第七章(🌺)(zhāng ) 浅(🏜)間(jiān )のふ(🤷)もと
「それ(👎)はうらや(🎾)ましい。わたしは十の(🍛)年に郷里(➿)くにを出た(👡)ものですから、久しぶり(🔼)にここを通ります。でも(🎽)、山育ちは争われないものとみえて(🤖)、わたしの顔(🎈)を(🚷)見る(🔧)と、山ざる、山ざると(🎭)いう人(rén )がよ(🍹)くあり(🍺)ます。」(🕚)
仙台(tái )せんだいには、(🔪)わたしは一(🚅)(yī )年しか(🐖)い(🗺)ません(⏯)でし(❎)た(🏠)。その(🐯)一年はわた(🌑)しに(🐡)とって(💁)、(🔽)一生のうちの最(🤹)(zuì )も楽(😢)しい時(shí )の一(⏺)つでした(🍢)。わたし(🌞)の迎えた朝のような時でした。し(🏺)かし、これはただの朝でもあ(😰)りません。そのことを皆さんにお話(huà(🛃) )ししまし(♟)ょう(🤢)。
六 (🚬)わ(🍀)かめ売(🥂)り
海の(🔧)口(👉)村は(🧖)、もと川岸にありましたのが、川水のあふれたために(🚔)、村の人(📋)(rén )た(👼)ちは高(gāo )原(🛵)のすそ(⚾)へよ(🕑)って移(🍅)り住(🎼)んだとのこと。風や雪(xuě )を防ぐために石(📌)(shí )を(🦒)の(👌)せた板屋根を見ると、深山み(🎎)やまず(📔)まいも思いや(🍮)られます。そのへ(🏮)んに住んでいる人(👄)たちの仕事(🛳)(shì )には、(♌)飼(sì )馬(🖊)かい(🏣)ば、耕作、杣そま(🔑)、炭焼きなどありますが、わけて(🎄)も飼馬かい(💠)ばには熱心で、女で(🚮)す(🐉)ら馬(🚐)の(👖)性質をよ(⤵)く(〽)暗記しているほどです(💕)。そんな土地(🙅)(dì )がらで(🔮)すから、娘(niáng )ざかり(🥤)のものが(💂)馬に乗(🆔)って、(🛌)暗い(🏈)夜(yè(🐌) )道を通るなぞ(🤟)は平気(🍍)でしょう。そ(🥧)の人(rén )たちが男を助けて外(wài )でかい(📊)が(🍃)いしく(🚚)働(⛵)く(🎍)時の風(🤷)俗(🛌)は、も(♿)もひき、きゃは(🏌)んで(🍗)、めくら(🥓)じまの手(shǒu )甲てっこうをはめ(💵)ています(👩)。か(🛏)ぶ(🐟)りものは編み(🅰)がさ(🍳)です。まあ(🍄)、かわず(👌)ふぜいがそんなこ(📨)と(🚳)を言(❣)っ(🌹)てはなん(⏺)ですが、これも見学の(🚡)ため(📝)と(🚍)思って見てきたところでは、娘も美(měi )しいと(♉)言いたいけれど、さて強いと言ったほうが至(zhì )当(😲)(dāng )で、(🕣)すこやかな生き(🍤)生き(🛐)とし(🐤)たおもざし(㊗)のものが多い(🤱)ようです。
わたしは姉(zǐ )の家(👝)の入口ばかり(🚸)皆さんにお話しして、まだ奥(🚉)(ào )のほ(🗼)うをお目(🗿)にかけなかっ(😭)た。この高瀬の(👿)家(💌)では、先祖の中に(📤)橘翁きつ(💳)おう(🔄)さまという人がありまして(🔘)、(😣)毎年(nián )の忌(jì )日にはかならずそ(👟)の人の画像の掛(🌃)物を取(qǔ(🍢) )り出し、それを(💁)奥の床の(🗻)間の壁(🎳)に掛け、その(💵)人(rén )の好(hǎo )物(🤔)であったというくりめしを(🍐)供え(💼)るとか。この橘翁さまが高瀬の家に伝わった薬(💣)を造りは(🦄)じめた人です。
そん(👉)なら、(🍂)自(🏡)分(fè(⌛)n )の(🤹)見て(🍇)きた地(dì(⏹) )方のことを一(🔈)つ(🔯)聞い(😗)て(💧)もらおうと、川(chuān )上へ行ってきたかわずが言い(🤟)出しました。信濃しなのの一部だけ見(jià(🔵)n )て、これ(😬)が(🤖)山(🅿)(shān )国全体(🍑)の姿だと思わ(🏊)れてもこま(🆖)る。そ(🦁)れには、どう(🕋)し(🍦)ても千曲川の(😙)上流(👓)につい(🤜)て、南佐(😱)(zuǒ )久(jiǔ )みなみさくの(🌄)地(dì(⚽) )方(fāng )へはいってみないとわから(🍗)ないとい(🥌)うのが(👊)、このかわずでした。
『小(xiǎo )公(👌)子』の訳者とし(🍀)て知られた若松賤(🎉)子わかまつ(💝)し(📯)ずこさ(⚪)んがなくなりまして、(🌭)そのなきがらが墓地のほう(🌟)に送(📪)られた日のこと(🎌)で(🕒)した(✌)。
「わし(✅)が(😨)国(guó(🚿) )さで見せたいものは」という(🏽)歌(gē )にも(🤦)あ(🦀)るとおり、東北(📧)の人はなかなかお(🤹)国じ(🤐)まんですか(♒)ら、何よりもまず松島を見せた(🈹)い(⏳)と(〰)布施(shī )ふせさんが言(💸)い(🎓)まして(🆑)、学(⛏)校(🚟)のお(🙍)休(xiū )み(🍩)の日(❔)に(🅱)わたしを案内してく(🏈)れ(🛳)ました。
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