フェラ 動画《夫婦 中出し》2行目ライン
夫婦 中出しあらすじ
四（二〇九）
「共に(💑)学ぶことの出(🚨)来(👇)る人はあろう。しかし、(🤑)その人(💎)たちが共に(🏜)道に精(jīng )進(💢)する(🥖)ことの出(🛢)(chū )来る人であるとは限(🥚)らな(❤)い。共(gò(🌛)ng )に(📂)道に精(🤧)進することの出来る人はあ(🚿)ろう(🔈)。しかし、そ(🧐)の人たちが、いざと(🍙)い(🥔)う時に確乎たる(🥊)信念(🚆)(niàn )に立って行動を共に(🍟)しうる人であると(🥚)は(📜)限(xiàn )らない。確乎たる信(🌰)(xì(😏)n )念(🎏)に立って行動を共に(🕰)しう(⚓)る人(rén )は(🙅)あろう(🌭)。し(🎸)かし、その(⏸)人た(🏷)ちが、複雑な(👈)現実(✊)(shí )の諸問題に当面して(🛍)、なお事(shì(🏭) )を誤ら(⏺)ないで(🥃)共に進みうる人(ré(💮)n )であるとは限らない。」
○ (😔)唐・虞(🛴)＝＝(🐋)堯(😕)は陶(👣)(táo )唐(tá(🛁)ng )氏、(🙅)舜(shù(🍙)n )は有(🐘)虞氏な(🕥)る故(gù )、堯(yáo )・(🐁)舜の時代を唐・虞の時代という。
○ 本章(🏅)につ(🎶)いては異(😈)説(📌)が多い(🥘)が、孔(kǒ(🍺)ng )子の(💝)言葉(🎲)の(🕡)真意(yì )を動かす(🏺)ほどのものではない(🍦)ので、一々(🤖)述べない。
二七（一(yī(🥂) )七四(⚡)）
「鳥(⚡)は死ぬまえに(🈹)悲(🍷)しげ(➕)な声で鳴き、人は死ぬまえに善言(yán )を(🍡)吐(tǔ )く、(🐛)と申します(🐀)。これから(😠)私の申上(shàng )げま(💥)すこ(🧡)と(🔫)は、私の最後(🐅)の言葉(yè )でございます(😾)から、よくおきき下(xià(🥪) )さ(🎾)い。およそ為(wé(🅾)i )政家(🤰)が自(zì )分の道として(😐)大切にし(🆚)な(🚸)けれ(🏻)ばな(🎋)らないことが三つあ(🛂)ります。その(🔼)第(dì )一は態度をつつしんで粗(cū )暴怠慢(mà(🍈)n )になら(🈚)ないこと、その(🏗)第二は顔(yá(😻) )色(sè(🚔) )を正(🛁)しくして信実(🚢)の気(🆑)持があふれること、その第(🐰)三(🈸)は、(🔞)言葉を叮(🐵)重にして野卑不合(hé(👢) )理にならないこと(🍷)、これであります。祭典のお供物台(tái )の並べ方などのこまか(🈹)な(🐨)技(📃)術(shù )上の(🌩)こ(⚡)とは(🥗)、それぞ(🥍)れ係の役人(ré(🐥)n )がおりますし、一々お気に(🕖)かけられ(🦁)なくともよいことで(✂)ございます(📳)。」(😍)
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《夫婦 中出し》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《夫婦 中出し》?
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Q2《夫婦 中出し》主演はどの俳優ですか?
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Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《夫婦 中出し》評価:
A五
A「わたくしはあ(🏪)の陰(😙)気(➗)な(😝)中庭に入り込(❇)んで、生れてから(🌭)初めて(📕)、(🤐)拳銃と(🕶)云うものを打って見ま(🕐)した時、自分が死ぬる覚悟で致し(🎓)ま(🌲)し(🛢)て、それと同時に自分の狙ねらっている的(⛓)まと(🤳)は、即ち(🥩)自(💩)分(🤮)の心(🥄)しんの臓ぞ(🎪)うだと云う事が分か(🛠)りました。それから一発一発と打つたびに、(📄)わ(🎚)たく(🐑)しは自分で自分を引き裂くよ(✈)うな愉快を味いました(🕛)。この心の臓は、もとは夫(🍨)や(🌆)子供(🤞)の側(🚄)で(🛃)、セコンドのように打っていて(🏯)、(💦)時を過ご(🏹)して来たものでござい(🎱)ます。それが今は(😃)数知れぬ弾丸たまに打ち抜かれ(👚)て(🧥)います(🔚)。こんな(🏷)になった心の臓(🍜)を、どうし(🕢)て元(🐎)の場所へ持って行かれ(😪)まし(🌽)ょ(🛌)う。よ(🤐)しやあな(🎿)たが主御自身であ(🌼)っても、わたくしを(🎮)元へお帰しなさる事は(🚑)お出来になりますま(🏏)い。神(🎧)様でも、鳥よ虫に(🗓)なれとは仰お(🔄)っ(👧)し(📃)ゃる事が(📊)出(🦃)来ますまい(🚬)。先に(🐾)その鳥の(💺)命(📖)をお断ち(😍)になってからでも、そ(😼)う仰(💜)ゃる事は出来ますまい。わ(💈)たく(🤐)しを生き(🍘)ながら元の道へお帰らせ(💸)なさ(📵)ることのお出来にな(♑)らないのも、(🔩)同(👄)じ道理で(👅)ございます。幾らあなたで(🥇)も人間(🌲)のお詞(🐲)ことば(🚁)で(🐨)、そん(😳)な事を出来でかそ(🐞)うとは(😊)思(🏖)召おぼし(👣)めしま(💗)す(👐)ま(🔽)い。」
A「誰だか(🐌)、―――(⏹)」
A「譲治さ(🗂)ん、今夜(⏮)は泊め(🏍)て貰(💞)もらうわよ」
Aあ(🥥)ゝ、わたくしでござりますか(🛵)。わた(⛱)くしなどは(🔄)おりっ(🐤)ぱな(⏲)か(🕞)た／″＼(🛃)の真(🙊)似(🦀)は出来ませぬけれども、せんねんおだにのろうじ(👮)ょうのおりに捨てるいのちを生き(📤)のびておりま(🥫)したの(♐)で、いまさらこのよ(🎈)におも(🚰)いの(🔒)こす(📸)ことも(🐚)ないとぞんじ(🎀)ておしろにと(✝)ゞまっておりま(🥏)した(🌎)ものゝ(😦)、しょうじきを申(🏫)せ(🥅)ば(💢)、まだおくが(⏹)たがどうあそ(🚽)ばすと(👭)もわ(🚋)かりませぬので、その(🤩)ごせんど(🚡)御(🦁)先途をみとゞけてか(🐃)らともかく(🍟)もなろうとお(🈹)もって(😽)おり(🍥)ました。こう(🍘)申しま(🥍)すとひき(🔱)ょう卑怯の(💼)よ(⏪)うでござ(🍘)り(🖋)ま(🏾)すが、お(💼)くがた(🧔)はこ(✳)ち(🚢)らへ御(🏼)え(💘)ん(🔈)づきな(👀)されましてか(🍇)らまる(🙄)いちねんにもなりませぬ。お(🐺)だに(💙)のときは六ねんのおんちぎりでご(🎁)ざりましたのに、それでも(😿)お子たちに引(😢)か(🈹)さ(💀)れてながま(🎒)さ(🏔)公とおしきわかれをあ(➰)そ(🐚)ばしたの(🕰)でござり(🏅)ま(⛲)すから、このたびと(⭕)てもそうならぬ(🕡)とは限りませ(🦋)ぬ。それ(😳)に(🔅)しても殿(🖖)さまか(🍒)らそんなおはなしはないも(🔆)のか。かた(🕉)きの人質をさえゆる(♒)しておやりになりながら、御夫婦と申してもみじか(🛏)い御えん(🥘)で(👊)ござり(🍉)ました(💨)のに、だいおんのある先(🎠)君のい(👀)も(🏞)うと御と姪御とを死出のみちづれに(📝)なさる(🐬)おつもりか。そ(🤹)れ(🗯)ともまた(🔲)、(🍪)いと(🐣)しいおくがたをひでよし公に(⛪)は意地でもわ(🤘)た(🔘)され(🎄)ぬ(🈚)とお(🌔)ぼしめし(😛)ていらっしゃるのか。かついえ(🎵)公とも(🔂)あろうおか(🎤)たが(👖)此(🌘)の期ごになっ(🚆)てめゝしいこと(🍅)もな(🚝)さるま(🖖)いから、いまになん(🗨)とか仰っしゃる(✅)だろ(📏)うが。と、そんなふうにかんがえましたのも、じぶ(😳)ん(🤦)がたす(🏥)かりたいとい(😾)うこゝろではご(🚿)ざり(🐉)ませなん(😉)だが、い(🍞)きるもしぬるもおくが(🛬)たしだいのいのちと(😓)きめておりましたのでござ(🛋)ります。
A われ／＼の先(👵)祖は、明るい(🕌)大地の(🔍)上下四方を(🙎)仕切ってま(🔯)ず陰(🎂)翳の世(🎐)界(⤵)を作(🚐)り(🍃)、その闇の奥に女人(🚹)を籠(👹)らせて、(🆗)そ(📨)れをこ(🗻)の世(🐨)で(🏤)一番色の白(🦒)い人間と思(🈶)い込んで(🥧)いたのであろう。肌の白さが最(🎺)高の女性(🌌)美に(♎)缺(🕗)くべからざる条件であるなら(🌒)、われ／＼としてはそうするより仕方がない(🍔)のだし、それで(😛)差支(👘)えない訳である(♊)。白(🍗)人の髪(⏪)が明色であるのにわれ／＼(🖱)の(📠)髪が暗色であ(📇)るのは、自然がわ(💝)れ／＼に(🌭)闇の理(🚶)法を教え(⛩)ているのだが、古人は無意識(🛣)の(💕)う(📮)ちに、その理法(🈹)に(👏)従って黄色い顔を白(🦇)く浮(🛬)き立たせ(📰)た。私はさっき鉄漿おは(🛹)ぐろのこ(🚎)とを書いたが、昔(⌚)の女(🦎)が眉毛を剃り(🔄)落したのも、やはり顔を際立(🏀)たせ(🧦)る手段で(🉐)はな(🕛)か(🥒)ったのか。そして(👍)私が何よ(💾)りも感心す(🍽)る(⏩)のは(🍶)、あの玉虫色に光る青い口紅である。もう今日では祇園の藝妓な(💘)どでさえ殆どあれ(📝)を(🛂)使(〰)わ(📶)なくなったが、あ(🤫)の紅(🎫)こそはほの(❤)ぐらい(👞)蝋燭の(🧗)はためきを想(😚)像しなければ、そ(😵)の魅力を解し得ない。古人は(🍓)女の紅(🐃)い唇(📲)をわざと青(🐕)黒く塗り(💻)つぶし(🥜)て、それに螺鈿(🌬)を鏤ちり(🤯)ばめ(🚰)たの(🐄)だ。豊艶な顔か(💟)ら一切の血の気(💧)を(🏢)奪ったのだ。私は、蘭燈の(💨)ゆらめ(🐝)く蔭で若(🏧)い女が(🦁)あの鬼火の(✌)ような青い唇の(🥛)間から(♍)とき／″＼黒漆色の歯を(🐛)光らせてほゝ笑ん(🈲)でいるさまを思うと、そ(🦓)れ以(🍽)上の(⛏)白い顔を(🧠)考える(🕹)ことが出来ない(🎃)。少くとも(🛶)私が脳裡に描く幻影の世界では(🐼)、どんな(😈)白人の(🛏)女の白さより(🥃)も白い。白人の白さは、透明(🏹)な、分り切った、有りふ(🔧)れた白(📞)さだが、それは一種人間離れのした白さだ。或はそ(🏒)う(😊)云う白(🎏)さ(🕡)は、実(🐓)際には存(⬇)在しな(🐬)いかも知れない。それはたゞ光りと闇が醸(💮)し出す(🔼)悪(🍏)戯であって、その場限り(🚝)の(🆕)ものかも知(🦑)れない。だが(🙊)われ／＼(🎿)は(🌜)それでいゝ。そ(👃)れ以上(📱)を望むには及ばぬ。こ(🛶)ゝ(🔲)で私は、そう云(🥩)う顔の白さを想(🗃)う半面(😶)に、(💛)そ(🆓)れを取り囲む闇の色につい(💫)て話したいのだが、もう数(⏱)年前(🍝)、いつぞや東京の(🧙)客(🙍)を(🧝)案内して(💶)島(👔)原の角屋で(🚻)遊んだ折に、一度忘れられない或る闇を見た覚(📂)えがある。何(🗑)でもそれは、後に火(🈯)事で焼け失せ(🏬)た「松の間」と(🏏)か云(🍵)う廣い座(🚰)敷であったが、僅かな(✴)燭台の灯で照(🛢)ら(🖐)された廣間の暗(👫)さは、小(🍓)座敷の暗さと濃さが違う。ち(🚬)ょうど(👙)私がその(🚬)部屋へ這入って行(⬜)った時(🕦)、(🍏)眉(🔱)を落して鉄漿を(🚟)附(🍤)けてい(🙈)る(🔈)年増の仲居が、大(🥪)きな衝立の前に燭台を据(🈚)えて畏まっていたが(😳)、畳二畳ば(🦖)かりの明るい世界を限っているそ(📿)の衝立の後方(🥇)には、天(🎯)井(🎿)から落ちかゝり(😰)そ(🔔)うな、(🐋)高い、濃い(㊙)、た(👨)ゞ一と色の闇が垂(✝)れ(🎣)ていて、覚(🎸)束(💋)ない蝋燭の(🏆)灯がその厚(👇)み(🏟)を穿つことが出来ずに(🌮)、黒い(🎌)壁に(🥩)行き当ったように撥(🗺)ね(🃏)返(🚄)されているの(🎰)で(😆)あった(🤤)。諸(💬)君はこう云う「灯に照らされ(🔊)た闇」の(🛋)色を見た(🍉)こと(❗)があるか。それは(⭕)夜道の闇など(📎)とは何処か違(🍈)っ(🖤)た物質であって(📲)、たとえば一と粒一(🦎)と(🐟)粒が(🍼)虹色のかゞやきを(🍿)持った、細(🅱)かい灰(🍋)に似た微粒子が充満(➿)して(🙎)いるもののように見えた。私(🐞)は(🚲)それ(🐷)が眼の中へ這入り込み(🖥)は(🗞)しない(🍰)かと(🌔)思(🙅)って、覚(🌘)えず眼瞼をし(😮)ばだゝいた。今(🙍)日では一般に座敷(👼)の(🔸)面積(🚏)を(📐)狭くすること(🚲)が(👕)流行り、十畳八畳六畳と云(🚺)うよ(🚒)うな小間を建(⏮)てるので、仮に蝋(😡)燭を点じてもか(🤡)ゝる闇の(🕳)色は見られないが、昔の御殿や(🥄)妓(🦇)楼な(🖍)どでは、天井(💅)を高く、廊下を(🤽)廣(⛰)く取(🦊)り、何十畳敷(😧)きと云う(💃)大き(🧟)な部(🐺)屋を(🧞)仕切るの(🛬)が普通であ(📞)ったとすると、その屋内には(📥)いつもこ(🤗)う云う闇が狭霧の如く立ち(🐟)罩(😏)こめてい(🎫)たのであろう(🥟)。そしてやんごと(😆)ない上(🍷)※(「藹(🌹)」の「言」に(🦍)代(🚎)えて「月(💵)」、第3水準1-91-26)たちは、(🐡)その闇の灰(🕟)汁(🏓)あくにどっぷり漬かっていたのであろ(🔁)う。かつて私(🐍)は「倚(🐦)松庵随(🐕)筆」の(🍒)中でもその(🐇)ことを(⛎)書(🚰)い(🌴)たが、現代の人(📵)は久しく電燈の明りに馴れて、こう(🚉)云(🎞)う闇のあったことを忘れている(😑)のである。分け(🕝)ても(🧡)屋内の「眼に(🎼)見える闇」は、何かチ(💳)ラチラ(🆒)とかげろうもの(🏡)があるような(👾)気がして(🚶)、幻覚を起(🌏)し易いの(🏑)で、或る場合には屋外(🀄)の闇よりも凄味(🦌)が(🅾)ある。魑魅ちみとか(🚊)妖怪変化(🎴)とか(♒)の跳躍する(📥)のは(🙆)け(👶)だし(🚲)こう云う(🏟)闇であ(👠)ろうが、その中に(🍨)深い帳とばりを垂れ、屏(🍾)風(🛢)や襖(🥥)を幾重にも囲(🍼)って住(🛴)んでいた女(♎)と云(🍕)うのも、やはり(💥)その魑魅(🍛)の(⏺)眷属けんぞく(😅)ではなかった(🔌)か(🔬)。闇は(🦅)定めしその女達を(🎭)十(❗)重(🏸)二十重に取り巻いて、襟や、(🚹)袖口や、裾の合わせ目や(💛)、至るところの空隙を(🚡)填めていたであろう。いや、事に依ると(🌺)、逆に彼女達の体か(🛣)ら(🕢)、(🈶)その(🦔)歯を染めた口(🤨)の中や(🥣)黒(🕘)髪の先から、土蜘蛛(🐁)つ(🍍)ちぐ(🗒)もの吐(⭕)く蜘(🦉)蛛のいの如く(🏜)吐き出され(🕍)て(🐽)いた(🔘)のか(💫)も知れない(🕸)。
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