ここ(👒)に(💑)一人(ré(🍻)n )、耳(🆎)(ěr )のいい人がありました。
九 玄関番(🕊)
(🕒)涼し(🌷)そう(🙉)なもの、方(🐼)壺(📂)山(shān )人ほう(😞)こさ(🀄)んじんのはすの葉(yè(🈺) )のかさ。
四 両(⏺)親の墓
わたしの(😏)郷里(⏲)で(🌒)は(🌊)、ていねいに人の(💭)ことを呼ぶには「お前さま」(⛹)、自分(fèn )のこ(📛)とはだれに向(xiàng )かっても(🌞)「お(📞)れ」です。そこで(💹)、かし(🧗)どりはことばをつづ(🏺)けて、次のよう(🐢)に語(yǔ )り(🍙)まし(💎)た。「ごらんのとおり、先(xiān )年の大(🎦)火で村も焼(🕧)けました。お前さま(💞)の(🎅)生まれた古い屋敷のあとも、今(🎇)は桑(sāng )畑です。あの桑畑(tiá(🐤)n )か(🦈)らは、たった三つ(🍷)だ(⚡)け焼(🌒)(shāo )け(🌙)残った物(wù )が出(chū(🎷) )てきました。一つは古い鏡、一つ(😅)はお前さまがおと(🦔)うさま(🧘)の石の印、もう一(🐫)つはおとう(😀)さまの部屋の前にあ(🌭)ったぼた(🛀)んの根(gēn )から吹き出し(🔒)た(🗼)芽。ほんとに――あの古い鏡も(㊙)大やけどサ。そんなわけで、さ(🚓)っそ(🎾)く普請(📘)の(😝)できた家も(🔠)あ(🌔)り、かり(🚚)の住(zhù(🍘) )まいにがまんしているもの(🏰)もありま(🔡)すよ(📂)。なんにし(🥚)てもあの(💁)大火のあとですからね。あ(🏗)れ(📍)から村も変(💂)りました(🐗)。まあ、今だにむかし(🍅)を恋(liàn )しがって(🥞)、ふるさとのふところ(🌀)に(😯)すがりつ(💞)いてい(🥄)る(🏤)手(shǒ(⬆)u )あいもないで(🎇)はあり(💽)ま(⛄)せんが、し(🌨)かしも(🚋)うそ(🌇)んな(🖋)時で(🌁)はな(✖)く(🤤)なりま(🦃)した。お乳の出(🥃)もしないちぶ(😖)さをしゃぶ(🗜)っている(🎿)ような(🚢)こと(⏱)はだめで、早く気の(🤼)つい(🌄)た村の者(❤)は皆こ(🤫)の焼け跡からたち上が(🕖)ろうとしています。そう(🐈)です。この災(🈸)難(nán )のどん底(🌋)(dǐ )か(💊)らで(📶)す。神坂村みさかむらも今(😢)は建て直るさいちゅうですよ。」
そ(💶)んなことを半分ひとりごとのようにしながら、白鞘(🧐)しらさやをぬ(🍭)い(🌽)て(🧗)見せました。に(🎀)おいと(🍁)言ってい(🍾)いか、ひ(📌)びきと言っていいか(🕊)、わたしにはその刀を形容するこ(🏒)と(🌡)もできませんが(🍜)、見(🐉)ているう(☔)ちにこ(🍯)ちらの心が(🚍)澄んでくるよう(⏩)な(🔐)作で(🔍)、ことに力をこめて(😌)鍛えてあるその刀の重さ(📲)にはお(🤕)どろかされ(🆚)ました。来助老人はその(🥓)年にな(🌧)っても、物(👞)(wù )を(🍷)学ぶ心の衰えない人(rén )と(🔛)みえ、刀鍛(duàn )冶(💾)とは言いながら『輿地志(zhì )略よちしりゃく』(🛠)のよう(🐿)な(🥋)地(🐋)(dì )理書をそば(🗽)に(🏤)置(zhì )いて、(🐽)世界(🚉)の(🗝)ことを知ろう(🈺)と(👥)していると(🛵)ころもありました。老年になっ(🎿)てもこんな人(⛑)もあるかと、そう(🚣)わたしは思いま(🧙)した。
さて(📼)、高瀬の兄の(🚀)代になっ(✊)てみます(🧘)と、(🤬)この人(ré(😄)n )は若い(🗃)時(📀)から(🤪)早く名古屋に出て(📨)、(🔴)新(🥤)しい教育を受けたくらいですから、漢方で造った(💧)先(🕒)(xiā(🧐)n )祖伝(yún )来の薬(yà(👋)o )などを守っ(📍)てい(😐)る時(😜)(shí )世ではないと(📔)考(🛶)(kǎo )え、家も飛び(🎸)出してしまって、(⚓)東京(👅)(jīng )に出ていろいろや(👈)ってみ(🎨)た(👗)ということで(📶)した。どうでしょう、(🆙)この兄(xiōng )のいろ(🍙)いろな(🗯)試(🔎)みよ(✈)りも、(😊)先(🕸)(xiā(😛)n )祖(🌇)(zǔ )ののこした仕事(shì )の(🔃)ほうが根(😇)(gēn )深(⛳)かったのです(🤾)。古い(🖥)薬は(🔯)いつま(🙋)でも、売(💍)(mài )れて(🗞)、子孫のものがよく(🌒)やって行かれるばかりでな(🛑)く、薬方く(♑)すり(㊗)かたの番頭さんや(💻)大ぜいの小僧さんたちまでりっぱに養え(🔅)るのです。高(gā(⛵)o )瀬の兄はいろ(😲)いろや(🍹)ってみた末、も(🏒)う(💓)一(yī )度(🍰)住み慣れた(🧚)屋根の下(🍁)に(⬛)帰(🍏)ってきて(🚦)、黒(🏣)(hēi )光りのするほど(🕡)時代(dà(⤵)i )の(💰)ついた大(🕕)黒柱のわきにすわってみて(😡)、(🍂)先祖(🥅)のおそるべ(🎩)きこ(👪)とを知ったそうです。なん(🛃)と、(📟)くりめ(🧤)しの好(hǎo )きな橘翁さまはそ(🧗)の画像の(🦂)中(👦)に残って(🛷)、(🔄)子孫の末を見守っていてくださる(🚃)ことで(🥈)しょう(🐴)。
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