(もし、孟孫氏(😘)に、はなはだ(🛏)しい(🏪)僭上沙汰(💑)でもあれば、(⚡)それは孟(🧚)孫氏一家の問題だけでなく、魯(lǔ )の国(🌲)の問題であり(🌄)、ひい(🐉)ては天下(🌘)の道義(💬)を紊(wě(🌗)n )ることにも(🌇)なる(🏍)。そ(♟)れに(🐰)、万一、自分に一応(yīng )の相(🎋)談をした、とでも云いふら(🤴)さ(🕒)れると、これ(😁)から自(🐬)(zì(🐨) )分がや(🛋)って行(háng )こうと(🍖)する政治の精神(shén )を、傷ける(🔰)ことにもな(🍵)る。出来(lái )れば、自(🚗)分(fèn )のいった(🔙)意(yì )味(👋)(wè(♉)i )を、はっ(👞)きりさして置(zhì )くに越し(🀄)たこと(🚛)はない。しかし、祭典(diǎn )の(🏇)計(jì )画(huà(🚘) )について、直(🥜)接(👁)(jiē )の相(xià(📧)ng )談もうけない(🧚)で(🐧)、こ(🏒)ちらか(🐉)らそれを云い出すのも非(fēi )礼(🔐)だ。何とか方法はないものだ(🛅)ろ(🕘)うか。)
樊遅には、もううしろ(🌾)を振(🚡)りかえる勇気がな(🤢)かった。彼は(🚒)、正面(🙍)を向(🕙)(xiàng )いた(🍐)き(🕜)り、(🎵)石のよ(😓)う(😭)に(😙)固(gù )くなって、(🚢)殆ど機械的に手綱(🕦)をさばいていた。
孔子(🤒)(zǐ(🥌) )は、(🤰)これには多(🎻)少意(🆗)見があ(🥨)った。しかし、(🆘)そ(🐦)れを述べて(📧)も、どうせ話(🌸)(huà )を(💃)永びかすだ(🔕)けの效(xià(🐂)o )果しか(🙅)ないと思(sī )ったので、
(🕉)楽(🛀)長は思(sī )わず立(lì )上(shàng )って、棒(bàng )のよ(🈶)うに固く(🕎)なった(⬇)。孔子(🛋)は(🔟)つづけた(🕣)。
彼(🐻)は、しかし、もう狼狽うろたえても恐(kǒng )れてもいなかった。粛(♑)然と(😌)した空気の(🚁)中に、彼はかえって安(🐥)堵(💤)(dǔ )に(🍗)似た(🗄)感じを味うこ(🍚)とが出来た。そして、もう一度、
「救世済民(mín )の(🏥)志を(💸)抱(💖)き、国事に尽し(😰)たいと希望(😫)しなが(🚨)ら(👘)、いくら機会があって(⏫)も出でて(🤪)仕(🕋)えようとしな(🚌)いのは(🔜)、果(👘)して知者(🕗)と云(🌴)え(🚅)まし(🐿)ょうか。」
((🚞)奏楽(lè )の失敗が(🍗)、もうこ(📳)れで三(sān )度目だ。)
孔子は、む(🌃)ろんそれを聞(🌯)きの(📥)が(🚮)さなかっ(🚁)た。彼は(🙌)きっと(🏹)なってその門(🤱)人(🦇)にいっ(🌑)た。
次は子游に対(duì )する(🏝)答え(💽)である。
「(🐈)でも、近(jìn )々行われるお祭(🔧)は、(🥂)ずいぶんご(📊)鄭重だという噂(🔵)ですが……」
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