇)な貧困(kù(📮)n )者(🥓)(zhě )も多く(🕥)なった(🔝)。きのうは一人ひと(🔭)り来た。きょうは二人ふた(🔮)り(😁)来たとい(➿)うふ(🎭)う(😿)に(😸)、困って来(🚬)る人がど(🦖)れ(➡)ほどあるかしれない。震(🗺)(zhèn )災(zāi )後は働(🏤)きたいに(⏬)も仕事が(🐉)ないと言(yán )って救(jiù )いを求めるもの、私たち(🕒)の家へ来る(🙆)までに二(💄)(èr )日ふつか(🕺)も(🗻)食(shí )わ(👻)なかったというもの、そういう人(rén )たちを見るたびに私(sī )は自分の腰に巻きつ(🏨)け(⏩)た帯(🤭)の間(jiān )から蝦蟇口(👔)がまぐちを取(qǔ )り出(🐂)して金を(🐐)分(fèn )け(💺)るこ(🤢)ともあ(🍌)り、自(🍥)分の部屋(wū )の押入(🙇)(rù )れから(🅱)古本を取(🎯)り出(chū )し(🥍)て来て(🍂)持たせてやることもあ(🤖)る(🙏)。中(zhōng )には(😘)そういう物乞ものごいに慣れ、(💃)逆に社(📠)(shè )会の不(bú )合理を訴(sù )え(🍿)、やる瀬のない憤りを残して置いて行くよ(😸)うな人々も少なく(🦄)な(⏭)い。私(sī )は自(🥘)分に都(🐸)合ので(🚉)きるだけの(🐹)金(jī(🍦)n )をそう(🚂)いう(📟)人(😣)々(🚨)の前に置(zhì )き(🖐)、
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