漫画《生 姦 中出し 丘咲 エミリ》2行目ライン
生 姦 中出し 丘咲 エミリあらすじ
「みんな(🛶)で僕(pú )を親(🏏)爺(🐠)って言う(😂)んだよ、わっはっは(🆓)っ。」
「あ(🔋)たりまえじゃないか。」
「馬(🐵)鹿(lù )な奴だ。」
大沢(😁)は自分でそう(😤)言っ(🐔)て、(🎻)次郎(lá(🐿)ng )を笑わし(🔽)た。次郎は、それ(🧝)ですっかり彼に(🌑)好感を覚えたらしく、坐(💡)りかた(💂)まで(📝)楽(lè )になった(💭)。
次郎(🥘)(láng )は怒った(🥉)ような調子だっ(💴)た。
三つボタンがは(🍋)たか(🎈)ら口(kǒu )を出した。
みんなは、(🐹)それで默りこんだ。す(⏮)ると大(dà )沢は恭(🧟)一(🐅)を見(jiàn )な(♑)がら、
「元(🥪)(yuá(🥑)n )来(lái )、正義(🍞)は階(jiē(💺) )級(jí )にあるんじ(🧀)ゃ(⛩)ないんだ(🛌)。どんな階(jiē )級(🎠)にだって、正し(⌚)い(🎺)人も(💊)いれ(🚱)ば、(🏣)正(🆕)しく(🎐)ない(🖍)人もいる(🤢)。正義は、それをもっている一人(rén )一人(🙁)(rén )の胸にし(🌴)かないんだ。五年(🅱)(nián )生(shēng )は五年(nián )生(shēng )なるが故に正(zhèng )義(yì(🗾) )の持(🤰)主で(🛑)はない。同(tóng )様(🎏)(yàng )に僕(pú )らも、四年生な(🐨)る(🧡)が故に(🐔)正(🐻)義の(💒)擁(😢)護者だと(👫)主(✏)張するわけにはいかない(😹)。四(🍸)年生とか五年(niá(🤤)n )生とかいうこ(🍅)とは、要するに(🌓)正義とは何(hé )の関(wān )係(xì )もない(🙍)こと(🚋)なんだ。それをいかにも関(🍴)係が(✔)あるかのよう(🗄)に思いこ(👱)んでい(👠)るところに、こ(🕜)の学(〰)校(🎻)の病根があり、校風のあがら(📟)ない大きな原(yuán )因(yī(🎍)n )があるんだ。この(🕠)学校では、上(💠)級の名(➡)においていつも(🤭)正義が蹂躙(🐏)じゅうりんさ(🎯)れて(🖨)いる(🤰)。現に(🌮)本田の弟の場(chǎng )合が(🎿)それだ。僕(🌩)はもう一度(dù )はっきり(🍯)言(🌨)う、正(🤰)義は階級になくて人(rén )にある(♏)んだ。もしそうでな(🚛)ければ、全(quá(🐵)n )校一致も期(qī )待(dài )出来(lá(⛴)i )な(🆗)い(🕵)。それが期待(dà(🐺)i )出(💶)(chū )来る(🕔)のは、正義が(😱)階級(💗)の独占(📉)物どくせ(🥖)んぶつでなくて(🤴)、何(♏)人(🧜)の胸にも宿り(☕)うるからだ。だか(🌽)ら僕は(🖼)、同級生の団結(✋)よりも、正しい(🍐)人(rén )の団結(🎏)が先ず必要だ(🌥)と思う(🔬)。僕は(🤐)四年生(shēng )を愛(😬)(ài )し、五(wǔ )年(nián )生(shēng )を(👰)憎(🔥)(zēng )む(🤾)ため(🧒)に、本(běn )田の弟をバ(🚫)ックし(👬)よ(㊙)うと言うんじゃない。僕(pú )は学(xué )校(xiào )全体を愛(🌖)(ài )するんだ。学校全体の正(zhèng )義を愛(💂)するんだ。そのためには、本(bě(📌)n )田の(🎾)弟(dì(👜) )のような、(⏹)不(bú )正に(🌏)屈(qū )し(🍑)な(🆑)い魂をあくま(🚽)で(🏷)も(🖇)擁(yō(🚻)ng )護しなければならんの(🌯)だ。問題(🛄)は、四(🌦)年生の権威がどうの、名(💂)誉がど(🔐)うのというよう(🆑)な(🧓)、そん(🏜)なけちけち(✡)し(🔦)たこ(🗄)とに(🚳)あるんじゃない。大(dà )垣校長の謂いわゆる(🐞)大慈悲(🔯)の(🗾)精(😼)(jīng )神に生き(🐊)、全(quán )校(🐚)の正義を護ろうと(➿)言(👔)(yán )うんだ。おれの言ったことを誤解せ(🤔)ん(👞)よう(🐰)に(🔠)してく(🐐)れ(📱)。」
「ずっと田舎の(🍠)親(🤱)類の家に(🔒)いたもんだから…(🏫)…」
だが聰明な(🏆)読者(zhě )ならば、(📣)彼(🥇)(bǐ )のそうし(❗)た行為の裏に、いつも一脈(✋)の(👀)哀愁(😩)あ(💤)いしゅうが流(liú )れて(😼)いたこと(🤐)を決(jué )し(🐸)て見逃がさ(🎊)なかった(🚵)は(👧)ずだ。実際、哀愁は(🎖)、次郎(🏾)にとって、過去十五(wǔ )年間(jiā(🙀)n )、切(🚑)っても(📇)切れない道づれであ(🍬)ったとも言え(🔃)るので(👏)ある。彼(bǐ )の負け(🏣)ぎらい、彼(bǐ )の虚偽きょぎ、彼の(📫)反抗心(xīn )と(🌒)闘争心(😱)、およそそうした(🕉)、一(💆)見哀(🔼)愁(🧘)とは極めて縁遠いよ(🥛)うに(⚾)思(sī )われ(😺)るもののす(㊙)べてが、実は哀(āi )愁(chóu )のやむにや(🚹)まれぬ(🏓)表現であ(✍)り(🍺)、自然が(🤜)彼(⏱)に教えた哀愁からの逃路(lù(🔅) )だったの(😋)であ(📣)る。そし(🗑)て、(💆)もし「自(💚)然(⏱)の叡智えいち」という(📚)も(📘)のが疑えないものだとするな(🎭)ら(👨)ば、次郎(láng )の(🤓)心(🛀)(xīn )がそろ(⬆)そろと詩にひかれてい(🚣)っ(🈂)たというこ(🛑)とは、必ずしも不(🚄)似合な(🥏)ことでは(⛓)なか(💥)っ(🧐)たで(🖤)あろう。というの(😥)は、何(🔉)人(rén )も自己の真実を(🏦)表現してみ(🌕)たいと(🕌)いう欲望をいくぶんかは(♒)持(chí )っているし、(🍊)そして(📇)、(🙂)哀愁の偽りのない表現には、詩(shī )こそ最も(👓)ふさわしいものだからである。
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