一(yī )七(二二二(èr ))
「(🙃)私が何を知っていよう。何も(🎹)知っては(💬)いないのだ。だが(🔺)、(🐔)も(🕋)し、田舎(🎅)(shè )の無知(📜)な人が私に物を(🍋)たず(🍻)ねること(💯)があ(⛹)る(🔶)と(⏲)し(🍁)て(🅰)、それが本気で誠(💰)実でさえあ(📰)れば、私(😏)は、(🕢)物事の両(🦉)端(🦅)を(😣)た(🈚)た(🚼)い(😹)て徹底(🍼)的に(😷)教(jiāo )え(🛷)て(💹)やりたいと思う。」
○ 以上(shàng )の三章、偶(ǒ(🚘)u )然か、論語の編(biān )纂者に意あつて(🚎)か、孔(📽)子の門人(🎴)(rén )中最も(🎤)目(mù )立(lì )つて(📕)い(🥚)る顔(🐬)渕(yuān )と子路と子貢(🉐)(gòng )の三人をつぎつぎにとらえ(📉)来つて、その面目を躍如たらし(💩)めている。この三章を(🍤)読(✔)むだけで(📞)も、すでに孔(kǒng )門の状況(🍌)が生き(🙋)生きと(🌡)う(🛺)かがわ(🏜)れるではな(😡)い(🥞)か。
先(🥧)師が(🈷)道(dà(📀)o )の行(🏁)わ(😟)れないのを歎じて九(jiǔ )夷(🧗)(yí )きゅういの地(dì )に居をうつしたいと(🔵)いわれたことがあった。ある人がそれをきいて先(xiān )師(🎰)にいった。――
○(🤘) 摯==魯の楽(😍)官ですぐれ(🈳)た音楽(lè(🖌) )家であ(🎨)つた。
先師が川のほとりに立って(🐼)い(😦)われ(👮)た(🍏)。――
招(🌇)(zhāo )きゃこの胸(🎀)
「私の(🌗)足を出(💲)(chū )して見るがいい。私の手を出(🥝)して見るが(🚼)いい(🏜)。詩経に、
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