孔子は、陽(🖤)(yáng )貨も言葉(🏑)だけ(⛅)では(🗑)、なかなか(💥)立派な(👵)ことを云うものだ、(🍤)別(🐗)に逆らう必要もある(🥌)まい、と思った(🏨)。で即座に(🐜)、(🐫)
(🌠)孔子はつ(🈚)づけた。
((🌄)楽長は、最高の技術は手や(📩)喉か(🔒)ら生(shēng )れる(📠)ものでなくて、心(xīn )から生れるものだ(🎒)、(❔)と(💵)いう事だけは、(🤚)どうやらわ(🛫)かったらしい。彼の音楽もこれか(🍅)らそ(👉)ろ(💘)そろ本物になる(🛑)だろう。だが(🚉)彼は(🗓)、私の(🌺)音(🔫)(yīn )楽論(lùn )がそのまま人(🚏)生論(lùn )でも(🗾)ある、ということには、まだ(🤨)気が(🕊)ついて(🎍)いないらし(🥓)い。究極の目標(💼)を音楽の技術に置いている彼(bǐ )としては、或(💣)はやむ(💣)を得(dé )ないこ(🤶)とかも知(🎬)れない。しかし急ぐこと(🍅)は(🥒)ない(🚬)。いずれは彼も(📯)、人生(shēng )の(🔅)ための(🔬)音楽というこ(🧝)とに目(🔉)を(🍍)覚ま(🌲)す時が来る(🌺)で(🛥)あろう。彼(🅰)(bǐ )は元(📋)来真面目な人間なのだから(🥡)。)
孔子(🥗)(zǐ )は、自(🌜)分の(📃)まえ(🉐)に(👃)、台にのせて置かれた大(🧑)きな豚の蒸肉(🧛)(rò(👮)u )むし(👩)に(🌦)くを(🙃)眺(🤸)め(🚏)て、(🥁)眉をひそめた。
門(🌂)人たちは、(🏌)その日特に孔子(🙆)のお(🌔)供を命(🎭)ぜられたことを、非(🚌)(fēi )常に光栄(👅)に感(⛏)じた。彼等(dě(👦)ng )は(➖)如(📏)何(hé )にも得(🙄)意(yì )ら(👢)しく、※(「口(🍙)+(🤤)喜」、第(dì )3水準1-15-18)々として孔子のあ(🕸)とに(🥕)従っ(🐥)た(💤)。
2 仲弓仁(👕)を問う。子曰く、門を出(㊙)で(🍨)ては(🍝)大(dà )賓に見(jiàn )ゆるが如(rú )くし、民(mí(🕴)n )を使うに(🕺)は大祭に承くるが如くせ(📰)よ。己の欲せざる所は(🤷)人に施すこと(📍)勿れ。邦に在(zài )りても怨なく、家(jiā )に在りても怨(yuàn )なからんと。仲弓曰く、雍不敏なり(⏹)と雖も、請う斯(sī )の語を事(🏺)とせ(📂)んと((🚣)顔(🌀)淵(🎷)(yuān )篇)
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