「いやそうでもあり(🛌)ま(📪)せん。」そ(🏖)う云い(✖)なが(⛽)ら、青年(👺)は力(🛠)無(wú )さそうに口を緘(😏)(jiān )つぐん(🤣)だ。簡単に(🤼)言(yán )葉では、現わされない原(yuá(👺)n )因が、存在す(⛅)る(🍽)ことを暗(àn )示(🆘)するかのよ(🐧)うに。
「いかさま、(📶)中川様の御(📓)子息、実之助(zhù(🐖) )様か。いや(😱)お(🎖)父上(shà(🎽)ng )を打って立ち(🎭)退(👭)(tuì )いた者(zhě(🦖) )、こ(🥕)の了海に(❔)相(🐮)違ござり(🐇)ませぬ」と、彼(🐑)は(⛺)自(🥉)(zì )分(fèn )を敵(dí )と(🗝)狙う者(zhě )に(💚)会ったとい(😸)う(⛲)よりも、旧主の(🏠)遺(yí(🐓) )児わす(🆓)れご(🙍)に会(huì(🐣) )った(🎣)親しさ(💣)をもって答え(👗)たが(🦗)、実之(zhī(🤬) )助(zhù )は、(😵)市(📖)九(jiǔ )郎(láng )の(🏸)声音こわねに欺か(🌍)れてはならぬ(🗝)と思った。
(✏)市(🛎)九(🐷)郎のた(🧙)めに非業(🐄)の横(🙄)死を遂げ(✂)た中川(chuā(🎷)n )三(sān )郎(🧕)兵衛(wèi )は、(🈷)家臣のために殺害されたため(📛)、家事不(bú(🖥) )取(🌾)締とあ(🤩)っ(🤧)て、家は取り(🖼)潰され、(💷)その時三(sān )歳で(👮)あった一子実之(⚪)助は、縁(🦋)者のために(🏕)養い育(🌐)(yù )て(😀)られること(🎤)になった。
(🔞)信一(👅)郎は(🌇)、そう(💋)考(kǎo )えると、結果の上(shà(💳)ng )か(🗳)らは(🍻)、自(zì )分が助(🐩)かるため(🌈)の犠(📽)(xī(🐲) )牲になったような、(➿)青(🥅)(qīng )年のいたましい姿を、一(yī(🦊) )層(🌞)あわれまずにはい(🔲)られ(📮)な(🤒)かった。
寄(🍞)進の人夫は(🥝)、い(✒)つの間(📯)(jiān )にか、一人減(🔣)(jiǎn )り二(🗽)人減って、おしまいには、(🔫)市九郎の槌の音のみが、(😟)洞(👥)窟の闇を、打ち震(zhèn )わ(🍱)していた。が、そばに人が(🤹)いても、いなくても、市(📙)九郎の槌の力(lì(🌗) )は(🥚)変らなかった。彼は、ただ機械のごとく(🈂)、渾身(shē(🎛)n )の力を入れて槌を(⚪)挙げ、渾身の力をも(❔)ってこれを振り降ろした(🔚)。彼は、自分の一身を(🤣)さえ忘(🎞)れて(🌻)いた。主(🚐)を殺したことも、剽賊を働(dòng )いたことも、人(😛)を殺し(🐛)た(✴)ことも、(🎙)すべては彼の記(jì )憶のほか(🥋)に薄れてしま(🎯)っていた。
汽車(chē )は、海(hǎ(🍡)i )近(🔣)い松林の間を、轟(hō(🖋)ng )々(🖥)ごうごうと駆(qū )け過ぎている(🚂)のであ(💼)った(🍻)。
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