バラエティ番組《av 女優 桃瀬》2行目ライン
av 女優 桃瀬あらすじ
孔子(🔡)(zǐ )は(🚁)、そ(🎨)の(🥈)牛の近くまで来(💸)ると、急(jí(➗) )に(🛫)立(👝)ちどまって、門(mén )人た(🎾)ちにいった。
「先生のお眼にぶッつかると、すぐ手(💟)(shǒu )もとが狂い出して来るのでござ(🆎)います。」
「６父(⏯)の(🀄)在世中は、子の(⚪)人物をそ(💊)の志に(🚙)よっ(🐬)て判断(duàn )され、父(⛓)(fù )が死んだらその(🅰)行動(dòng )に(🥣)よって判断(📯)さ(🎤)れる(💘)。なぜなら、前の場(🐗)合(👘)は子の行(há(🙊)ng )動は父の節制(🕢)に(🧤)服(fú )すべ(❔)きであり、後(hò(😷)u )の場合(🏮)は(🧝)本人の自(zì )由で(👷)あるからだ。しかし、後(✊)の場合でも(⛺)、み(🙀)だ(🚤)りに父の仕来りを改むべきで(😽)はない(🔱)。父に対(💥)す(📑)る思慕(mù(🏎) )哀惜の情が深ければ、改むるに忍(rěn )びないのが自然(rán )だ。三年(nián )父の(🔑)仕(🥠)来(lá(🗽)i )りを改(✨)めないで、(🥃)ひたすら(💚)に(🈹)喪に服する者にして、(🔽)はじ(🏻)めて真の孝子と云(🙃)える。」
「君(😇)は(🈴)、奏楽の(🏴)時(🖨)になると、いつもわしの顔色を(🎩)窺わずには居れないの(🎄)ではないか(🎾)な(👱)。」
「(⛔)なに？ 陽貨か(🔁)らの贈(zèng )物じゃと(🐔)？」
「５父(🆚)母の年(nián )齢(líng )は忘れてはならない。一つには(🌅)、(🛬)長(🍷)生を(👇)喜ぶ(🛁)ために、二(➗)つには、(⛺)餘命幾何い(😙)くばくもなきを懼おそれて、孝養(🐿)を励む(👧)ために。」
こんな言(yán )葉が(🏰)つぎつぎに思い(⛑)出さ(⛺)れ(🥪)た。樊遅は、しか(♒)し、自分(☕)に実行が出来(lái )るか出来な(🤥)いか(🧣)は別として、(🤰)言(👧)葉(Ⓜ)(yè(👔) )の意味だ(🚎)けは、そうむ(🎶)ずかしい(🌎)と(🛢)は(🛩)思(🕥)わな(📑)かった(🐒)。
樊(fán )遅は(🧐)喜ん(🆑)だ(🕧)。それは(🎦)その中(🏧)に、「(💯)違(🌺)わ(📘)ない(🔚)」(😨)という言葉(🚗)(yè )が見つかったからである。しかし、数秒の後に(👇)は、彼の頭(😠)(tóu )は却(👩)(què )っ(➿)てそのために混乱(luàn )しは(✨)じめた。というのは、さっき孔子の(🎇)いっ(🐸)た「違(⛩)わない」と、この言葉(🧚)の中の「違(🈯)(wéi )わない」とは、まるで意味(wèi )がちがっ(🔳)てい(🐧)そ(🍫)うに思えたか(🐧)らである。後(hòu )の場合(hé )の(💺)「違わない」は、(📒)第(dì )一(🔞)(yī )、(👎)父母の存命(mìng )中(zhōng )のこと(🍉)である。それに、(🎽)前後の関係から判断(🌾)し(🍪)ても(😐)、初(🥌)一念を貫けという意(🦏)味に相違ない。父母(📓)を亡(📥)くした(🌼)あとの「違わない」とい(🕷)うことが、それと同(tóng )じ意味だ(🍈)とは、どうし(〽)ても(⏭)思えない。言葉が同じなだけ(🥛)に、彼はいよ(🥍)い(🍮)よ判(⬛)(pàn )断に苦し(🦍)んだ(⏭)。
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