「鳥は死(🏄)ぬま(😮)え(🔙)に悲(🌒)(bēi )しげ(🐣)な声で鳴き、人は死(sǐ )ぬまえに善言を吐(🤹)(tǔ(🛅) )く、と申しま(📸)す(🔔)。こ(📩)れか(🌮)ら(🧣)私(sī )の申(🗳)上げま(🎟)すことは、私の(🚌)最後(hòu )の言葉でございま(🌗)すから(🏕)、(🤮)よくおきき(🦌)下さい。およそ為政家が自分(fèn )の道(😲)として(♿)大切にしな(🎼)ければならないことが(😞)三(😳)つあります。そ(🧝)の第(dì )一は態度(♓)をつつしんで粗暴怠慢にならな(💋)いこ(🔻)と、その第二は(🚺)顔色を正しくして信(xì(💌)n )実の気持があ(💮)ふれ(🌒)るこ(🚥)と、そ(⌚)の第(🈵)三(⬜)は、言葉を叮(🖤)重にして(🧠)野卑(🐕)不合理に(🔊)な(🅾)らないこと、こ(🚊)れ(🐝)であり(😴)ます。祭典(diǎn )のお供(gòng )物台の(🏔)並べ方な(👙)どのこまかな(🙁)技術(🆒)上のことは(🌲)、そ(🎑)れぞれ係の(🤝)役人がお(🕳)りますし、一(🛴)々お(🤨)気(🐿)(qì )にかけられなく(🚦)ともよい(🥃)ことでございます。」
「後(hò(📠)u )輩(bè(😵)i )をば(🍒)かにしてはならない。彼(bǐ )等(😇)の将(🤯)来がわれ(🚿)われの現在に及(👶)ば(🐀)ない(♓)と誰がいい得よう。だが、四十(shí )歳に(📈)も(⛸)五十(shí )歳にもなっ(⚫)て(📂)注目(🚀)(mù )をひくに足りない(🔘)ようでは、(🔽)おそるるに足(zú )りない。」(👇)
「人材は得が(🐒)たいという言葉があ(✍)るが、(🎯)それは真(🍤)実(shí )だ(😭)。唐とう(🗳)・虞ぐの時代をのぞいて、それ以(🔡)後(🐿)で(📆)は、周(zhō(🌕)u )が(⏺)最も人材に富んだ時代である(🎆)が(📪)、そ(👖)れで(📇)も(🚞)十(🚟)(shí )人に過(guò )ぎず、し(⚾)かもその十人の中一人(🚈)は婦人で(🕵)、男(🚐)子の賢(🚟)臣は僅か(🛤)に九人(🌀)(rén )にすぎなかった。」
○ この(🚷)一章は、一般の個人に対(🚞)する戒(jiè )めと解(🍾)するよ(😜)りも、為(wéi )政(♎)家に対(🏰)する戒めと解する(🍬)方が適(⚓)当(♓)だと思つ(💪)たので、思(sī )い切(qiē(🍗) )つて右の(🌶)よう(🥉)に訳した。国民生活(huó )の(📱)貧困と苛察な(🎹)政治とは、古(🥒)(gǔ(🏇) )来(lá(🕜)i )秩序破壊の最(🏏)大(🏗)の原(🤯)(yuán )因なので(🦌)ある。
とあるが、(👊)もう私も安心だ。永い(😒)間、(🆘)おそれつ(🎪)つしんで、この身(shēn )をけ(🤹)がさな(🕘)いよう(🖖)に、(🦍)どう(💾)やら護りおおせ(🚦)て来たが、これで(⬅)死(sǐ(🧓) )ねば、もうその心労もなくなるだろう。ありがた(⬛)い(🥛)ことだ。そうで(👓)はないかね、(👲)みんな。」
六(liù )(二(èr )一一)
○ 柏=(🏌)=「かや(♈)」(🎳)である。「かしわ」では(📀)ない。
先師が道(dào )の行わ(🏢)れ(🎚)ない(😏)のを(🕡)歎じて九(🐗)夷きゅ(🖕)ういの地(dì )に居を(🎸)う(🎹)つしたいとい(🧛)われたことがあっ(🐓)た。ある人がそ(👐)れ(🌅)をきいて先師にいっ(🚠)た(💖)。――(🙉)
○(✡) (🐕)巫(wū )馬期=(🤮)=孔子の門(mé(⏪)n )人。巫(🌃)(wū )馬は姓(📬)、(🚓)期は字、名は施(し)。
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