二、(🏗)三日して、小作(zuò )料(🍡)を納められないので(🀄)、立(lì )退(🈺)きをさ(👘)れさうになつてゐた(🚩)「河淵の(🎢)澤(zé(⏯) )」のとこ(📹)ろへ(🛍)、差配がと(🎰)う(😜)/\やつ(🗨)てきた。澤の(🚢)畑(tián )を處分(❌)す(👀)るから(📳)、雪が消(🤛)えたら、(🐂)家を(⛴)あ(👚)けろ、と云(yún )つた。女や子(💆)供に、ワン/\泣(🌟)かれると、(🀄)澤は(🍜)す(🕋)つかりオロ(🍬)/\して、この前の會(😆)(huì )合(hé )の仲間へ、それを(🤘)云ひに行つた。「幹部」(🍎)の(🌥)百姓(xìng )は、急に、(🏈)それで騷ぎ出(🌭)(chū )した(🎪)。そ(🍿)して、すぐ學(🕧)校(xiào )へ(🥍)寄り合ふと、今(📬)更(🈁)新しいこ(🥏)とのやうに、この前(🌶)(qián )と(🌦)同(🎟)じ(🚠)相(xiàng )談を又やり直した(🖥)。
が、何(🥅)(hé )時の間にか、その生命のもとで(🚮)の(🤺)やうな土地が、「地主(✍)(zhǔ )」(🙂)とい(😾)ふ(📘)ものに渡つ(💐)てゐた。父親(qīn )は、ことに、(💻)死ぬ前、そのこ(🐶)とばかり(😦)を口(📜)に(🧐)して、グ(🕑)ヂつてゐ(🍡)た。源(💍)吉(🤶)は、それをきく度に、子供ながら、(🍦)父親の氣持(💨)が分(fèn )ると思(sī )つた。源吉が地主の足(💎)にか(🌬)じ(🛁)りついたのは、さう(💼)無意味(🖐)な理由からではなか(👌)つた。「畑(🏼)は百(bǎi )姓のものでなけれ(🖊)ばならな(👬)い。」さう文字(♎)通りは(🐴)つ(🍚)きりではなく(🌓)ても、こ(⛑)のことは、(📋)源吉(⏲)は十(shí )一、二(⏯)の時から、父(fù )親(qī(🏾)n )の(🕵)長い經驗と一緒に考(🥉)(kǎo )へてきてゐ(📇)た。
丸山は、穩かに、(🗓)百姓はそんなこと(✋)を(🍆)す(📻)るも(📼)んでな(🔄)い、地(dì(🥦) )主は親で、俺達は子供の(👔)やうなものだ、何事も堪へ(🤬)し(👃)のんで働くことは立派なことだ。歸つたら、(🎽)皆(🅾)んなにさ(🤤)う云つた(🙇)方がいゝ、差(🤶)配さんに(💎)は自(zì )分(fèn )から(🎢)よ(📳)く(🕳)頼(lài )んで置いてあげ(🎻)る(💍)から、(🚸)と云つた。
源吉は、(✍)芋を(💔)喰(cān )ひ(🎷)あきると、火箸をもつた(💢)まゝ、爐の(🐆)中を見てゐた(😐)。火箸(zhù )で、火のオキ(📽)を色々に(🥚)、ならべて(🍷)みたり(🛺)、崩し(😭)てみた(🛅)り、しばら(🧗)く(🍭)さうし(🧟)てゐ(💰)た(🎙)。
「うなさ(🙋)れてる(🔽)。」
源吉(🎺)は然(rán )し、やつぱり外の百姓達(🖌)と(🐔)同(tóng )じやうに、さういふことを、たゞぼん(💙)や(👚)り考へてゐた(――考へてゐたとは云(🧦)(yún )へな(🔫)い(🎧)程度であつ(⛴)たが)が、その(🕙)ぼんやりした考へ(🛳)? が、今(🗿)度(dù )は、(🌵)源(🥎)吉(👗)自(👢)身の經(jīng )驗で(🙋)、少(🥌)(shǎo )しづゝ形を(🥛)と(✒)つてきた。そしてそのこと(🐾)が(❄)、(👯)もう一歩思(sī )ひ切つた跳(tià(🔅)o )進をしたの(🍙)は、校長先生の(🚝)話したこと(🌌)で(🛋)ある(🤽)やうだつた。こ(🐧)んな(⬜)簡單な、分りき(📹)つた(🚸)こ(✌)とを、然し(🚆)百姓(🏵)は一(yī )生が(🐎)かりで分(fèn )つた(🍠)、或ひ(🛩)は分らずに(〽)終(zhōng )ふ(👞)ことさへあつた。分らずに終(😖)ふこと(🚤)が、か(🤨)へつて多(duō )かつた。
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