9 子(zǐ )貢問(📣)う(💜)。師と商(🐅)とは(🐉)孰(shú )れ(😜)か賢(まさ)れると(🚨)。子(🐭)曰(🧥)く、師や過ぎた(🌦)り、商や(🎫)及ばずと。曰く、然らば(🕳)則(🏑)ち師(🕚)愈(まさ)れ(🚤)るかと(🤚)。子(zǐ )曰(yuē )く、過ぎたるは猶お及(🕕)ばざるがごとしと。((⚪)先進篇)
孔(kǒng )子は、小策を弄す(🛐)る者にあっては(🎛)叶わ(🍮)ぬと思(🐻)った(🍈)。彼は観念し(🤷)て、云われるま(🉑)まに、再(zà(👣)i )び陽(yáng )貨の(🔄)家に(📃)引きかえした。然(rán )し、どんな(✊)事があっても、午飯の(🔪)馳走にだけはなるまい、(🖨)と決心(🚺)し(🚡)た。
4 子罕(まれ)(🌚)に利を言(yán )えば、命と(📳)与に(🧤)し、仁と与にす。(子罕(hǎ(🛬)n )篇)
「7閔子(zǐ )騫は何(⏫)と(🔖)いう孝(🔼)行者だ。親兄弟(📗)が(😌)彼をいくら讃(⛹)めても(🚈)、(🤡)誰一人(rén )そ(🌰)れを非難(🎌)す(🦊)るもの(🏹)がない。」
で、(🍓)彼は、ある(💳)日、(🍢)それ(🔥)となく子桑(🎶)伯子(zǐ )についての孔子の感想を求(qiú )め(⛔)て見た。彼は、(😣)もし孔(📧)(kǒng )子に諷(💋)(fěng )刺の意志があれば(🖊)、子桑(😞)伯子(✖)の(📹)こ(👒)と(🦂)から、自(🌔)然(😐)(rán )、話(huà )は自(zì )分の方に向いて来る、と(🎰)思ったのであ(🗝)る。ところが、(🆔)孔(☝)子の答えは極めてあ(🗂)っさりしたも(✴)のであった(🔼)。
と(🥛)い(⛽)うのであっ(♏)た(🅰)。これも(📔)子游に対するのと大同(😃)小(🚅)異(yì )で、(🏚)少(✉)々怒りっぽい(🙏)子(zǐ )夏に(🌦)対す(🕔)る(🏫)答えとしては、先ず当然だ。
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