す(🤒)ると、先(xiān )師(🔘)がいわれ(🏣)た(🤥)。――
子(🦁)(zǐ )貢がこたえた。――
二(二〇七)
「修行(🐡)というも(🎏)のは(🦉)、たとえば(🍶)山(shān )を築くような(📝)ものだ。あと一(yī )簣もっ(💺)こという(🆒)ところで挫(cuò )折して(🙄)も、目的(🍝)の(😒)山には(🐿)なら(🌈)ない。そし(🏍)てその罪(🐲)は自分(🤺)にあ(🏛)る。また、たとえば(⛽)地ならしを(🛺)するようなものだ。一(yī )簣も(♓)っこで(🌈)も(🔆)そ(🙂)こにあけたら、そ(🐱)れだけ仕事(📯)がはかどっ(🎻)たこと(🅾)に(☔)なる。そしてそ(🎪)れは自(zì(🛥) )分が進んだのだ(🕥)。」
うす氷(bīng )ふむが(🚒)ごと(🏄)、
○ 孔(🏻)子(💀)と顔淵との(🐻)それぞ(♍)れの面目、並(🔈)(bì(👳)ng )に(🚙)両者の結びつ(⬅)きが(👈)この(🔖)一(🥍)章に(🌇)躍(💼)如とし(🕓)ている(🍇)。さすが(👿)に顔淵(yuān )の言葉であり、彼(♉)な(🎓)らでは出(👷)来(🕹)ない(🦖)表現(xiàn )である(🛌)。
とあるが、も(🏚)う(🍣)私も安心(xīn )だ。永い間、おそれ(🥟)つ(🐬)つしん(🌸)で、この身をけがさな(🐷)いように、ど(🥏)うやら護(hù )り(👺)おおせて来(lái )たが(🏥)、これ(✴)で死ねば、もうその心労もなくなるだろう。ありがた(🗨)いことだ。そうではない(🛵)かね、(📙)みんな(☕)。」
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