元(yuá(🆕)n )来(lái )孔子はユーモリストではなかった。だから彼は、生真面(🏖)目(mù )に考(kǎo )えて、そん(🐞)な(🧚)ことを(🔒)思(sī )い(🚟)つい(😌)た(🛢)のである。しかし、思いついて見(jià(➰)n )る(🔬)と、いかにも可(kě )笑(xiào )し(🌵)かった。彼(⛩)は思わず(🍶)微笑(🕓)した。同時(🏦)に、何となく(💘)自分(🔐)にはふさわしく(🤼)ない(💟)ような気がし出(🎞)した(😧)。た(🤰)しか(👗)に彼のふだんの(🌫)信(xìn )念(🐂)に(📡)照(zhào )らすと、それは決して気持のいい策(🤐)だとは云(yún )えなかった(🛢)のである。そ(🐛)こに気(qì )がつくと、彼は(⛓)もう笑わ(📸)なか(📅)っ(🤛)た。そして、ゆっくりと、(⚪)もう一度考えなおした。しかし、それ以(📤)上の(🧟)いい考(kǎ(🕧)o )えは、どうし(🧗)て(🚉)も(👵)思い(📏)浮ば(⚽)なかっ(🔋)た。
で彼(bǐ )はつい(🌖)に一策(cè )を案(🍛)(àn )じ、わざ(🐿)わざ孔子の留(liú )守をねら(🕓)って、(🌛)豚の(🚍)蒸肉を贈(zèng )ることにしたのであ(🌀)る。礼(lǐ )に、大夫が士に(🤷)物を贈った時、士が不在で、(🐢)直(🎦)接使者と(✏)応接が出来な(🔄)か(🗜)っ(💳)た場合には、(🥥)士(shì(🔉) )は翌日大夫(fū )の(⛲)家(jiā )に赴いて、自(🏓)(zì )ら謝辞(cí )を述べなければならないこと(⛱)になって(🈳)いる。陽貨はそ(😷)こをねら(🤨)ったわけ(🍀)であっ(🙏)た。
「(🏣)多分私の方(🥒)にお越(🛤)し(🦕)であろうと存じま(👰)して、急いで帰って(🌕)来たところです。ほんの(🙄)一寸おくれ(〰)まし(🐭)て(🤣)、(🏜)申し(😱)わ(🏕)け(👾)あり(📣)ません。」(🦌)
「つまり、(👀)父(😮)(fù(🎨) )母の(🚬)生(😞)(shēng )前には礼を(🍾)以て仕え(🚅)、死後(hò(💒)u )に(🔹)は(🛣)礼(lǐ )を以(yǐ )て葬(zàng )り(✨)、また礼を以て祭(😋)る、(🤖)それが孝(xiào )だというのじゃ。」
楽長(zhǎng )は、も(🔍)う默(🤲)っては居(jū(👩) )れなくなった。
陽貨は、(🌇)座に(🎅)つく(🤟)と、い(💾)かに(👠)も熱意のこ(♒)もったよ(🌦)うな口調(🎯)で説き(🖱)出し(🧟)た。
「で(🌷)も(📛)、近(jìn )々行われ(🥊)るお祭(💰)は、ず(📕)いぶんご(🏺)鄭(🎂)重だと(🔢)いう噂ですが……(🆑)」
1 孟(😄)武伯(📽)、(🛴)孝を問う(🚞)。子曰く、父母は唯(🐛)(wéi )その疾(やまい)を(👭)之(zhī )れ憂(🔜)うと。(爲政篇)
門(mén )人(ré(😽)n )たちが、(🐐)孔(🐊)子(😄)の(🦂)こうした教訓(xùn )によっ(🚭)て、ま(🌮)じめに(🍙)自己(🥂)を反省する機縁を掴(guó )み得たかは、まだ疑問であっ(🚖)た。し(💰)かし、それ以来、仲弓(🔏)の身分や、彼の父の素(🎬)行が、彼等の話題(😂)にのぼらなくなった(😽)ことだけはた(🐪)しかである。尤も(⛷)、(🐶)この(🐡)事は、仲(🙈)弓自(🖇)身にと(💦)っては、(🍖)どうでもいい(📋)事(👏)で(🗿)あった。彼はただ自らを戒慎(shè(🌀)n )するこ(🌈)とによっ(🐵)て、孔子の(😸)知遇に(🕍)応(yīng )こたえればよかったのだ(⛷)から(🧜)。
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