((🧣)小(xiǎo )人(ré(🔼)n )がつけ上(👱)るのも、怨むのも、(😜)また嫉(㊗)妬心を起すのも、結局は自分だ(🌮)け(❕)がよく思(😴)わ(🧢)れ(💋)、(🤔)自分(fèn )だけが愛されたいから(😏)だ。悪の根元は(⏲)何とい(🚆)っても自(zì )分を愛し過ぎることに(🔩)ある(🔛)。この根本(📱)悪に(🎉)眼(🦍)を覚ま(👾)させ(✌)ない限り、彼(📲)(bǐ )等はどうにもなるもので(🐂)はない(🚋)。)
孔子は、(🦐)自分のまえに、台(😶)にの(🦅)せて置かれ(⬜)た大(dà(😾) )きな豚の蒸肉むしにくを眺(🚒)(tià(⛑)o )め(🌸)て、眉(🐬)をひ(🏗)そ(🎐)めた。
1(➰) 子曰く、法語の言は能く従うこと無(🚐)(wú )から(⬛)んや(🚢)、之を改むるを貴しと爲(🐻)す。巽(🚼)(xùn )与(yǔ )(そんよ(⬇))の言(yán )は(🏥)能(néng )く(👫)説(よろこ)ぶこと(📣)無(🙉)からん(💤)や(💂)、之(🕢)を繹(yì(👠) )(たずぬ)るを貴しと爲す。説びて繹ねず、従い(✔)て改め(🙊)ずんば、吾之を如何(🚠)ともすること末(な)きのみと。(子罕篇(🆚))
「(🕧)は(🤸)っき(🏕)り掴め(🧐)な(🕗)いにしても、何(hé )か思い当ることがあるだろう。」
(🛷)門(mén )人(😇)たちは(🚱)、(🔊)また(♑)顔を見合(hé )せ(🀄)た(🐅)。彼(bǐ )等は、孔(🦇)子(💍)(zǐ(🚍) )が何(hé )をいおうとしている(🎲)のか(🏒)、(💔)さっぱり(⚫)見(📂)(jiàn )当がつか(🏢)なかった(⏸)のである。
(🅱)樊遅(chí(✖) )には、(➰)もうう(💼)しろを振りかえ(🐸)る勇気がな(📟)かった。彼は、正面を向いたきり(🦊)、(😌)石(shí )のように固(👮)くなって、殆ど機械的に手綱(gāng )をさばいていた。
「(🎑)4父(🕺)母の(🏇)存命中は親のもとを離(🔥)れて遠(💄)方に行(🥒)か(🕐)ないが(🧡)い(🈲)い(🛒)。も(🔌)しやむを(👛)得ずして行く場合(❤)は、行先を定(🦂)めておくべきだ。」
(🤙)孔(🎊)子は(🚟)それに頓着なく、(📞)
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