漫画《中出し ぬるぬる アクメ 真田 春香》2行目ライン
中出し ぬるぬる アクメ 真田 春香あらすじ
だが、巡査と(🛢)は！ (🎇)百(📭)姓は巡査(chá )にはなれ(🤰)てゐな(🎸)かつた。文(wén )字(zì(🛠) )通り(🐲)だじ／＼になつて、何が何やら分(🤦)(fèn )らずにゐるうちに、手もな(🔫)く巡査に兩(liǎng )側(🍣)を(🙊)守られて(🐂)、(🐍)十(shí )三人の百姓は(🏗)警(jǐ(🌶)ng )察に連(lián )れられて行つ(🧗)た。警察(chá )には幹部の(🌉)百姓も連(💏)れて來られてゐた。地主が皆の入つてく(🔋)るのを見ると(🧑)、椅(🛒)子に坐(🙉)つた(🔶)まゝ、大(🤣)聲で笑ひ出した。そ(🍻)の(🦏)夜(😒)まで(😳)皆(🕊)は、ブル／＼震(zhèn )ひ(🌴)ながら、駐在所の(🎑)後(🈁)の(🏘)小さ(🔜)い室に押しこ(👨)められ(📀)てゐた。巡査(👰)が三人もついてゐる(🏪)ので、お互(🍉)が一言も(🛑)話す(🍊)こ(🌡)と(📧)が(🧠)出(🔛)來なか(🤔)つた。表(biǎ(🚪)o )か(👼)らは、何頭もの(🛅)馬(mǎ )のいなゝき(🕟)や足(zú )が(👡)きが聞(wén )えてくる(👶)ことがあつた。皆(⚡)は兩(🌅)腕をは(❓)すがひに深く懷(huá(⛵)i )につツ(❔)こ(🌘)ん(🍚)で、顎を(🤼)胸にうづ(🎓)め、鷺のやうに交(jiāo )る／＼片(🛄)足(zú )で立つて、片(piàn )足は他(🐊)(tā )の(🔚)片足(🍅)の脛(jì(🤓)ng )や股にくつ(🈚)つけ、(🏈)寒さのため(📓)に爪(👝)先(xiān )などが(🚨)感覺(jiào )のな(🏇)くなる(😡)のを防(🙋)いだりした。
またやかましくなつた。地主のこ(🤳)とを惡(è )く云ふもの(⬇)や、それを然し何(hé(🐿) )處(🐨)かで擁(🏸)護(hù )してゐるものや、(🤫)さういふのが、お互にブツ／＼云ひ合(💢)つた。中には、ブ(🈺)ツキ(🕝)ラ(🚏)棒に興奮して(📍)、※(🚽)(「廴＋囘(💺)(huí )」(🎂)、第(🏟)4水準(🔛)2-12-11)はら(🈹)ない口で、吃りながらしや(🚽)べ(🍺)るものもあつた(🚞)。が、さういふやうに(⬆)色々のこ(🛰)と(🚓)を云ひながら、(🆕)然(rán )し「どうする」と(🈁)いふ(🦗)こ(😌)とになると百姓達は、(📡)ちつと(📯)も(🔅)分(fèn )つ(🚵)てゐないやうに見えた。石(💀)山(🆗)は(🥗)壇(tán )上に立つたき(♍)りで(🍰)、だ(🧓)まつて皆のしや(🍋)べるのを聞(🤞)いてゐた。石山(shān )は、(🔒)皆の一番後の板(📐)壁に(🤠)、先生が寄りかゝつ(💢)てゐるのを見た(🐴)。それから少し離れた窓際(📯)に、(🏔)源吉が腕(📄)をくんで、がつしり立(📙)つてゐるのを知(🎴)つた。皆の眞中(🍜)頃にゐて、何(hé )か腕を振(zhèn )つ(🛂)てしきり(🌧)にし(🔶)やべつ(🍻)て(👲)ゐる片(🦎)岡と(🏤)い(👥)ふ百姓(🔜)は、此前、地主(💋)のお(📄)孃さん(🤰)が遊びに(🕠)來た(😪)とき、石狩川に落ちた、その時それを(📺)助(🥣)けに(📼)飛込んで、自(🎴)(zì(🈁) )分で半(bàn )分(fèn )死ぬ目に會つた(🏨)男(nán )だつた。が、(🧕)大部分(fèn )の百姓は、ポカーンと口を(👵)あいて、誰か云ふの(🏊)を、代(dài )る代(😠)(dài )り、聞き惚れてゐた。
源吉は(🍄)然(⛓)し(㊗)、やつ(🎥)ぱ(❣)り外(🍅)の百(🍝)姓(xì(🎤)ng )達(🤷)と同(tóng )じやうに(😇)、さういふ(🍥)ことを、たゞぼんやり考へて(🐤)ゐた（――(👬)考(kǎo )へてゐた(🥎)と(🥧)は云へない程度(🗾)であつたが(🥟)）が、そのぼんや(🍖)りし(🦊)た考へ？ が、今(🗓)度は、源(📑)吉(jí(🕚) )自(💒)(zì )身の經(jīng )驗で、(🍕)少しづゝ形をと(👝)つてきた。そしてその(🦎)こ(📀)とが、もう一歩(bù )思(📲)ひ切(🍳)つた(🛰)跳(tiào )進をしたのは、校(🔪)長先(👍)(xiān )生の話したことであるや(😜)う(🐳)だつた。こんな簡單(dān )な、(🥓)分(😎)りきつた(🏖)こ(🎯)とを、然し(🚕)百姓は一(🌞)生がかりで(❌)分つ(⏫)た、(🤱)或(huò )ひは分(🐶)らずに終(🌖)ふこ(🔠)とさへあつた。分ら(🥏)ず(🎭)に終ふことが、(😢)か(📹)へつ(🔂)て多(👱)(duō )かつた。
「昔、こつ(🕥)たら(㊗)ごと無かつたんだど、本當に、おつか(🏴)なこ(📙)と仕(🍌)出來(lái )すん(🉑)だ(🐵)か。」
が、何(hé(🥗) )時(🐎)の間にか(🥑)、その生命のもとでのやう(🤴)な土地が、「地主(zhǔ )」(🍆)といふもの(🤡)に(🍗)渡つ(🐂)てゐた。父親は、ことに、死ぬ前、その(🌘)ことばか(🍂)りを口にして、グヂつて(❓)ゐた。源吉は、そ(⛱)れをきく度(🍪)に、子(zǐ )供ながら、(🥛)父(🥧)親の氣持が(😱)分(fèn )る(👮)と(🛢)思つ(🍙)た(🤪)。源(🍮)吉(🤕)が(💣)地主の足(🏂)にかじりつ(🕧)いたのは、(👵)さ(🔺)う無意味な理由から(🥓)ではなかつた。「畑は百姓のも(🎲)のでなければ(🏦)ならない。」さう(✍)文(📧)字(🚖)通(tōng )り(🛩)はつきりではな(💨)くても、このことは、源吉は十一(🖋)(yī )、二の(🎋)時(shí(🙃) )から(⛑)、父親の(🚡)長(zhǎng )い經驗(yàn )と一緒に考へてきてゐ(🎪)た(🤵)。
寒氣がひ(😨)どくなると、家の(🔈)中(🐢)などは夜(🗑)中に、(🈷)だまつ(🆎)てゐ(🎀)て(⏭)もカリ、カリ、カリと、何(🐄)(hé(🥞) )かものの割れるやうな音(🛒)が(🤴)した。年寄(jì(🕯) )つた百姓はテキ(🍚)面(😥)にこ(🎖)たへて、腰(🔓)がやんだり、肩が痛(tòng )んだりして、動(😐)けなくなつた。
母(🗒)親(qīn )は源吉の顏(🖼)をだま(🕙)つてみて(👀)、(🎪)それから「うん？」(🐛)と云つた。
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