「まあ、ま(🌇)あ、これく(🕢)らいのとこ(🤮)ろで、早(💱)く(🥨)国の方へ引き(🗒)揚げるんですね――長(🏷)(zhǎng )居(jū(⏬) )は無用(yòng )で(💜)すよ。」(🚒)
また、(🚇)ま(👝)た、土蔵も(🍳)残らず打ち破(🐀)(pò )り家屋(wū )敷もこ(🕓)とご(👉)とく焼き(🔜)崩(🏙)くずして(💪)浪(làng )士(🎞)らの足(😼)だ(🍁)まりのないようにされ(🧙)る(😲)と(😋)の風聞が伝(💨)わった。それを(🦅)聞いたものは皆大い(🔜)に驚(jīng )いて(🆙)、一度土(tǔ )蔵にしまった大切(qiē )な(🚚)品物(wù )をまた(🤥)持(chí )ち出し(🕜)、穴を掘って土(tǔ(🔄) )中に埋(má(🔂)i )め(🏧)るものもあれば、畑(tián )の方(🐕)(fāng )へ持ち(⬆)出すものもある。何はともあれ、この(🚥)雨天ではし(😥)のぎか(📈)ね(👯)ると言って、できるだけ衣類を背負しょ(🐇)うことに(🏉)気の(🐜)つくものもあ(📺)る。人(🚻)々は(💫)互いにこ(🧔)の(🎮)混(hún )乱の渦うずの中に立(lì )った(🎾)。乱世もこん(💵)なであ(✏)ろうかとは、互(🎱)い(👅)の目(mù )がそ(🥍)れ(💴)を(🐪)言った。付近の老(🚺)(lǎo )若(ruò )男女(🍲)(nǚ )はその夜のう(🍞)ちに山の方(fāng )へ逃(🐵)げ失うせ、そ(🧐)う(🔚)でないものは畑に立ち(📉)退のいて、そこ(🚢)に隠れ(🔺)た。
「(🚋)オヤ、も(😣)うお立(⏺)ちですか。すっかりおした(🌀)くもできま(👱)したね。」
と平(píng )助も二階へ(🕚)上が(🎸)らずにいて、半蔵と(🌬)一緒にその(🐮)店先(😪)でし(🌅)ばらく旅(🤑)ら(💰)し(🐏)い時を(🚜)送(sò(🛳)ng )ろ(🍘)うとして(💂)いた。そ(🖱)の時、隠居は(👾)思(⭐)(sī )い出した(🅰)ように(⏺)、
そ(🥥)れにし(🚵)ても、(👌)江戸両(liǎng )国の橋の上から丑(🥓)(chǒu )寅(yín )うしとらの方(🗣)角(🈂)に遠(yuǎn )く望んだ人たち(🍷)の動きが、わず(🚌)か一(🐁)月(🛂)ひとつき近くの間(jiā(🍱)n )に(🔟)伊那の谷(🚻)(gǔ )まで進(jìn )んで来ようとは半(🖇)蔵の身にしても思(sī )い(🔞)がけ(🛎)ないこと(🏙)であった。水戸の学問と(🎿)言えば、少(shǎo )年(🌗)時代(dài )からの彼が心(xīn )をひ(👇)かれたものであり、あの藤(téng )田東湖の『(🗽)正気せいきの歌』な(💝)ぞを好(🈵)んで(🎑)諳(ān )誦あん(🔇)しょう(🏬)したころの心(📲)は(🤦)今だに忘(🌷)れ(🥍)ら(🤙)れずにある。この(❄)東湖先生の(🐃)子息(xī )むすこさんに(🍟)あたる人(🛥)を近くこの峠(🏟)(gǔ )の(✳)上に、しかも(🦁)彼の(🍺)自宅に迎(👕)え入れよ(🏣)うとは、思(🍦)(sī(📑) )い(🔬)が(🔧)けな(🐑)いこと(🔣)であ(⚪)った。平田(🚽)門人としての彼が、水戸の最後のものとも(💒)言うべき人(rén )たちの(⏪)前(qián )に自分(fèn )を見(jiàn )つける日の(😃)こ(🚪)んなふうにして来(lái )ようと(🤠)は、(🚹)な(🐽)おなお思いがけないことで(🌏)あった。
「(🏎)今度は(🗳)東(🕌)湖先(⛲)生(shēng )の御子息さ(🌕)んも(🐧)御(🏄)一緒です(🔩)。この(🏝)藤(☝)(té(🎊)ng )田小(👮)四(🕌)(sì )郎(🔱)という人はまだ若(👽)い。二十三、(💱)四で一(🎴)方の大(🥡)将(🌽)だとい(🚭)うから(🔚)驚く(🌻)じゃあり(😡)ませんか。」(🔰)
「何し(🛁)ろ、こ(🕸)れ(⛄)は(👅)えらい(🌟)騒(sāo )ぎ(👫)にな(🐛)った。」と吉左(zuǒ(👺) )衛(🤭)門(👍)は案じ顔に言(💍)っ(💗)た。「文久(jiǔ )元年十月の和(🧢)宮かずのみやさまがお通り(🛥)以来(🔧)だ(🦄)ぞ。千何(hé )百(bǎi )人(🐏)(rén )からの同勢をこんな宿場(🗡)で引(yǐn )き受(shòu )け(📽)ようも(🚤)ある(💽)まい。」(🐹)
江(jiāng )戸はもはや(🚞)安(ān )政年(🐻)度の江戸(hù )ではなかった。文化(huà )文(🔚)政のそれではもとよりなかった。十(🔖)(shí )年(nián )前の江戸(🧟)の(🌿)旅にはまだそれでも、紙(zhǐ )、織り物(wù(🤢) )、象牙ぞうげ、玉ぎょ(📣)く、(💲)金属の類たぐいを(🀄)応(🛀)用し(📳)た諸(😗)種(zhǒng )の工(🤖)芸の(🍷)見るべきものもな(🍥)いではな(🐤)かった(🌙)が、(💍)今(jīn )は元治(🤩)年代を誇るべき意匠とてもない。半蔵(zāng )は(📠)よく町々の絵草紙問屋えぞうしどんやの前(qián )に立(lì )って見る(👼)が、そこ(👌)で売る人情本(🍾)や、(👊)敵打か(😑)たきうちの物(🚩)語や、怪談物なぞを見(🚙)る(🛠)と、以前(🐿)にも(🚺)増して書物(🥊)としての形も小さく、紙(💬)質も悪あし(😘)く(🔆)、版画(😵)も粗末に、一切が実に手薄(🔙)てう(🤱)すになって(😤)いる。相(xiàng )変(🍗)わらずさか(🔽)んなの(🔢)は(😼)江戸(🤛)の芝(🥎)居でも、怪奇な(🦏)も(🌛)のはま(🏧)すま(🆑)す怪奇に、繊(xiān )細(👵)なもの(🎏)はますます繊細だ。とがった神(shén )経(🔃)質と世(🗽)紀末の(⏺)機(🦇)知とが淫(🎿)靡い(💳)んびで頽(tuí )廃(🔛)たいはいした色(🍁)彩(cǎi )に混(📮)じ合(hé )っている(🔳)。
「半(🎚)蔵さん(㊗)、相生町には(⏯)あんな(🐣)子供があるんですか。」
和田(tián )峠(🍒)(gǔ )の上には諏訪(fǎng )藩(🥖)すわはん(💄)の斥(chì(⬅) )候隊が集まっ(🉐)た。藩士(shì )菅沼恩右衛(wèi )門(🚂)すがぬまおんえもん、同じく栗田市兵(bīng )衛(🚈)(wèi )く(🆕)りたいち(❕)べ(🧒)えの二(🐀)人ふたりは(🦂)御取次(cì(🍐) )御使番(🎗)おとりつぎ(🚛)お(👬)つ(🌩)かいば(👓)んとい(⏪)う(🤵)格で伝(😝)(yún )令の任務(🚩)を果たすため五(wǔ )人ずつの従者を引(yǐn )率(🙍)して来ている。徒(tú )士目(🛂)付かちめつけ(🚬)三人(🔩)、書役かきやく一(yī )人(🔫)ひと(🐔)り、(😍)歩兵斥候(hòu )三(🅰)人、おのお(🎖)の(💰)一人ず(☔)つ(🐮)の小者(😟)を連れて(🥅)集まって来て(Ⓜ)いる(💲)。足(🔰)軽あしが(❎)るの小頭こがしらと肝煎(🗻)きもいりの率(lǜ )いる十九(jiǔ )人の組も(💜)いる。その他(tā )に(🔰)は、新式の鉄(🛍)砲を携(🎉)えた二人(📁)の藩士も出(🔯)(chū(😁) )張(📒)(zhāng )している。和田峠口の一(👛)隊はこ(😣)れらの人数から編成されていて、それぞ(🛑)れ手(shǒ(😿)u )分け(💼)を(🤾)しながら斥候の任務に就ついて(😌)いた(😡)。
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