人足一(😞)人を(💠)拾って行くにも、浪士らはこ(👐)の調(diào )子だった。
御(💆)使番(fān )おつかいばんは早馬(💈)で城へ注進に行(🗝)くと言(yán )って、馬上から(♎)その言葉を残した。あとの人数にも早速(🤐)(sù(🏾) )さっそく(✂)出張するようにそ(📉)の言伝ことづてを御(🛍)使番(😟)(fān )に頼ん(👺)で置いて、物頭(tó(🌮)u )もまた乗(ché(👖)ng )馬(mǎ )で種々(📥)さま(🍗)ざ(📶)まな(🐬)打ち合わせ(🏇)に急いだ(🛸)。遠(🚟)い山々は隠(yǐn )れて見(🎈)えないほ(🔂)どの(💱)大降りで(💻)、(🏁)人(🙋)も馬(🕘)もぬれ(🦁)な(😈)が(🕶)ら(🎮)峠の上(shàng )を往いったり来たり(🔌)した。
「そ(🌬)うか。しか(👴)らば(🤕)、その方は正(🐘)武隊に預(🏃)けるから、兵(bīng )糧方ひ(🚳)ょうろう(🥗)かたの(💝)供(⬇)(gòng )をいたせ。」
(🌀)山(📵)間(📬)(jiān )やまあいの道(✏)(dà(🌆)o )路には行く先に(👌)大木(🚤)が横たえてある。それを(😕)乗り越(yuè )え乗り越(yuè )えし(🦂)て進もうと(👣)す(📏)るもの、幾多の障害物を除(chú )こうとするも(🎗)の(🐓)、桟かけはしを繕おうと(🎒)するも(🍆)の(💚)、浪(làng )士側(🤗)にと(🐆)っては全軍の(🚧)ため(🎑)に道をあけるためにもか(🎌)なりの時を費や(🕜)した(🕣)。間(🕓)もな(🕋)く(📐)香炉岩(yá(🐅)n )の上(shàng )の山によじ登り、そこ(🧣)に白と紺とを(🖱)染め交ぜ(😰)にした一(💧)本の吹(🙍)き流(liú )し(🏬)を高くひるがえし(🚥)た味方(fā(🏚)ng )のものが(🥊)ある。一方(♉)の山の上にも(🤩)登(dē(☕)ng )って行って三本(🌝)の(✂)紅あかい旗を押し立てるも(🌔)のが続いた。浪(🔢)(làng )士の一隊(duì )は(🚯)高(🎯)い山(♍)上の(📠)位(wèi )置から諏訪(fǎng )松本両(🕜)勢の陣地を望(wàng )み見(🔁)る(👓)ところま(😤)で達した。
「青山さん、表が(🎿)騒が(🕜)しゅうござ(🏊)い(➕)ますよ。」
一(🧖)、万石(shí(😼) )以上(shàng )の面々ならびに(💑)交(🆖)代寄合、その嫡子(🌌)在国(💅)し(👪)かつ妻(🤳)子(zǐ(🚻) )国もとへ引(🦄)き(🐤)取り(🛣)候(👲)とも勝手たる(🎶)べき次第の旨(👶)(zhǐ )、(🐏)去々戌(🚉)(xū )年仰せ出(🚫)(chū )され(🌄)、めい(🕡)め(🚢)い国もとへ引き取り候面々もこれ(🐟)あり候(hòu )と(🏷)ころ(🏓)、(🚹)こ(🎠)のた(🗨)び御(yù )進発も遊ばされ候(hòu )について(😹)は、(🧞)深き思し(📯)召しあらせられ候につき、(🚄)前々(💦)の通(🏎)り相(xiàng )心(🔑)(xīn )得(dé )、当地(江戸)へ呼び寄(jì )せ候よ(🎴)ういたすべき(❕)旨、仰せ出さる。
お隅は言った。
「どう(🈹)も美濃みのの(🧐)商(🐑)人にあっちゃ、かなわな(🌡)い。中(🌽)津川あたりにはなか(🌒)な(🦀)か(🌙)勇(yǒng )敢な人がいますね。」(🥋)と(🔘)平(píng )助が言(yán )って見(🏼)せる(💮)。
この真木和泉の死(📆)につ(🚋)いて、景(🕶)蔵の所(🧗)感もその手紙の中に書き添えて(🚌)あ(❣)る。尊(🆙)(zūn )王と攘夷との一致結合をねら(😈)い、それによっ(👦)て世態の変革を促(cù(📴) )そうとし(🍪)た(🥡)安政以(🌃)来の志士の運動は、事実に(🚙)おいてその中心の(🥤)人(rén )物を失ったとも言(✅)ってある。平田(tián )門人として(🦑)の自分らは(🖥)―(🔭)―こと(🎨)に(🕉)後(hòu )進(📖)な(🐃)自分らは、彼真木和泉が生涯(🎇)しょうがいを(🐏)振(zhèn )り返って(🏎)見(✴)て、(🌿)もっ(🔡)と自(zì )分らの(🍾)進(📤)路を(👌)見さだ(📆)むべき(🚈)時(🌛)に(🥠)到達したと言ってある。
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