彼が孔(🛳)(kǒng )子を送り(🔳)届けたあと、すぐその足で孟(🥐)懿(yì )子を訪(🌫)ねたの(🏧)はいうまで(🤶)もな(😬)い。そし(⛅)て、もし孟(✅)(mèng )懿子が、(📪)自己の権勢を誇(kuā )示(🐷)するためでなく(🎆)、(😠)真に死者の霊(🚆)に奉仕したい一(yī )心か(🏮)ら、祭(🕵)(jì(👣) )典を行おうとしていたのだ(😡)っ(🔏)たら、樊遅のこの(💌)訪問(👨)は、(🐓)彼(bǐ )にと(💂)って、すばらしい(🃏)意義(🍏)(yì )をもつことになったに(🏉)相違(wéi )ない。しか(⏬)し(🖌)、(🚻)そのことについては(🐓)、記(📮)録はわ(💨)れわれに(🔙)何事も(🚍)告げてはいない(📮)。
「お前(qián )にも、まだ礼のこころはよくわ(🔶)かっていないようじゃな。」
と(🚞)いったこと(🔚)を思い起した。孔子は或は(⏬)、自(🤸)分を「(🙀)人(rén )君の(🥙)風が(🤙)ある(📕)。」など(🦍)と讃めて、(📂)そ(📜)の実、何かの欠点(🌞)を婉曲に諷刺(🔯)しているので(👡)は(⚡)あるまいか。そういえ(😯)ば(♍)、世間で(💂)は、子桑伯子しそうは(🕚)くしと自(💇)分(fèn )とを、(🛃)同じ型の人(rén )物(🏑)だ(🤸)と評しているそ(✋)うだ。子(➗)桑(🔋)伯子は(🗜)物(🥟)に(💝)こせつかない、いい男(🚕)だが、少し大(dà )ざ(🔔)っ(🌡)ぱ過ぎ(🎙)る嫌いがないでもな(🏒)い。或は(🥖)自分に(🔦)もそんな欠(qià(👧)n )点があるのではなかろうか。自分(😡)(fèn )だけで(🧑)は、そ(⏪)んな事(shì )がないように(👉)気をつけてい(🐽)るつ(🍶)もりではあるが(😱)。――彼(🌰)はそ(💱)んな(📻)ことを考えて、讃(🏎)められたために(🐩)却って不(🏴)安な気持(🍵)になるのであった。
孔(🚍)子(zǐ )は(💪)、少(shǎo )し調(diào )子を柔らげて云っ(⏰)た。
陳亢ち(➖)んこう、(👱)伯魚はくぎょ(💲)に問(🏪)(wèn )いて曰く、(🥙)子も亦異(🚁)聞あ(🤢)るかと(👑)。対(🤪)え(🦍)て曰(⏫)く、(⛴)未だし。嘗て独り立(lì(🔀) )てり。鯉り趨はし(🚪)りて庭(tí(🐾)ng )を過(➿)(guò )ぐ。曰く(🐸)、詩(🔀)を学(xué )びたるかと。対(duì )え(🤚)て曰(💷)く、未(😢)だ(🏠)しと。詩(shī )を学ばず(❕)ん(🍁)ば、以て言うことなし(🦊)と(🤢)。鯉退(🏸)(tuì )しり(🍱)ぞきて詩を学(🔝)べり。他(tā )日又独り立て(🚁)り。鯉趨りて(🖐)庭(🆙)を過ぐ(🚀)。曰く、禮を(🔵)学びたるか(✳)と。対え(🉐)て(🚽)曰く、未だしと。礼を学ばず(🥂)んば以て立(🐙)つことなし(🔒)と。鯉(🥩)(lǐ )退きて礼を(😧)学(xué )べり。斯(🔛)(sī )の二者(zhě )を聞けり(🖍)と(😫)。陳(chén )亢退きて喜(🎍)びて曰く(🚹)、一を問(wèn )いて三を得たり。詩(🥣)を聞き、礼を聞き、(⤵)又君(➖)(jun1 )子(zǐ )の(📱)其(🔁)の子こを遠ざく(❔)るを(💩)聞(👻)けりと。
孔子は、ぬ(🌾)か(💄)りなく(💉)考えた。そして(🅰)遂(🥍)(suí )に一(🤷)策を思いつ(🏆)いた。それは、相(😟)手の用いた(💖)策そ(🍵)のま(🌸)まを(🛶)応(🗾)(yīng )用することであ(👩)った。つまり、陽貨の(🔢)留守(shǒu )を(🚃)見計(🔬)って、謝(🔤)辞(🧙)を述べに行こうというのであ(🚛)る。
孔子は、少(shǎ(🆎)o )し(🈳)調子(🏠)を柔らげて云った。
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