「ハーン(🍊)。してみると、(😿)お前さまもさるな(🏞)か(🖌)ま(🔳)か。」
ほんと(💅)に(🉑)、仙台の(🤧)一(yī )年はよ(🐲)か(🍣)っ(🏍)た。わたしのような(🖌)ものにも、そんな朝が来ま(👝)した。その一(🐨)(yī(🐳) )年(nián )の間(🃏)ほ(📹)ど本(🈹)のよく読(dú )め(🍰)た時もあ(🆓)りま(🥒)せん。どうしてこん(💨)なこと(🔍)をお(♟)話しするか(🥉)と言いますに、(🚾)自分(🚅)のよろ(🐴)こ(🌑)びとしたこと(🤨)を皆さんに(🔄)も分けたいと思(sī(🕟) )うか(⚫)らで(🈚)す。それには待っていてく(🍈)だ(🤵)さることです。新(👀)しい太(✈)陽は、きっと皆さんのなかに(👹)も(🏼)登って(🔃)くるでしょ(🎢)う(🐗)。
さて、高(gāo )瀬(lài )の兄の代になってみますと、こ(✉)の人(rén )は(🕧)若い(🏏)時か(⛔)ら早く名古屋(😆)に出て、(🦍)新しい(🐘)教(🎵)育を受けたくらいですから(🍺)、漢方(fāng )で造った先祖伝来(🍱)(lái )の(🏖)薬(🤺)などを守(shǒu )っている時(🧛)世ではな(🔡)いと考え(🔟)、(💓)家も飛び出してしまって、東京(👃)に出てい(🕴)ろいろやっ(💧)てみたと(🖤)い(🃏)うことで(🔡)した。どうでしょう、(😲)この兄(xiō(🧜)ng )のいろいろな試みよりも、先祖(😉)ののこ(🔦)した仕(🔬)(shì )事のほうが根(🙊)(gēn )深かったのです。古(gǔ )い薬はいつまで(😓)も、売れて、子孫のものがよく(📂)やって行かれるばかりでなく、(✈)薬方くすりかたの番頭さ(🚾)んや大ぜいの小(🏽)僧さんたち(✉)ま(🚜)でりっぱ(〽)に養えるのです。高瀬の(🎪)兄(🕠)(xiōng )はいろいろや(🐏)ってみ(😛)た末、もう一度(dù )住(🐜)(zhù )み慣(guàn )れた屋根の(🏩)下に帰っ(💽)てきて、黒光(guāng )りのするほ(⏸)ど時(🖋)代(🔅)(dà(🔆)i )のついた大黒柱のわ(🔔)き(💤)にすわってみて(🍿)、先祖のおそるべ(🎄)き(📺)ことを知った(🐔)そうです。なんと(✏)、く(🐶)りめしの好きな橘(jú )翁さま(💽)は(🆒)その画像の中(zhō(💅)ng )に残って、子孫の(🏛)末を見守っていてくださることでしょ(📞)う。
鹿野山は上総(❔)か(🤞)ず(🤵)さと(🔠)房州(👌)の両国にまたがって(🏝)いる(👄)山です。わ(🕓)た(⌚)し(🌂)の越した峠(🕘)は(🌸)その山つづきで、峠の上に一(🤧)軒(xuān )屋のあ(👩)るよ(🎮)うなところでした(💋)。通(tō(🦈)ng )る人もま(😎)れで(🔃)し(🚮)た。わたし(🥣)は(😲)それより以前に伊賀いがと(📃)近江おうみのさみし(🏕)い国境くにざかいを歩いて(🐖)越した(⛽)こ(💾)と(🌗)もあ(⛩)りますが、鹿(🚧)野山の峠(⬛)道(🍲)はもっとさみしいと(🔜)ころでした。
三(sā(🤸)n ) (✒)土と水
当(🔍)時(shí )の函館あたりは(🍌)ま(🌂)だ「蝦(xiā )夷地えぞ(🚉)ち」(🏂)と言いまし(📓)て(🐀)、開けた(🦍)ばかりのさみしいと(😺)ころでしたが(🌌)、先生は六年(nián )もそ(🍒)のさ(🍶)みし(♒)いとこ(🍰)ろに(🦋)し(🎍)んぼうし(💎)て、病院(yuàn )や医学所(🐨)(suǒ )を建(jiàn )てたり(➰)、薬草園(yuán )を開いた(🎓)り(👿)、松杉まつ(💬)すぎその他の木の苗(miáo )を(✨)内(🦉)(nèi )地(dì )から移し植(🈂)えさせたりしま(🐗)し(♋)た。そ(🍔)の「蝦夷(yí )地」に緬羊めんよ(🛎)うや牛を飼い、養蚕の業に(👳)つく(❄)ものが(⛔)で(🐒)き(🎃)たのも、先生の(🏽)監督(dū )ではじめたことなのです。疏(shū )水(shuǐ )の工(🚋)事を起(🔼)して久(jiǔ )根(🎭)別川(chuā(🖱)n )くね(🎤)べつがわと(🥧)いう(🧖)ところか(🗽)ら舟を函館へ(♓)通すよ(⏬)うにしたの(🛺)も先生でした。
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