「お前(👼)え(😊)達のやること(😢)ツたらそつたらごとだ(⛲)。」
かう(📇)いふ風に(🆔)決(🚩)つたことを、實(🕴)(shí )際にやつてゆくた(🌸)めの人間(jiān )と(🤧)か、細(🚷)則、(🚩)具體的な方法、さういふこ(🎻)とは、三、(🚸)四(😎)人の重立つた人(その中には校長(zhǎ(🧡)ng )先(🈂)(xiā(🏃)n )生(🐒)も入つた。)で決め(🌳)て、(🚈)すぐ皆に(😞)通(🌵)知するこ(🗡)とにした。それでその(㊙)日(💗)の集合(hé )が(🚤)終つ(🐀)た(⏩)。
母(📎)親は(🌱)源吉の顏(yán )をだまつて(🔶)みて、それから「うん?」と(🏈)云つ(🌈)た。
源(📲)吉は馬を橇(💆)につけ(😈)て、(👣)す(🔤)つかり(🎥)用意が出來ると、皆が來る迄(qì )、(🈯)家のなかに入つた。母親(📔)(qīn )は、縁ふち(👋)のた(💄)ゞ(⏫)れた赤(😤)い眼を手の甲でぬぐひな(🥋)がら、臺所で、朝飯(😊)のあと片付(🤷)をして(❓)ゐた(🎴)。由は、爐邊に兩足を立(🔃)てゝ、開いてゐ(💫)る戸(➿)口から外を見(jià(👭)n )てゐた。
そこ(🛺)で、それ(🌊)に「幹部」のものが二人(rén )加はつて、都合五(wǔ )人(ré(🗾)n )で「停(tíng )車場のあ(🤼)る町(🌆)」(👀)の地主の家へ出掛ける(🔲)ことにな(💄)つた。そ(🍐)れから殘つた(👿)幹(🚺)部(🐥)(bù )が、百姓二、三人とで(🏮)、村中の百姓(🕓)家(jiā )を※(🏸)(「廴(😘)+囘(💐)」、第4水(shuǐ )準(zhǔn )2-12-11)つて、今迄(👓)の成(ché(❎)ng )行き(🏚)を(🥒)話(huà )し、愈※(二の字(🍬)点、(♓)1-2-22)すつ(🐕)かり手を組み(🛬)合(hé )はせて(😵)、皆一緒に――一人も地主(zhǔ(🌰) )へ裏切るものがな(🍰)い(🧦)や(🚢)うに(❔)、どし(🎍)/\やるこ(🎏)と(🏚)にする(🚔)といふ(😟)こ(🐊)とを云つて歩く(🌘)ことにし(🥟)た。
話がかうしてゐるうちに纏(🎁)つて行(😕)つた。源吉は誰(🌿)からとなく、校長先生が裏に(🔱)※(「廴+囘」、第4水準(zhǔ(🐉)n )2-12-11)つ(💿)て(🕠)ゐ(🎥)る、といふ(💷)事を(⏸)きいた(🌜)。所(🐋)が(🛌)、同じ村の(🍹)ある百姓が、地主(🏫)(zhǔ )のために、立退きをせまられ(🛶)てゐるといふことが出來(🏾)上つてか(🔵)ら、急(🕛)(jí(🕰) )にさう(🐔)いふことが積(🛳)極(⚪)的(de )に(🌗)なつた。
見(jiàn )ると、涯(🕊)(yá(🐈) )も(🕰)なく廣がつ(😳)て(🌀)ゐるた(💜)ゞ(🧚)雪ばかりの廣(guǎng )野(yě )を、(👂)何臺もの馬(mǎ )橇(💺)がまがりくねつてついてゐる道を、勢(➿)ひよく走つて行(🗄)く(🔚)一列が見えた。遠くから、その橇の調子(zǐ(⏩) )のいゝ鈴の音が聞えてきた。時々、雪(🎥)煙が(💌)、パツ/\と上つた。後の(⏮)方(🏞)の馬橇で先(🍪)頭(tóu )のが見(💍)えな(🎩)くなつ(🥗)たかと思ふと、道が逆(😷)に曲つてゐる處(🎚)(chù )にく(♋)ると、その(⛪)先頭の方が玩具(🔤)のや(🔸)うに小さく見えた(🐄)り(🗑)した。一(🕺)列は(㊙)その度毎に(🤬)まるで、の(🖥)びた(🅾)り、(🕐)ちゞんだりくねつ(🏐)たり、(🔛)する(🚻)黒い糸(🎤)筋(🐠)のやうに見(💷)(jiàn )え(🌷)た(🐒)。そ(🕰)れが雪(xuě )の平野だけに、はつ(🔵)きり(💺)目についた。そしてリ(🤺)ン/\といふ(☔)鈴(⏲)の音(🌠)が、遠(yuǎn )くに聞えたり、急に近(🔺)(jì(🏁)n )くに(🏞)聞(wén )えたりした。母親は、氣(⬇)でも呑まれた人(rén )のや(🌮)うに(🐈)、じつ(🦐)と(🌟)立つて、それを(🔪)見てゐた。フト、自分(fè(🅱)n )に歸(guī )ると、「な(🆚)ん(🎾)ま(🈸)んだ/(✊)\(🥥)/\。」と云(yún )つた。
俺は(⛔)、村にゐ(🎷)たときから、君とちがつて(💉)、(🕷)どう(🎹)して(⏩)も落(luò(🐅) )付(🃏)(fù )い(🤕)てゐ(🍛)るこ(🚯)と(📦)が出來(😷)なか(🤜)つた。こんな生活でない、もつとい(🤪)ゝ、本當の生活があ(🔖)ると、いつ(🐘)で(🐧)も、考へてゐた(🧚)。何んであるか(🏮)ちつ(💲)とも分(🚫)らず(☕)に、(📙)そればかり考へ(🌶)てゐた。が、今になつて、俺(🔏)達(dá )がどんなところに轉ばうが、(🥉)轉べるところは決(jué(📢) )つて(🔎)ゐる、とい(🕦)ふ(⛪)ことが分つた。分らされたんだ。君は(💬)きつと、(🐼)こんなこ(💺)とを云ふやうになつた俺を笑ふだらう。笑はれ(㊙)て(🥀)も仕方ない(🎐)人(rén )間だ。然し、(🏨)俺は、俺達(🈯)皆が一體どん(🚮)なも(🔃)の(🎤)で(🌫)あ(🗄)り、どんなこ(🗝)とをして居(🧀)り、それがこの(🌍)社會(🤱)にどんな役目(mù )と、待遇(🗳)をうけ(🏆)て(🎦)ゐる(🕛)もの(😫)であるか、かういふこ(🖱)とを、(🤤)こ(🚯)ゝ(😨)へ(🦍)來(lái )てから初め(♋)て知るやうになつ(🤹)た。百姓も、(👖)こ(👨)のことは分ら(🚾)な(🖊)け(🔽)ればならないことだ。こ(📐)ゝには、こつそり、さういふ(🧥)ことを研究し(♋)てゐる人(ré(🐁)n )達がゐるんだ。俺(ǎn )も一(🚫)寸顏(🤐)(yán )を出す(🛅)やうになつ(⬜)てから、ぼん(💈)やり(👕)な(😲)がら分り(📸)か(🔳)けて(🗾)き(🦇)た。そして、俺は(🛤)び(🌛)つ(🔽)くりして(😾)ゐる(📥)。この(🤧)世(♎)の中が大變なからくりから出(🔵)來てゐるといふことを初めて知(zhī )つ(🥗)た。そ(🕣)して(🌩)、そのど(👺)れもこれも(🙍)が、皆、「俺達の」頭(🖐)に成(📕)る程とピ(😊)ン/\くるもの(🎳)だ。
源吉はそ(🌻)れをきくと、溜めてゐた(📭)息を大きくゆるくはいて、(🥏)そ(💄)れから又横を向いてだまつた。
(🔈)さう云はれると、石山(🎦)は(🔧)急に(📯)、(🍩)不(bú )思議に、太(tài )々しい、何(😧)(hé )時(🏎)もの元氣(🦖)(qì )がかへつてきた。
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